الخوف من التلاشي.

تُعدّ مقاطعة كوانغ نام أرضًا غنية بتقاليدها الثقافية الشعبية، ولا سيما الأغاني والألحان الشعبية التي تعكس جوهر النهر والمشاعر الصادقة والبسيطة لأهلها. إلا أن الحياة العصرية تُؤدي إلى اندثار هذه الأغاني والألحان الشعبية تدريجيًا...

يُقيم نادي سونغ هان باي تشوي بانتظام جلسات تبادل مع الطلاب لتعريف الجيل الشاب بالفنون الشعبية ونشرها. الصورة: دوان هاو لونغ

غياب بيئة حاضنة ومحفزة للنمو.

بحسب الباحثة دينه ثي ترانغ، رئيسة جمعية دا نانغ للفنون الشعبية، فإن الأغاني الشعبية تتلاشى تدريجيًا في الحياة المعاصرة نتيجة لتغيرات في البنية الاجتماعية، والفكر الجمالي، وظهور أشكال الترفيه الحديثة. كانت بيئة الأداء الطبيعية للأغاني الشعبية مرتبطة في الأصل بالحياة المجتمعية والعمل الإنتاجي. ومع تغير أساليب العمل، لم تعد الأغاني الشعبية تُغنى بشكل طبيعي في الحقول وعلى ضفاف الأنهار، فتفقد تدريجيًا بيئتها الأصلية. يميل الجمهور، وخاصة الشباب، إلى تفضيل المنتجات الثقافية البراقة والسريعة وسهلة الوصول، بينما تتطلب الأغاني الشعبية عمقًا وفهمًا دقيقًا للثقافة التقليدية.

في الوقت نفسه، لا يزال عدد الخبراء الباحثين في الفنون الشعبية محدودًا؛ إذ تقتصر بعض الأعمال الجديدة على المقتنيات، وتفتقر إلى التحليل متعدد التخصصات والعمق الأكاديمي. كما أن تطبيق نتائج البحوث عمليًا، لا سيما في القطاع الثقافي، لا يزال متواضعًا. ويتناقص عدد الحرفيين المخضرمين الملمين بالألحان الشعبية، بينما يُبدي الجيل الشاب اهتمامًا ضئيلًا بالمعارف المحلية. علاوة على ذلك، لم تُنظَّم الموارد الرقمية، مما يُصعِّب مشاركتها واستخدامها.

تحويل التراث إلى قيمة جديدة.

بحسب الفنانة هيوين تان، رئيسة نادي سونغ هان باي تشوي، تتميز الأغاني الشعبية عادةً بنعومتها وعمق معانيها، وتعكس مثابرة السكان المحليين وصبرهم وصمودهم. وإلى جانب الأغاني التي تُغنى في حقول الأرز ومزارع التوت وعلى ضفاف الأنهار، توجد أيضاً أغاني مستوحاة من المسرحيات الشعبية مثل "دات هو لونغ هان" و"في كوانغ" و"ليا فاو" و"ليا فون"... وتُستخدم الأغاني الشعبية على نطاق واسع في المسرحيات الشعبية، مما يوفر بيئةً خصبةً للفنانين لمواصلة صيانتها وتطويرها.

رغم جهود الحرفيين للحفاظ عليها عبر الزمن، إلا أن عملية انحسارها مستمرة بصمت وسط التغيرات السريعة للمجتمع الحديث. اليوم، تُؤدى أغاني كوانغ نام الشعبية بشكل رئيسي خلال المهرجانات والاحتفالات الشعبية. إنها ليست مجرد موسيقى ، بل هي أيضاً "خيط ثقافي" يربط أنماط حياة وأساليب كلام سكان كوانغ نام ودا نانغ.

لذا، تحتاج المدينة إلى سياسات وحوافز للحرفيين لتشجيع الحفاظ على هذا النوع الفريد من الموسيقى الشعبية والترويج له. ينبغي تكييف الألحان، أو تقديمها على المسرح، أو دمجها مع الموسيقى الحديثة لتتناسب مع الجماليات المعاصرة. يتطلب الحفاظ على هذا التراث مزيجًا من السياسات والتوعية وإنشاء أماكن جديدة للعروض، حتى تتمكن الألحان من أن "تنبض بالحياة" بدلًا من أن تكون مجرد "معروضة".

بحسب السيد لي هونغ تيان، المحاضر في جامعة التربية (جامعة دا نانغ)، فقد شكّلت موسيقى وسط فيتنام عبر التاريخ هويةً مميزة، مزيجًا فريدًا من موسيقى البلاط الأكاديمية، والموسيقى الشعبية الريفية، والجمال الآسر للثقافات الأصلية. لا تُعدّ كل نغمة شعبية في وسط فيتنام مجرد وسيلة للترفيه، بل متحفًا حيًا للذكريات. بالنسبة للفنانين في وسط فيتنام، لا تُمثّل الموسيقى الشعبية مادةً أكاديمية فحسب، بل جزءًا لا يتجزأ من هويتهم الشخصية. فمن الترانيم على ضفاف أنهار كوانغ نام إلى الأغاني العذبة لشعب كو تو، تُصبح جميعها مصدر إلهامٍ ذاتي. يتسم تأثير الموسيقى الشعبية على وعي شعب وسط فيتنام بتعدد جوانبه؛ فهي تُخفف من آلام الكوارث الطبيعية والحرب (ذكريات ما بعد الحرب)، وتُثير في الوقت نفسه الفخر الوطني. هذا هو أهم مصدر إلهام للفنانين المعاصرين لابتكار مقطوعات موسيقية، مُحوّلين التراث إلى قيم جديدة تُلامس روح العصر.

المصدر: https://baodanang.vn/noi-lo-mai-mot-3336897.html