بجوار حقل Gung Re الضخم، تبرز قرية K'Ho التقليدية بمنازلها المبنية على ركائز خشبية محاطة بأسوار خشبية وبوابات خشبية، مما يستحضر الجمال الريفي البسيط لعمارة قرية K'Ho القديمة.
إعادة تمثيل مهرجان أكل الجاموس للاحتفال بالأرز الجديد (نو ليب بونج لشعب كو) |
في لغة كو هو، تعني كلمة Sre الحقل. عاش شعب كو هو سري لفترة طويلة على هضبة دي لينه، واستقروا لزراعة حقول الأرز الرطبة، وتعاونوا لاستصلاح حقول غونغ ري وباو ثوان - التي تعتبر مخزن الأرز في هذه الأرض. إلى جانب التطور، تلاشت العديد من السمات الجميلة في العادات والممارسات بمرور الوقت. أعاد ترميم القرى التقليدية إحياء قيم الهوية الثقافية لشعب كو هو سري. في عام 2022، تم بناء قرية كو التقليدية في منطقة دي لينه في قرية كلونغ تراو، بلدية غونغ ري (على الطريق السريع الوطني 28 إلى بينه ثوان )، لتصبح مكانًا للحفاظ على الثقافات الملموسة وغير الملموسة لشعب كو هو سري والحفاظ عليها. هذا أيضًا مكان لتنظيم الأنشطة المجتمعية والمهرجانات التقليدية للأجيال القادمة لتذكر جذورهم ومواصلة التراث الثقافي الذي تركه أسلافهم.
كا هونغ - ابن القرية يقدم الأدوات المنزلية لشعب كو |
عند المرور عبر البوابة الخشبية التي تحمل عبارة "القرية التقليدية لمجموعة كو هو العرقية"، تفتح مساحة للتجمع مع 5 منازل على ركائز تحيط بفناء كبير، والمسار بين قطع الأراضي العشبية الخضراء الفسيحة. يقع أكبر منزل خشبي على ركائز في الوسط، وهو مبني بشكل متين من جذوع الأشجار المستديرة الصلبة وجدران خشبية مصقولة بلون أجنحة الصراصير وسقف من البلاط الوردي الفاتح. يوجد على كلا الجانبين 4 منازل من الخيزران والقش على ركائز مع أعمدة خشبية وجدران من الخيزران وأرضيات من الخيزران وأسقف من النخيل وما إلى ذلك، مما يحاكي الهندسة المعمارية التقليدية للمنزل الطويل لشعب كو. جميعها محاطة بأسوار خشبية، وتواجه حقول الأرز الضخمة التي تتغير ألوانها في جميع الفصول الأربعة، مما يخلق مشهد قرية مصغرة. تمتزج المناظر الطبيعية المفتوحة مع القيم الثقافية، مما يذكرنا بالمساحة المشتركة لشعب كو القديم.
عرض للنسيج التقليدي لشعب كوهو |
بلغ إجمالي رأس المال الاستثماري اللازم لبناء المشروع أكثر من 12 مليار دونج فيتنامي، منها أكثر من 7 مليارات دونج من الميزانية المركزية، و5 مليارات دونج من ميزانية المقاطعة. بعد قرابة عامين من الإنشاء، أصبح المشروع المكتمل وجهةً لعرض التحف الثقافية، وتنظيم الأنشطة الثقافية، وإحياء المهرجانات التقليدية، ومكانًا للترفيه، ووجهةً لتجارب سياحية شيقة، مما يُسهم في تطوير السياحة المجتمعية.
ينفخ شيخ قرية كي كيو البوق للإشارة إلى افتتاح المهرجان. |
عند صعود الدرج الخشبي، ودخول المنزل الكبير ذي الركائز، تُوضع العديد من القطع الأثرية والتذكارات، وتُعلق بشكل مهيب، وتُرتب لتغطية الجدران الأربعة مثل متحف مصغر لشعب كو. هذه أدوات للعمل والإنتاج والحياة اليومية مصنوعة من جميع أنواع المواد، بما في ذلك الأدوات الزراعية والأشياء اليومية مثل: المناجل، والأقواس، والمقاليع، والسلال، ومدافع الأرز، والسلال، والصواني، وغربلة الثمار، والقرع المائي، وأدوات الصيد، والفخاخ، والشباك، وأدوات الصيد والجمع...؛ والقطع الأثرية في الأنشطة الدينية، والطقوس التقليدية، والآلات الموسيقية العرقية مثل: مجموعات غونغ من 6، والأبواق، وأنابيب القرع، والأعمدة، والجرار، والجرار؛ والأزياء التقليدية، والفساتين، والأوشحة... ومن بينها العديد من المنتجات الحرفية التقليدية لشعب كو، وهي عبارة عن سلع منسوجة من الخيزران والقش، مما يدل على الإبداع والاجتهاد والدقة في العمل الإبداعي وطبيعة الشعب المنتصرة.
تحضير العناصر وتزيين المكان للمهرجان. |
على وجه الخصوص، وصفت 30 صورة التقطها الفرنسيون حياة وأنشطة وملابس ومنازل وهندسة معمارية وعادات شعب كو في هضبة دي لينه منذ أكثر من 100 عام. لقد تلاشى الصور بالأبيض والأسود بمرور الوقت، وتوفي جميع الأشخاص في الصور، لكنها تحتوي على قوة استحضارية كبيرة. قال السيد فو دوك نهوان - نائب رئيس اللجنة الشعبية لمنطقة دي لينه إنه فور اكتمال المشروع، في يونيو 2024، أقامت قرية كو التقليدية المهرجان الثقافي الرياضي الثالث للأقليات العرقية في منطقة دي لينه. لقد أثار المشروع حماس الناس عندما تجمع شعب كو في المنطقة بأكملها من دينه ترانج ثونج وتان نجيا وليان دام ودينه لاك ودينه ترانج هوا ... هنا. بعد ذلك، تم تنظيم العديد من الفعاليات الثقافية والمهرجانات لإنشاء وجهة رائعة.
استمتع بالمأكولات التقليدية: لحم الجاموس المشوي، والخضروات البرية، وجلد الجاموس، والباذنجان المر، وبراعم الخيزران... |
وصلنا إلى هنا يوم إعادة إحياء القرية لمهرجان الأرز الجديد (نو ليب بونغ)، بعد أن هطلت آخر أمطار الموسم، وخُزّن الأرز، والحقول الشاسعة لا تزال جرداء. كانت بقع الزهور الوردية على سفح التل تُبشر بدفء فصل الربيع وإشراقته. في برد الغابة، امتزجت كرم ضيافة الناس ودفئهم بالمساحة المقدسة للأعمدة الكبيرة والصغيرة، المنحوتة والمُشذّبة بدقة، ناقلةً أفكارًا كثيرة إلى السماء والأرض. في زاوية الفناء، كان جاموس صغير يرتدي "مجوهرات" ذات نقوش وتصاميم فريدة، مربوطة بإحكام بقاعدة العمود كقربان. بعد أن تجنب "وحشية" القتل، قام شاب قوي يحمل رمحًا بتقليد حركات القدماء لأداء الطقوس. ومع ذلك، بعد ساعة فقط، وُضع رأس الجاموس عند قاعدة العمود ليُقدّم قربانًا ليانغ والآلهة.
امتزج نداء يانغ، وتوسل شيخ القرية كي كيو الصادق، بصوت البوق (قرية هانغ لانغ - بلدية غونغ ري) المدوي. خلال مواسم الحصاد العديدة، بدا أن هذه الصلاة قد تغلغلت في دمه من خلال كلمات الأجيال السابقة. أظهرت كلمة الامتنان هذه، تلك الصلاة إلى السماء والأرض، أن الناس، أينما كانوا، وفي أي أرض أو بلد أو عرق، يبدو أن لديهم نفس الأمنيات البسيطة: ادعوا من أجل طقس جيد، وأن تكون كل أسرة دافئة وشبعانة، وأن يتمتع الجميع بالصحة، وأن ينعم المجتمع بالوئام، وأن تنعم القرية بالسلام!
انتهى شيخ القرية من حديثه، ودوّت أصوات الأجراس والطبول، ولم يتوقف رقص "شوانغ" الإيقاعي، وامتلأت قلوب الناس برائحة لحم الجاموس المشوي الزكية والنبيذ المسكر. فخورًا بتقاليد شعبه، عرّف كا هونغ على كل جمال تقليدي وعادات من خلال كل قطعة معروضة في البيت التقليدي ذي الركائز. ثم قاد الزوار من بعيد عبر مطبخ شعب "كو" الدافئ في البيت الطويل، حيث عُلّقت البذور على الحائط لزرعها في الموسم التالي، وحُفظت الأطعمة في المطبخ للأيام الممطرة والعاصفة...
وفي تلك المساحة الفخورة أيضًا، أخبر شيخ ك'كيو أنه منذ العصور القديمة، كان لدى العديد من عائلات ك'هو قطيع من مئات الجاموس يرعى في الحقول، لذلك في كل ربيع، عندما تكون الحقول لا تزال خالية من القش، كان شعب ك'هو سري يأكلون الجاموس معًا للاحتفال بالأرز الجديد. يعتقد شعب ك'هو أن أكل الدجاج يعني الأكل داخل الأسرة، وأكل الخنزير يعني الأكل داخل العشيرة، وأكل الجاموس يعني الأكل للمجتمع بأكمله. في هذا الموسم، يأكلون الجاموس من هذه العائلة، وفي الموسم المقبل، يأكلون الجاموس من عائلة أخرى. ستختار أي عائلة تربي العديد من الجاموس واحدة كبيرة وقوية لإقامة حفل لشكر يانغ، للاحتفال بحصاد وفير حتى تتمكن القرية بأكملها من الأكل والاستمتاع ومشاركة ثمار عملهم.
في الربيع، عند القدوم إلى قرية K'Ho التقليدية، يمكن للزوار الانغماس في أرض مشبعة بالإنسانية، والمشي بين موسم أزهار القهوة البيضاء التي تتفتح على التلال، ومشاهدة بحيرة Ka La، وتسلق جبل Brah Yang، ومشاهدة شلال Bobla... وفي الليل، تومض النار بجوار جرة نبيذ الأرز، وتناول الخضروات البرية، والأسماك، واللحوم المشوية مع شيوخ القرية، الأولاد والبنات، وهم يغنون أغاني yalyao، وألحان tam pot، وينغمسون في رقصات xoang حتى ينسوا طريقهم إلى المنزل.
[إعلان 2]
المصدر: http://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202501/noi-lan-toa-ban-sac-van-hoa-truyen-thong-kho-bd97c3a/
تعليق (0)