ألوان الثقافة الخميرية في أن جيانج - الجزء الرابع: الحفاظ على لغة الشعب

بينما ينغمس العديد من أطفال المدن في هواتفهم وألعاب الفيديو، لا يزال أطفال الخمير في العديد من المناطق الريفية في أن جيانج يذهبون إلى المدرسة بجد كل يوم صيفي. لا يقتصر الأمر على تعلم اللغة والحفاظ على لغتهم الأم فحسب، بل يشمل أيضًا رحلةً للحفاظ على الهوية الثقافية للأمة في العصر الرقمي.

صف اللغة الخميرية الصاخب

في أيام الصيف، عندما تبدأ حشرات السيكادا بالتغريد، تعجّ ساحة معبد كا نونغ في بلدية دينه هوا بأصوات قراءة وتهجئة الكلمات الخميرية. في هذا المكان الهادئ، تتردد أصوات الأطفال بانتظام، متتبعين إشارات الرهبان. هذا العام، افتتح المعبد ثلاثة فصول دراسية، تضم ما يقرب من 70 طالبًا، تستمر ثلاثة أشهر صيفية، يدرسون فيها طوال أيام الأسبوع للاستفادة من الوقت المتاح لنشر المعرفة.

جلس الأطفال بانسيابية على صفوف من الطاولات الخشبية البسيطة، ودوّنوا بعناية كل نقرة، وتلوا كل حرف ساكن وحرف متحرك بكل جدية وحماس. وصحّح القس دان دو، نائب رئيس دير كا نهونغ، كل نقرة من خط يد الطلاب، وقال: "نعلّم الأطفال القراءة والكتابة والتواصل باللغة الخميرية. إنها ليست لغة فحسب، بل هي أيضًا هوية ثقافية وطنية، وجسر يربطنا بالأصل".

صفّ اللغة الخميرية في معبد تا نجاو، حي تينه بيان، لا يقلّ حماسًا. وقد حافظ المعبد على هذا النشاط لأكثر من ست سنوات. تُنظّم الفصول الدراسية، من المبتدئين إلى المتقدمين، بجدّية، وفقًا لمنهج دراسي ممنهج، وتُدرّس مجانًا تمامًا. هذا العام، جهّز المعبد أربعة فصول دراسية جديدة، استقطبت أكثر من 100 طالب. قال القس تشاو كي، رئيس دير معبد تا نجاو، بحماس: "الطلاب أكثر سعادةً بفضل هذا الصفّ الجديد. يرتبك الكثير منهم عند استخدام الطباشير لأول مرة، لكنّ أعينهم مُشرقة ومتحمسة للتعلّم". قال نيانغ ني تا، أحد سكان حي تينه بيان، بفخر: "بفضل تعلّم اللغة الخميرية، أصبحتُ أفهم الثقافة الوطنية أكثر. أحبّ قراءة الكتب باللغة الخميرية التي تتناول التاريخ والتقاليد".

الموقر دانه هوانغ نان - نائب رئيس دير زيو كان باغودا، بلدة فينه هوا في فصل اللغة الخميرية للصف الأول. الصورة: دانه ثانه

عند وصولنا إلى معبد دونغ شوونغ موي في بلدية دينه هوا، سمعنا من بعيد نطقًا وتهجئة الطلاب الخميرية بصوت عالٍ. هذا العام، افتتح معبد دونغ شوونغ موي سبعة فصول دراسية، من الصف الأول إلى الصف الرابع، واستقطب أكثر من 100 طالب. لم تكن الفصول الدراسية تحتوي إلا على مكاتب وكراسي قديمة وسبورات سوداء وطباشير أبيض، لكنها ساعدت أجيالًا عديدة على تعلم قراءة وكتابة اللغة الخميرية.

في العصر الرقمي، يزداد إلمام الأطفال باللغة الفيتنامية من خلال التلفزيون ومواقع التواصل الاجتماعي. وقد أدى ذلك إلى اختفاء اللغة الخميرية تدريجيًا من الحياة اليومية. لذلك، تُعتبر دروس اللغة الخميرية في المعابد "مساحاتٍ لاستعادة اللغة الخميرية"، حيث يمكن للأطفال استعادة هويتهم الثقافية. خلال حصة دراسية في عطلة نهاية الأسبوع، قالت دانه ثي باو نغوين، وهي طالبة في الصف الثامن تعيش في بلدية دينه هوا: "يساعدني تعلم اللغة الخميرية على فهم شعبي بشكل أفضل. وأرغب لاحقًا في تعليمها للأطفال الأصغر سنًا".

ليس الأطفال فقط، بل يدرك العديد من الآباء أيضًا أهمية الحفاظ على اللغة الوطنية. على الرغم من انشغاله بالزراعة، لا يزال السيد دانه ثول، أحد سكان بلدية هون دات، يصطحب أطفاله بانتظام إلى معبد سوك شواي للدراسة يوميًا. يقول السيد ثول: "أنا وزوجتي لا نعرف اللغة الخميرية، لذا لا يمكننا التعرّف على تاريخ الأمة. نحن مصممون على أن يدرس أطفالنا لفهم جذورهم".

تحديات كثيرة في العصر الجديد

في آن جيانج ، يُشكل شعب الخمير حوالي 8% من السكان. ولا تزال اللغة الخميرية تُستخدم بمستويات مختلفة في الحياة اليومية للسكان، وخاصةً في المناطق الريفية. ومع ذلك، ووفقًا للقديس دانه أوت، رئيس دير ثون دون، راش جيا وارد، فإن معظم الأطفال الخمير يتعلمون اللغة الفيتنامية في المدرسة، ولكنهم يتحدثون الخميرية عند عودتهم إلى المنزل، ولكن ليس بطلاقة. يستطيع العديد من الأطفال الاستماع والفهم والتحدث باللغة الخميرية، لكنهم لا يستطيعون قراءة أو كتابة اللغة الخميرية، وخاصةً في المناطق الحضرية. وفي الوقت نفسه، تُحفظ الوثائق التاريخية التقليدية باللغة الخميرية، مما يُمثل تحديًا كبيرًا في الحفاظ على لغة الشعب وكتابته.

إن نقص المعلمين وأولياء الأمور العاملين بعيدًا عن منازلهم يجعل الحفاظ على اللغة الوطنية أكثر صعوبة من أي وقت مضى. قال القس دانه ثوين، نائب رئيس دير كا نونغ: "في السابق، كان كل فصل دراسي يجذب مئات الطلاب، أما الآن فلا يحضره سوى بضع عشرات. الآباء مشغولون بكسب عيشهم ولا يولون اهتمامًا يُذكر لتعلم اللغة الخميرية. كثير من الأطفال لا يدركون أهمية لغتهم الأم، لذا يفتقرون إلى الحافز للدراسة".

للحفاظ على استمرارية الدروس، حشدت المعابد أولياء الأمور والمحسنين لدعم الدفاتر والكتب والدراجات، ونظمت جوائز للطلاب المتفوقين لتشجيعهم على التعلم. وقد انبثقت هذه الدروس من حماس الرهبان الذين سعوا للحفاظ على لغة وكتابة أبناء وطنهم.

الحفاظ على الروح الوطنية

تحت شمس الصيف الحارقة، لا يزال السيد دانه سام باخ، معلم مدرسة نام تاي 2 الابتدائية، يُدرّس الطلاب الخمير بحماس في معبد ثو با، في بلدية آن بيان. هذا العام هو الصيف السادس والعشرون الذي يتطوع فيه للتدريس هنا. بالنسبة له، تدريس اللغة الخميرية ليس عملاً مؤقتًا، بل هو جزء من مهمة الحفاظ على الهوية الوطنية. قال السيد باخ، بينما لا تزال يداه تُعدّل كتابات طلابه بعناية: "يأتي العديد من الطلاب إلى الفصل وهم لم يتعلموا اللغة الخميرية قط. يضم الفصل طلابًا من المرحلتين الابتدائية والثانوية، لذلك عليّ إيجاد طريقة للتدريس بأسهل طريقة للفهم والتذكر".

المعلم دانه سام باخ يُرشد الطلاب في كتابة الحروف الخميرية. الصورة: باو تران

لا يقتصر دور السيد باخ على تعليم الطلاب كيفية كتابة كل حرف، بل يُدمج أيضًا الحكايات الشعبية والأساطير والعادات والطقوس الخاصة بشعب الخمير، مما يُساعدهم تدريجيًا على استيعاب حب لغة شعبهم وهويتهم الثقافية. يقول دانه ثانه هوي، وهو طالب يعيش في هاملت 4 ببلدية آن بيان: "يُدرّس السيد باخ بحماس كبير. أحيانًا يُمسك بيدي ويكتب كل حرف بعناية. بفضله، أصبحتُ أفهم لغة شعبي وأحبها أكثر."

لتشجيع المزيد من الطلاب على تعلم الكتابة الخميرية، يشجع باخ السكان المحليين والبوذيين على إرسال أبنائهم إلى الفصول الدراسية خلال الصيف. وهو مستعد لاصطحاب بعض الطلاب الذين لا يملكون القدرة على الذهاب إلى المعبد للدراسة. قالت ثي فونغ نغا، وهي طالبة تعيش في القرية الرابعة ببلدية آن بيان، بنبرة عاطفية: "والداي يعملان بأجر ولا يستطيعان اصطحابي إلى المدرسة. مع اصطحابي للسيد باخ، أشعر بسعادة غامرة لأنني أستطيع الدراسة مع أصدقائي".

صورة المعلم دانه سام باخ رمزٌ للجهود المبذولة للحفاظ على اللغة والكتابة الخميرية. ويساهم في هذه الرحلة أيضًا الرهبان والمجتمع والحكومة. وقد طبقت الجمعية الإقليمية للرهبان والرهبان الوطنيين العديد من الحلول لتدريب ودعم معلمي اللغة الخميرية، وفي الوقت نفسه، طبّقت تكنولوجيا المعلومات لإعداد كتب مدرسية إلكترونية تُسهّل على الطلاب الوصول إليها. وصرح الموقر دانه دونغ، رئيس الجمعية الإقليمية للرهبان والرهبان الوطنيين، قائلاً: "إن روح الفخر والوعي بأهمية الحفاظ على شعب الخمير نفسه هو العامل الحاسم. فاللغة لا تحيا إلا عندما تُستخدم وتُحب وتُنقل".

تُنظّم مدرسة تشاو ثانه الثانوية العرقية الداخلية من 3 إلى 4 دروس في اللغة الخميرية أسبوعيًا، لضمان استيعاب جميع الطلاب. لا تقتصر الدروس على تعليم الحروف فحسب، بل تشمل أيضًا دروسًا في الأخلاق والثقافة الخميرية، مما يُساعد الطلاب على فهم التقاليد الوطنية. أصبح العديد من الطلاب الآن قادرين على قراءة وكتابة اللغة الخميرية بطلاقة. وصرح السيد دانه هونغ، نائب مدير مدرسة تشاو ثانه الثانوية العرقية الداخلية، قائلاً: "في دروس اللغة الخميرية، يُركز معلمو المدرسة على تدريس القواعد والمفردات، بالإضافة إلى دروس في الأخلاق والثقافة الخميرية. ومن خلال دروس اللغة الخميرية، سيتمكن الطلاب من فهم التقاليد الثقافية وتاريخ الأمة بشكل أعمق".

أصدر مجلس الشعب الإقليمي القرار رقم 13/2024/NQ-HDND، بتاريخ 22 يوليو 2024، لدعم معلمي اللغة الخميرية في المؤسسات الدينية بمبلغ 30,000 دونج فيتنامي للحصة. وتُقدم المقاطعة سنويًا مئات الملايين من دونج فيتنامي لتمويل شراء الكتب المدرسية ثنائية اللغة. وأكد دانه فوك، مدير إدارة الأقليات العرقية والأديان، قائلاً: "بفضل السياسات العملية، يزداد تعليم وتعلم الأقليات العرقية فعاليةً، ويرتفع معدل معرفة القراءة والكتابة بين شعبنا".

"الكتابة واللغة روح الأمة. فقدان اللغة يعني فقدان الجذور"، هذا ما قاله راهب عجوز في آن جيانج، وهو بمثابة تحذير عميق. فبينما يمحو العصر الجديد كل ما هو قديم، لا تزال هناك معابد ومعلمون وأجيال من الطلاب يحرصون على الحفاظ على اللغة الوطنية، لتظل الهوية الثقافية الخميرية تتألق دائمًا في قلوب جيل الشباب.

(يتبع)

ب. تران - د. ثانه - ت. لي

المصدر: https://baoangiang.com.vn/sac-mau-van-hoa-khmer-o-an-giang-bai-4-giu-gin-ngon-ngu-cua-dong-bao-a426287.html