لقد جاء شهر مارس (التقويم القمري)، فلنتعرف على مهرجان كي ين في البيت الجماعي بالقرية

في كل عام، من يناير إلى مارس (حسب التقويم القمري)، تعجّ بيوت الطوائف في مقاطعة فينه لونغ بالنشاط والحيوية مع مهرجانات "ها دين" و"ثونغ دين" و"تام نين داو لي كي ين"، للدعاء من أجل السلام الوطني، وسلام الشعب، وازدهار القرى ورخائها. وهذا أيضًا اعتقاد شعبي متأصل في الثقافة التقليدية لشعب الجنوب عمومًا، وشعب فينه لونغ خصوصًا، والتي حُفظت منذ القدم وتوارثتها الأجيال حتى يومنا هذا.

وفقًا لكتاب "التعرف على ثقافة فينه لونغ (1732-2000)"، كان لا بد من بناء منزل جماعي كلما أُنشئت قرية. كان المنزل الجماعي مكانًا لعبادة ثانه هوانغ، حيث كان مسؤولو القرية يعملون، وكان أيضًا مكان تجمع القرويين وحضور المهرجانات. في كل عام، كانت تُقام العديد من المهرجانات في المنازل الجماعية، ومنها ما يلي: حفل ختم الختم (25 ديسمبر)، وموكب ثانه هوانغ (30 ديسمبر)، ومهرجان نجوين دان الذي يُقام في ليلة رأس السنة الجديدة لتوديع العام الماضي والترحيب بالعام الجديد أو في صباح اليوم الأول من تيت؛ وحفل خاي ها أو خاي سون، وجيو آن (7 يناير)؛ كان احتفال تام نجوين يقام في ثلاثة أيام كبيرة من اكتمال القمر في العام (15 يناير و15 يوليو و15 أكتوبر) كما هو الحال في البوذية ... ولكن بشكل عام والأهم هو احتفال ها دين واحتفال ثونج دين واحتفال كي ين.

يُقام طقس ها دين عادةً في بداية موسم الأمطار، وهو نفس طقس الذهاب إلى الحقول وبدء الحرث، وكذلك لإظهار الاحترام لثانه هوانغ وثان نونغ، آلهة السحب والمطر والرعد والبرق، للدعاء من أجل طقس جيد وحصاد وفير، ولذلك يُطلق عليه غالبًا اسم ها دين كاو بونغ. يُقام طقس ثونغ دين في نهاية موسم الأمطار، عندما تُثمر المحاصيل، لعبادة ثان نونغ وهاو تاك وفو سو وفونغ با... ويهدف أيضًا إلى الدعاء من أجل طقس جيد وحصاد وفير، مثل طقس ها دين.

مشاهدة hát bội في منزل تان هانه المشترك، منطقة لونغ هو، مقاطعة فينه لونغ

من حيث المعتقدات الدينية، يتشابه هدف تنظيم احتفالي "ها دين" و"ثونغ دين" في طبيعتهما ومعانيهما مع احتفال "كي ين". لذلك، تختار العديد من القرى كل ثلاث سنوات احتفال "ها دين" أو "ثونغ دين" لتنظيم احتفال "كي ين". بعد فترة طويلة، أصبح لدى الناس المثل القائل "تام نين داو لي كي ين".

ورد في كتاب "جيا دينه ثانه ثونغ تشي" لترينه هواي دوك: "يمكن إقامة مراسم كي ين في الربيع"، أي في منتصف الشهر القمري الثاني أو الثالث من كل عام، بمعنى "شوان كي"، أي في بداية العام، وهو احتفال للدعاء من أجل السلام الوطني والازدهار للشعب، ومن أجل ازدهار القرية. كما تُقيم بعض البيوت الجماعية هذا الاحتفال في الخريف، بمعنى "ثو باو"، أي بعد الحصاد، وهو احتفال لرد الجميل. أو يُقام أحيانًا في نهاية العام، بمعنى تقديم القرابين، "تي لاب" (نسميها تشام ميو) أي عام السلام، وهو احتفال لتقديم الشكر.

ومع ذلك، في فينه لونغ، نادرًا ما تتوفر الظروف اللازمة لتنظيم مثل هذه الطقوس في بيوت الجماعة. عادةً، تُقيم البيوت الجماعية مراسم "كي ين" كل ثلاث سنوات في يوم "ها دين" أو "ثونغ دين". في السنوات الأخرى، يُقام مراسمان فقط سنويًا: "ها دين" و"ثونغ دين". عادةً ما يكون "ها دين" أكبر حجمًا من "ثونغ دين". بناءً على الحجم والطبيعة المذكورين، يُنظم مراسم "ها دين" مجلس جمعية البخور، ومجلس حماية البيوت الجماعية، وأهالي المنطقة المحيطة، بأنشطة أكثر وأكبر، بينما يُنظم مراسم "ثونغ دين" بشكل أكثر شمولًا.

في عام مهرجان كي ين، يُقام الاحتفال لمدة يومين وليلة واحدة. كي ين هو الصلاة من أجل السلام، لذا فإن الغرض الرئيسي منه هو عبادة ثانه هوانغ والدعاء من أجل السلام والازدهار الوطني، ومن أجل ازدهار القرية ورخائها. في مهرجان كي ين، يلعب جزء "الاحتفال" دورًا أهم من جزء "المهرجان"، مع طقوس رئيسية: احتفال استدعاء مرسوم الإله، احتفال عبادة ثان نونغ، المعبد، الشهداء؛ احتفال توك يت، احتفال تشانه تي، احتفال عبادة تيان هين، هاو هين، والأعضاء المتوفين، احتفال إرسال مرسوم الإله. جميع البيوت الجماعية تعبد تيان هين وهاو هين، وهما من ساهم في تأسيس القرى أو أنفق الأموال على بناء أولى مشاريع الرعاية الاجتماعية ليتركا قدوة للأجيال القادمة. لذلك، يتضمن برنامج مهرجان كي ين في جميع دور العبادة طقوسًا لتكريم الأسلاف الفاضلين المذكورين، تجسيدًا لمبدأ "عند شرب الماء، تذكر مصدره". هذه الطقوس، سواءً كانت قصيرة أم طويلة، غنية أم بسيطة، تحمل جميعها معنى التعبير عن صدق المشاركين.

علاوةً على ذلك، يحمل مهرجان كي ين معنىً آخر، فهو ذكرى وفاة القرية. ففي هذه الأيام، غالبًا ما تُنظّم بيوت القرية المشتركة العديد من الألعاب الشعبية، ورقصات الأسد، ورقصات التنين، وعروض الأوبرا لتسلية الناس. كما يُتيح مهرجان كي ين فرصةً للحرفيين لإبراز براعتهم من خلال مهاراتهم في تنسيق الزهور وصواني الفاكهة. كما يُتيح المهرجان للبستانيين فرصةً لابتكار أشجار فاكهة جديدة، وللمزارعين فرصةً لابتكار أنواعٍ لذيذة من الأرز الدبق من خلال مهاراتهم في صنع الأرز اللزج، والكعك، والأطباق التي تُحضّرها النساء لتقديمها للإله ثانه هوانغ.

تضم فينه لونغ حاليًا العديد من دور العبادة المبنية وفقًا للتقاليد الجنوبية. وفي كل عام، تُقيم دور العبادة في المقاطعة مهرجان كي ين رسميًا، بطقوس مستوحاة من الثقافة الجنوبية التقليدية، مُلبِّيةً بذلك الاحتياجات الدينية للشعب، مما يجذب أعدادًا كبيرة من سكان المناطق المحيطة للحضور والمشاركة في المهرجان.

المقال والصور: مينه ترييت (تجميع)

* مراجع

- "التعرف على ثقافة فينه لونغ (1732-2000)"، قسم الدعاية في مقاطعة فينه لونغ، دار النشر الأدبية، مدينة هوشي منه.

- "الثقافة الشعبية التقليدية في البيوت الجماعية الجنوبية - المعتقدات والطقوس"، هوينه نغوك ترانج، ترونغ نغوك تونغ، هو تونغ، دار النشر في مدينة هوشي منه، 1993.

مصدر