الحب الأبدي والجمال

"

يُظهر ديوان "البحث عن العود في الفم"، الذي يضم 44 قصيدة مختارة، لغةً راقيةً عذبة، تجمع بين كلمات مختارة بعناية بأسلوب إبداعي من خلال صور آسرة: "كان دخان السفينة آنذاك كالحلم / النهر الشاسع يمتد أخضرًا داكنًا" (مرات عديدة)؛ "تهبّ الرياح على شعري في مواجهة الضباب / أطير مع اليعسوب، أستمع إلى الذكريات" (الشخص العائد)؛ أو "بهت لون النبيذ، مثل ماء الخريف / ومع ذلك ما زلتُ مفتونًا بجمال جبال الربيع." ... ينجح الديوان في بناء نظام متناسق من الرموز مثل: العود، العود، الغابة، الزهور البرية، العشب الوردي، الأمواج، الضباب... تتكرر هذه الصور، لتخلق فضاءً فنيًا فريدًا ومؤثرًا.

من اللافت للنظر أن شعر هو سي بينه يجمع بين وقارٍ وعراقةٍ عند ذكره "سو دونغبو" و"أشجار الصفصاف في البحيرة الغربية" في سياق اهتمام البشرية بالطبيعة، وبين روح العصر الحديث التي تعبّر عن المقاومة والمعارضة للحرب، ولا سيما حروب العدوان. في قصيدته "إلى صديقٍ يعشق قراءة إريك ماريا ريمارك"، يُقدّم الشاعر رؤى عميقة حول أعمال مؤلف "الجبهة الغربية تبقى هادئة": "أفضل كتاب عن الحرب على مرّ العصور / أُحرق ذات يوم حتى تحوّل إلى رماد على يد قوى الشر / ولكن من يستطيع أن يحرق الإرادات؟" ... تُعبّر القصيدة عن موقفٍ واضحٍ وحاسم، وتحذيرٍ للبشرية، وسخطٍ على أي حرب، أينما كان منشؤها، ما يعكس منظورًا غنيًا بالتعاطف والضمير.

تتخلل مجموعة القصائد صورة شخصية غنائية في رحلة بحث عن قيم حقيقية ثمينة، كشخص يمضغ الأعشاب بحثًا عن العود، رغم ما يتكبده من مرارة. يشير مصطلح "مضغ الأعشاب بحثًا عن العود" إلى البحث عن العود، وهو عشب عطري وطبي ثمين، يتوجب على الباحث اجتياز غابات كثيفة، مرورًا بعشرات الآلاف من أشجار العود، وملايين الرياح العاتية، و "يجمع عبيره من جراح حياته / يخفي الألم ويحفظ العود" ليقدمه "للشخص الذي يمضغ الأعشاب". البحث شاق للغاية، وقد يتطلب أحيانًا التضحية بالحياة في أعماق الغابة؛ لذا ، "هل تعلم / أن وجه الغابة يتحول إلى اللون الرمادي مع مرور الزمن / حيث تتحول الجنية إلى شجرة ثمينة" (مضغ الأعشاب بحثًا عن العود). تستخدم القصيدة لغة غنية بالاستعارات والتشبيهات. هذا هو الموضوع الرئيسي والخيط العاطفي الذي يخلق عالماً فنياً متعدد الأبعاد ضمن المجموعة. فإلى جانب البحث عن الجمال الأبدي، "الجمال وحده قادر على إنقاذ العالم" (دوستويفسكي)، تكمن في طيات الصور الشعرية لحظات لقاء في الحب الرومانسي، والبحث عن لقاء حميم والشوق إليه، سواء أكان ذلك منذ الصغر أم طوال العمر. وأحياناً، وسط أمل هش، منهكاً من تقلبات الحياة، قد لا تكون هناك لحظة "لقاء وسط ألف حزن": "عيناه تفيضان بألوان الحزن/ ومع ذلك لا يزال الشباب يطرق باب الحياة/ يا لها من ابتسامة ساحرة/ تفوح رائحتها في شمس الصباح الباكر على التل" (لون الزهور على الأمواج).

يتخذ الحب في الشعر أبعادًا متعددة: فهناك الانتظار، واللحظات العاطفية، والفراق والبعد. تُعدّ صورة الفتاة مصدر إلهام رئيسي في المجموعة، إذ تظهر بشكلٍ مبهم في "فساتين مزهرة"، و"تنانير زرقاء"، و"عندما تخرج من حقول شاسعة من الزهور والعشب". ثمة شيء ملموس ورمزي في آنٍ واحد للجمال، لما سعى إليه الشاعر منذ صغره، مكتوبًا بنبرة حزينة وتأملية في الغالب، لكنها ليست عاطفية، بفضل لحظات البراءة والرومانسية، والإيمان الراسخ بالجمال والحب، المُعبَّر عنها بمرونة في الشعر بإحساس رقيق وعميق وثقيل بالحزن.

تُشير قصيدة "البحث عن العود" مرارًا وتكرارًا إلى الزهور ومعانيها الرمزية التي تُلهم الإبداع. فالزهور ليست مجرد موضوعات للوصف، بل أصبحت مواضيع شعرية، مُفعمة بحب جارف ومشاعر مكبوتة: "عادت الزهور إلى يديّ العاجيتين / كحب طال انتظاره" (مساء على التل القديم)؛ "حيث تتفتح زهور الأقحوان البرية وعباد الشمس / تتردد النغمات الحزينة في البرية القاحلة... حيث يُسمع النداء من هاوية الضلال" (حيث بدأ الحلم متأخرًا جدًا). ليس من قبيل المصادفة وجود "زهور برية بيضاء تتمايل بلا هدف"، و"زهور بخمسة ألوان تتفتح بغزارة في الفصول الأربعة"، و"شخص بعيد مثقل بعباءة عباد الشمس البرية"، و"زهور برية تتمايل على الشرفة"، و"هل ما زالت رائحة الزهور البرية تفوح في الليل؟"، و"زهرة المجد الصباحي بقلبها الأرجواني المهيب"، و"زهور الكوزموس البيضاء النقية"... هذه الزهور البرية "المثيرة للشفقة"، التي لا يعرف الكثيرون أسماءها / سرعان ما نُسيت / لكنني أتذكرها / أعتز بها" (كلمة امتنان مُستعادة من الذاكرة). إن قصة الزهور البرية هنا هي أيضاً قصة معاناة الناس الذين تُتجاهل قيمهم وصفاتهم أحياناً، ويُستهان بها بلا مبالاة من قِبل العالم.

يُظهر ديوان "البحث عن العود في الفم" نضجاً في أسلوب الكاتب هو سي بينه. لا يقتصر هذا الديوان الشعري على التعبير عن المشاعر الشخصية فحسب، بل يتناول أيضاً قضايا وجودية إنسانية جوهرية: رحلة البحث عن جوهر الجمال الأبدي الذي يسعى إليه الإبداع الأدبي. إنها رحلة لاكتشاف الجمال الأصيل من خلال تجارب حياتية عميقة، مُعبَّر عنها بلغة شعرية راقية وعالم من الصور الآسرة.

تران ترونغ سانغ

المصدر: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/van-hoc-nghe-thuat/202507/tinh-yeu-va-cai-dep-vinh-hang-76d121b/