حزن المعابد القديمة

معبد فات هونغ (المعروف أيضًا باسم معبد تشين فيين)، الواقع في حي موك تشاو (مقاطعة سون لا)، هو معبد قديم يعود تاريخه إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر وقد تم تصنيفه كموقع تاريخي على مستوى المقاطعة.

لقد خلّفت تقلبات الزمن والاضطرابات التاريخية المعبد القديم في حالة خراب، ولم يتبق منه سوى أحجار اللاتريت. وباتت الرغبة الجامحة في ترميم هذا التراث الروحي والثقافي شعوراً عميقاً لدى السكان المحليين.

كانت معبد وات هونغ تضم في الماضي عددًا كبيرًا من تماثيل بوذا، منها: تمثال بوذا كبير (أونغ تو)، وثمانية تماثيل متوسطة الحجم، ونحو خمسين تمثالًا صغيرًا، مصنوعة من مواد ثمينة كالبرونز الأسود والقصدير والعاج، مما يعكس الثراء المادي والروحي للمجتمع التايلاندي في المنطقة الشمالية الغربية آنذاك. ويُشتق الاسم القديم لبان وات (بان تشوا)، المعروفة الآن بمنطقة وات السكنية (حي موك تشاو)، من اسم معبد وات هونغ نفسه، حيث تعني كلمة "وات" (Vặt) في اللغتين التايلاندية واللاوية "معبد". وتشير أدلة كالمسلات الحجرية ثنائية اللغة والنصوص البالية على المذبح إلى وجود تقاليد بوذية ثيرافادا بين الشعب التايلاندي.

تُفصّل اللوحة الحجرية ثنائية اللغة، المنقوشة بالخط التايلاندي القديم (مسجلةً التدفق الثقافي للمنطقة) وخط هان نوم (مؤكدةً مكانة البلاط الملكي)، عملية الترميم الهامة للمعبد في الفترة 1908-1909 (خلال عهد الإمبراطور دوي تان)، برعاية زعماء القرى التايلاندية في المنطقة الشمالية الغربية والمسؤولين المحليين. يُظهر هذا أن دور المعبد لم يقتصر على المجتمع التايلاندي فحسب، بل حظي أيضًا باحترام البلاط الملكي والجماعات العرقية المجاورة. والأهم من ذلك، أن معبد فات هونغ كان في يوم من الأيام مركزًا للحياة المجتمعية والثقافة الروحية، حيث استضاف مهرجانات تقليدية هامة في الماضي، مثل مهرجان "تشاتش فات تشاتش فا" وطقوس غسل التمثال والصلاة من أجل المطر، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحياة الروحية والزراعية والدينية لسكان قرية فات.

هذه هي تماثيل بوذا المتبقية من معبد وات هونغ.

إلا أن الاضطرابات التاريخية أدت إلى تفكك النظام الرهباني وفقدان كنوز المعبد الثمينة. ولا تزال ذكرى هذه الخسارة حاضرة بقوة، إذ يروي العديد من السكان المحليين قصصًا عن أفراد جشعين استغلوا الفوضى لسرقة تماثيل بوذا وكنوز أخرى كالآثار واللآلئ النفيسة. وحاليًا، لا يُحفظ سوى جزء من التماثيل في متحف مقاطعة سون لا ، أما الباقي فقد فُقد.

لكنّ احترام الناس لمعبد وات هونغ لا يزال راسخاً. ففي الخامس عشر والأول من كل شهر قمري، لا يزال التايلانديون المحليون يأتون إلى المعبد (الذي لم يبقَ منه سوى أطلال) لإشعال البخور، والدعاء لحياة هانئة، والأمل في ترميم المعبد.

يتجلى هذا الشعور بوضوح في معاناة المعلم لو فان ثانغ (63 عامًا)، وهو من سكان قرية فات. يقول: "لقد ساعدتني المعابد الرائعة لجماعة فو تاي (التايلانديين) العرقية في البلدان المجاورة (تايلاند ولاوس) على تخيل صورة معبد فات هونغ في قصص والدي. أتوق إلى ترميم معبد فات هونغ حتى يستمر التدفق الثقافي لأجدادنا ويُورث بكامله."

تمثال بوذا العظيم (Ông Tự) في Vặt Hồng Pagoda.

عندما زار أصدقاؤنا التايلانديون أطلال المعبد وأدّوا طقوسهم بإشعال البخور وترديد الترانيم باللغة البالية (اللغة الكلاسيكية للبوذية التيرافادية)، تأثرت السيدة سا ثي لان، المقيمة في قرية فات، تأثراً بالغاً. وأكدت قائلة: "أعرف هذه النصوص! عندما كنت طفلة، كنت أسمع كبار السن في القرية يتلونها تماماً كما هي؛ لا تزال النبرة واللغة محفورتين في ذاكرتي!"

في حين أصبحت البوذية التيرافادية تراثًا ثقافيًا تقليديًا لشعب الخمير في جنوب فيتنام، فإن الأدلة في معبد فات هونغ تثبت أن هذا التدفق الروحي والثقافي قد ترسخ أيضًا بعمق في مجتمع التاي في شمال غرب فيتنام.

حالياً، صُنّف معبد وات هونغ الأثري على مستوى المقاطعة، وأُسندت إدارته وحمايته إلى الحكومة المحلية. ومع ذلك، فإن رغبة السكان المحليين العميقة هي ترميم هذا المعبد. ولا يقتصر ترميم معبد وات هونغ على إعادة إحياء رمز روحي ومكان للاحتفالات وجزء من الهوية التاريخية والثقافية لبان تشوا فحسب، بل يتعداه إلى خلق معلم ثقافي فريد، وإثراء الموارد السياحية لمنطقة موك تشاو.

Kham Keo Tha Na Sun Thon

المصدر: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/noi-niem-co-tu-c572a03/