لو مع صحافة أيديولوجية التنوير

يُعدّ لو أحد أبرز كُتّاب الأدب الفيتنامي الحديث في أوائل القرن العشرين. كان الشاعر الذي أطلق حركة الشعر الجديد، وأول كاتب بوليسيّ مشهور، وصحفيًا بارعًا، وله مساهمات بارزة في مجال الصحافة قبل ثورة أغسطس عام ١٩٤٥.

وفقًا للكتاب السنوي للكتاب الفيتناميين المعاصرين الذي نشرته دار نشر رابطة الكتاب: كان اسم الشاعر لو عند الولادة نجوين ثو لي، الذي ولد عام 1907 في قرية تاي ها، هانوي ؛ مسقط رأسه قرية فو دونج، منطقة تيان دو، باك نينه (بلدية فو دونج حاليًا، منطقة جيا لام، هانوي)؛ عضو مؤسس في رابطة كتاب فيتنام في عام 1957. توفي في عام 1989.

الشاعر لو

الصورة: وثيقة

في كتاب "الشاعر الفيتنامي" ، أشاد النقاد الأدبيون هواي ثانه وهواي تشان بالشاعر ثي لو على النحو التالي: "في ذلك الوقت، كان الشعر الجديد قد وُلد للتو. كان ثي لو بمثابة نجم ظهر فجأة، متألقًا في سماء الشعر الفيتنامي بأكملها. على الرغم من أن شهرة ثي لو قد خفتت إلى حد ما لاحقًا، إلا أن الناس لم يسعهم إلا الاعتراف بمساهمته في خلق شعر جديد في هذا البلد. لم يناقش ثي لو الشعر الجديد، ولم يدافع عنه، ولم يقاتل، ولم يُلقِ خطبًا، بل اتخذ ثي لو خطوات ثابتة بهدوء وهدوء، لدرجة أنه في لحظة كان على صفوف الشعر القديم بأكملها أن تنهار. عند قراءة الأبيات في نهو رن ، لا يحق لأحد أن يعبس أمام ثورة الشعر الصاعدة، يبدو أننا نرى الكلمات تُدفع، وتُعذب بقوة غير عادية. كان ثي لو بمثابة قائد عسكري "جيش اللغة الفيتنامية بأوامر لا تقاوم...". وهكذا، يكفي أن نعرف أن ثي لو كان موضع تقدير كبير في العالم الأدبي الفيتنامي عندما افتتح عصر الشعر الجديد.

لم يقتصر الأمر على ذلك، فقد أظهرت مساهمات ثي لو البارزة في مجال الصحافة قبل ثورة أغسطس أنه كان عضوًا أساسيًا في Tự Lực Văn Đoàn - وهي منظمة صحفية ذات أيديولوجية التنوير الأكثر تقدمية في الفترة من 1930 إلى 1945. تعاون وكتب بانتظام لصحيفتي Phong Hóa و Ngay Nay . في هاتين الصحيفتين، تولى ثي لو العديد من الأعمدة المختلفة: الشعر والقصص القصيرة والنقد الأدبي والفني، حتى كتابة القصص البوليسية المنشورة على أقساط. في الوقت الذي كانت فيه الصحافة الفيتنامية تتغير، ساهم ثي لو في تعزيز الصحافة للهروب من أسلوب الكتابة القديم والمبالغ فيه، واستخدام بدلاً من ذلك لغة طبيعية وإيقاعية، قريبة من الأدب الغربي الحديث، مما ساهم في ابتكار محتوى وشكل الصحافة الأدبية.

تُعدّ قصة "الذهب والدم" المسلسلة عملاً نموذجياً لثي لو، فهي لم تُمثّل نقطة تحوّله من الشعر إلى النثر فحسب، بل كانت أيضاً فاتحةً لنوع أدب الرعب والإثارة الحديث في الأدب الفيتنامي في ثلاثينيات القرن الماضي، ولا تزال تُحافظ على جاذبيتها حتى اليوم. العمل ليس مجرد قصة ترفيهية مُرعبة، بل يحمل في طياته معانٍ عميقة حول الجشع، والغريزة الإنسانية، وقيمة الصدق، والثمن الذي يجب دفعه.

هو أيضًا من بنى أسلوب كتابة النقد الفني (المسرح والأدب) الحديث والفكري سهل الفهم، مما مهد الطريق لتطور نقد الصحافة ودمج روح العقلانية - الجماليات - الحداثة في لغة الصحافة. ​​على الرغم من كونه شاعرًا ذو نبرة رومانسية، إلا أن ثي لو يمارس الصحافة بعقل رصين. يكتب العديد من المقالات في الجماليات والثقافة والأخلاق الشخصية، وينتقد الرذائل الاجتماعية، ويرشد القراء إلى حياة واعية، ويعرف كيف يقدر الجمال. في النقد، لا يخشى الجدال، بل يحافظ دائمًا على حجج قوية، ولغة أنيقة، ويحترم المحاور، متمسكًا بأسلوب الصحفي المثقف.

أسلوب لو في الكتابة غنيٌّ بالأدب، غنيٌّ بالصور والنبرة. ورغم كتابته للصحف، إلا أن أسلوبه لا يزال يحتفظ بالشعر والإيقاع والصور والمرونة الفنية. هذا يجعل القارئ يشعر وكأنه يقرأ عملاً أدبياً، رقيقاً ولكنه عميق في الوقت نفسه. غالباً ما تكون رسوماته الاجتماعية أو مقالاته المنشورة في الصحف قصيرةً وموجزة، لكنها معبرة وفلسفية. لا يكتب لو بإسهاب، بل يعرض القضية بسرعة ووضوح وعقلانية، لكن بعاطفة جياشة. يعرف دائماً كيف ينقّي المعلومات، ويرتب الحجج المنطقية، وهي سمة أساسية للصحفي الذي يتمتع بفكر ثاقب وتعبير موجز.

بصفته فنانًا (لاحقًا مخرجًا مسرحيًا مشهورًا)، أدخل ثي لو إلى الصحافة أسلوبًا كتابيًا يجمع بين النظرية والجمال، مما ساهم في الارتقاء بمحتوى الصحافة، لا سيما في مجال النقد الثقافي والفني. بالنسبة لثي لو، كانت الصحافة بحاجة إلى الجماليات، وليس مجرد أداة لنقل الأخبار، فمن خلال قلمه، أصبحت الصحافة قناةً لإلهام الفن والأخلاق والحياة الجمالية، مما عزز "الذوق" الثقافي للقراء.

يُظهر ثيه لو أن الصحفيين بحاجة إلى العقلانية والموقف المثقف عند نقد المجتمع، دون قسوة. يمكن كتابة مقال قوي بأسلوب لطيف ومقنع، والحفاظ على الأخلاقيات اللغوية هو الحفاظ على سمعة الصحافة. ​​إنه نموذج للكتابة بروح الكاتب وعقلية الصحفي، مُعززًا التناغم الفعال بين العاطفة والعقل، وبين الفن والمعلومة، ومُنسقًا بمرونة بين الجودة الأدبية والتفكير الصحفي. ( يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/the-lu-voi-dong-bao-chi-mang-tu-tuong-khai-sang-185250621200723857.htm