محمية ابني – مساحة ثقافية هندية في فيتنام

يعتبر معبد ماي سون (بلدية دوي فو، منطقة دوي شوين، مقاطعة كوانج نام ) أحد المراكز الرئيسية للمعبد الهندوسي في جنوب شرق آسيا وفي فيتنام.

عجائب الدنيا

تُجسّد معابد ماي سون العمارة الدينية في تشامبا. وتتميّز هذه المعابد، التي يعود تاريخ بنائها وتطويرها المستمر إلى تسعة قرون، بأنماط معمارية غنية ومتنوعة، إلا أنها، عمومًا، تتمتّع بهيكلٍ شامخ يرمز إلى عظمة ونقاء جبل ميرو (الهند).

في عام 2018، قام الرئيس الهندي رام ناث كوفيند بجولة في موقع آثار ماي سون (منطقة دوي شيوين، كوانج نام).

بُنيت معظم المعابد والهياكل الملحقة بها من الطوب بتقنية متطورة. ونُحتت الزخارف على الأعمدة الحجرية، إلى جانب التماثيل المستديرة ونقوش الحجر الرملي، مستوحيةً من الأساطير الهندوسية. وقد أكسب هذا التناغم مع النقوش المتقنة على جدران الطوب خارج الأبراج، مجمع معبد ماي سون جمالاً بديعاً وحيوياً، يجمع بين السمات المميزة لفن تشامبا.

في عام ٢٠١٨، قام الرئيس الهندي رام ناث كوفيند بجولة في موقع آثار ماي سون (مقاطعة دوي شوين، كوانغ نام). وفي سجل الزوار، كتب السيد رام ناث كوفيند: "هذا هو المركز الرائد لثقافة تشامبا، ويزوره الكثير من أبناء بلدي. أشكر سكان كوانغ نام على تقديرهم لخبراء بلادنا العاملين هناك. شكرًا لسكان كوانغ نام على الحفاظ على آثار ماي سون وتطويرها حتى يومنا هذا."

كازيك، المهندس المعماري الموهوب الذي ارتبط اسمه بـ"ماي سون" لسنوات طويلة، صرّح قائلاً: "لقد غرس شعب تشامبا القديم روحانيته في التربة والصخور، وعرف كيف يعتمد على الطبيعة ليُبدع "ماي سون" الرائع والمهيب والعظيم. إنه متحف لا يُقدّر بثمن للنحت المعماري وفن الإنسانية".

حرق حضارة شامبا الرائعة

في القرن الرابع، في عهد سلالة بهادرافامان، تم اختيار وادي ماي سون كمركز ديني وروحي مهم لمملكة تشامبا.

في "ماي سون"، بنى الملك بهادرافامان المعابد، وأقام الطقوس، وعبد. كان هذا المكان بمثابة تأكيد للآلهة على عهد ملوك تشامبا. وهو المكان الذي شُيّدت فيه الأبراج لإحياء ذكرى الانتصارات والفتوحات العظيمة، وهو أيضًا المكان الذي كانت تُجمع فيه أرواح الملوك بعد موتهم مع الآلهة الهندوسية، وخاصةً الإله شيفا (القدير)، الذي يُعتبر مؤسس مملكة تشامبا.

في ذلك الوقت، اندمج الإيمان بشيفا، خالق الهندوسية ومدمرها، مع الإيمان بالملك ليُعبد في "ابني". بُني أول معبد من الخشب، وكانت عبادة الإله - الملك بهادريسفارا - مزيجًا من هذا الشكل (جمع اسم الإله إيسفارا - أي سيفا - مع اسم الملك بهادرافارمان). يُعبد الإله على شكل رمز تناسلي. تُعتبر هذه العبادة، لينجا، أقدم تعبير عن الجمع بين الملكية والألوهية في جنوب شرق آسيا.

استمر طريق التجارة البحرية بين تشامبا والدول القديمة في العصور الوسطى ما يقرب من عشرة قرون، مع تاريخ من التكوين والعديد من التغييرات المرتبطة بتطور مملكة تشامبا، إلى جانب الجمع بين الروابط الإقليمية والإقليمية، وعدد المعابد والأبراج التي يتم بناؤها يومًا بعد يوم، أصبحت ماي سون مكانًا يمثل التطور الرائع والفريد لفن تشامبا.

ملاذ ابني، إحدى عجائب البشرية.

لكن حروب القرن الحادي عشر بين تشامبا والدول المجاورة دمرت مملكة تشامبا والمعابد في منطقة ماي سون. ولم يقدم الملوك الذين تلاهم سوى الثروات والتضحيات. بنى الملك هاريفارمان الخامس وجيايا إندرافارمان الثالث المزيد من المعابد الصغيرة في ماي سون. في عام 1149، اعتلى جيايا هاريفارمان الأول العرش وأسس عاصمة جديدة في فيجايا (دو بان، بينه دينه)، ولكنه رمم أيضًا الكنائس وبنى معبدين كبيرين في ماي سون. أما الملك التالي، إندرافارمان الرابع، فلم يبنِ الكثير، ولكنه قدم الذهب والفضة لتزيين أسقف المعابد. وبلغت كمية المعادن الثمينة المستخدمة 1470 كجم.

في عام ١٢٣٤، كان الملك سري جايا باراميسفارافامان الثاني آخر الملوك الذين ساهموا في إعادة إعمار ماي سون. ومنذ ذلك الحين، لم يُذكر اسم ماي سون في أي وثائق لاحقة. من سيمهابورا، أو ميناء داي تشيم البحري النابض بالحياة، تم تبادل سلع كثيرة كالذهب والعود والعاج والفلفل وغيرها من المنتجات الثمينة، مما أدى إلى إنشاء طريق تجاري بين تشامبا والمناطق المحيطة بها، وبين المرتفعات والسهول. جلبت هذه الأنشطة ثروة لسلالات تشام التي بنت العاصمة ومدينة ماي سون المقدسة، وفي الوقت نفسه، كانت مكانًا لتفاعل الثقافات المختلفة واندماجها، مما أثرى جوهر الأمة.

يتمتع "تراث ابني" بمكانة روحية مهمة في المجتمع، وهو الدعم الروحي لشعب تشام القديم. إنه عمل فني فريد لا يزال قيّمًا حتى يومنا هذا.

خبراء هنود يدعمون ترميم المنطقة الأساسية للتراث الثقافي في ماي سون

في عام ٢٠١٤، وقّعت حكومتا فيتنام والهند مذكرة تفاهم بشأن "حفظ وترميم التراث الثقافي العالمي لموقع ماي سون الأثري". وبناءً على ذلك، موّلت الهند حفظ وترميم مجموعات الأبراج في ماي سون بميزانية إجمالية بلغت حوالي ٢.٥ مليون دولار أمريكي. وعلى مر السنين، وبفضل الدعم الفعال لأعمال الحفاظ على التراث، إلى جانب التعاون الدولي المكثف، ساهمت ماي سون في ترسيخ قيمها النبيلة وتعزيزها كما هي عليه اليوم.

قال السيد نجوين كونغ خيت، نائب مدير مجلس إدارة التراث الثقافي في ماي سون، إنه بعد 5 سنوات (2017-2021) من تنفيذ مشروع الحفاظ على التراث الثقافي العالمي لموقع ماي سون الأثري وترميمها، تم تحقيق نتائج معينة. أكمل المشروع ترميم البرج K والمنطقة H؛ كما تم وضع المعالم السياحية وعرض القطع الأثرية في الموقع في الخدمة للسياح في عامي 2018 و2019. تم الانتهاء من الأعمال في المنطقة A مثل الأبراج A8 وA10 وA11 والجدار المحيط ونظام الصرف. والجدير بالذكر إعادة اكتشاف وترتيب مذبح ماي سون A10 بالكامل مع أكبر تمثال معماري متجانس Linga - Yoni في تشامبا؛ تم الانتهاء من 70٪ من أعمال ترميم المعبد A1. بالإضافة إلى ذلك، قام المشروع بتدريب العديد من الموظفين الفنيين والعمال المهرة.

خبراء هنود يدعمون ترميم وحفظ وتزيين محمية ماي سون.

زُيّن المشروع بزخارف وأنماط مميزة على الطراز الهندوسي الصيني، وهو مذبح نادر سليم لا يزال قائمًا في مكان عبادة شيفا من خلال رمز لينغ يوني، ويعود تاريخه إلى أوائل القرنين التاسع والعاشر. وقد أعدّت هيئة إدارة التراث الثقافي في ماي سون ملفًا للمذبح A10 لتقديمه إلى الجهة المختصة للاعتراف به كنزًا وطنيًا في المستقبل القريب.

فيما يتعلق بتقنيات الترميم، لا يزال الخبراء الهنود يستخدمون طريقة تنعيم سطح الطوب واستخدام زيت ثعلب الماء كمادة لاصقة. وهذه هي الطريقة التي استخدمها الخبراء الإيطاليون لترميم مجموعة برج G في إطار برنامج التعاون الثلاثي بين الحكومة الإيطالية وفيتنام واليونسكو.

المصدر: https://thoidai.com.vn/thanh-dia-my-son-mot-khong-gian-van-hoa-an-do-o-viet-nam-160915.html