عندما قرأت العنوان، تخيلت الرواية قصيدة ملحمية عن الغابة العتيقة، بتلالها المتموجة ذات التربة البازلتية الحمراء التي تغمرها الشمس والرياح، وحقولها الشاسعة المزهرة بأزهار البن، وغاباتها الصنوبرية الهادئة، ورياحها التي تدور بلا كلل حول سفوح التلال طوال اليوم... كلمة "عميقة" – تستحضر شعورًا بالاتساع والبعد والعزلة والكآبة؟ ولذلك، ربما لا تقتصر الرواية على حكايات الغابة فحسب، بل هي بالأحرى قصة حياة إنسان – غابة.
في الواقع، تتعايش في الرواية عالمان جنباً إلى جنب، كمرآتين كبيرتين تعكسان بعضهما البعض: الغابة والبشر. دعونا لا نتحدث عن الغابة الآن، فالشوق الدائم يطغى على كتابات دانغ با كانه. ما أبقاني مشدوداً حتى الصفحة الأخيرة هو قصة المصائر البشرية، وحيواتها، وأنواع الناس التي رسمها الكاتب بدقة متناهية.
أولًا، هناك شخصيات رؤساء وسكرتيرين مثل السيد با والسيد واي لام. انطلقوا من بدايات متواضعة، وكافحوا في الحياة مع تحديات سياسية شائكة علمتهم حيلًا لا حصر لها. أصبحوا شخصيات نافذة، يشغلون مناصب سلطة، ويظهرون بمظهر وقور ومحترم، لكنهم عاجزون عن التخلص من غرائزهم البشرية. أو هناك شخصيات من مناطق ريفية فقيرة، وبدايات متواضعة، ارتقوا، بفضل ظروف مواتية وخداع ماكر، إلى مكانة بارزة بين النخبة، مثل ترونغ راو، والقائد، والجندي الأعور... في البداية، شعرنا بالشفقة والتعاطف مع هذه الشخصيات، ولكن كلما تعمقنا في معرفتهم، ازداد شعورنا بخيبة الأمل والاستياء.
لقد نسجت الكاتبة شخصيات النساء في الرواية بألوانٍ مختلفة. نهان ضعيفة ومثالية، ولوان حكيمة ومتطورة، ولوآ رقيقة ومستسلمة. أما الفتاة ههان فهي ساذجة وصادقة لدرجة أنها لا تستطيع تحديد سعادتها بنفسها. بينما تشونغ تينه وتويت نونغ مليئتان بالحسابات الدقيقة...
بالطبع، ستكون الرواية ناقصة بدون صور لأشخاص مميزين من المرتفعات الوسطى مثل ما روت، وشيخ القرية ما رين... فيهم، تبدو الطبيعة الحقيقية والبسيطة للأشجار في الغابة الشاسعة وكأنها تشع من مشيتهم وكلامهم وأفكارهم ونظرتهم إلى الحياة.
وهناك شخصية تُصوَّر على أنها شخصٌ مليءٌ بالمصائب والخسائر، ومع ذلك يقف شامخًا في وجه إغراء المال القوي - الصحفي كاو تام. هذه الشخصية، التي تحمل لمحاتٍ من الكاتب، وأفكاره وكلماته، ربما تُمثِّل صوت فنان؟
الغريب في الأمر أن الرواية تضم أكثر من عشرين شخصية، لكل منها قصتها الخاصة، ومع ذلك فهي مترابطة ببراعة. بطريقة ما، ترتبط هذه الشخصيات ببعضها، ولذا ينساب السرد بسلاسة من شخصية إلى أخرى كجدول ماء صغير. لا يشعر القارئ بالضياع في متاهة كما هو الحال عند قراءة رواية "مئة عام من العزلة " لماركيز أو "غابة النرويج " لموراكامي. كل نوع من الشخصيات، وكل قصة حياة، تُعرض بوضوح.
إذا كنت تبحث عن رواية حديثة يستمتع فيها المؤلف بتجربة تقنيات أدبية جديدة مثل استخدام وجهات نظر سردية متعددة، وتغييرات مرنة في النبرة، وبنية غير خطية، وتيار الأفكار، وطريقة جبل الجليد لعكس الحياة المعاصرة والابتكار في الأدب، فإن رواية "رياح الغابة العميقة" هي بالضبط مثل هذه الرواية.
يحثّ الكاتب القارئ على الإسراع في القراءة، متشوقًا لمعرفة كيف ستنتهي القصة. ولا يخيب الكاتب توقعات القارئ. فجميع الشخصيات، بطريقة أو بأخرى، تنال جزاءها العادل أو تُكافأ بطريقتها الخاصة. ولا يشعر أحدٌ بأي ندم تجاه أيٍّ من الشخصيات. أولئك الذين استحقوا العقاب وقفوا أمام القاضي أو واجهوا عواقب قوانين الحياة. أما أولئك الذين استحقوا السعادة فقد وجدوا السلام.
في عالمٍ تُلقي فيه الحياة العصرية بضغوطٍ نفسيةٍ هائلةٍ على الناس، لا يُلبي الكاتب دانغ با كانه، باختياره هذه النهاية، أذواق القراء الجمالية فحسب، بل يسعى أيضًا إلى مداواة آلام الروح الإنسانية وتخفيفها. عند قراءة رواية " ريح الغابة العميقة "، لا يشعر المرء بأي ندمٍ أو إضاعةٍ للوقت.
قصة الغابة – رفيقة العمر في صفحات كتابات الكاتب دانغ با كانه – أتفق مع ملاحظة الكاتب تونغ فوك باو عندما تحدث عن أعمال دانغ با كانه: "تطارد الغابة وتستحضر في ذهنه الكثير لدرجة أنها تصبح دافعًا له لمواصلة الكتابة، لمواصلة إعطاء العالم المزيد من الأعمال والقصص عن الغابة؛ كيف يمكن أن تنفد منه أبدًا؟"
من مجموعات قصصية قصيرة مثل "الفصول المتغيرة" و"الأرض المُرّة" و "الغابة البعيدة "، إلى رواية "ريح الغابة العميقة " والعديد من الأعمال الأخرى، تُشكّل الغابة حضورًا مؤثرًا في كتاباته. الغابة مهيبة وواسعة: "عندما يحلّ موسم الرياح، تزأر امتدادات الغابة الشاسعة وتعوي في الظلام الدامس". الغابة موطن مشترك، ومصدر حياة، وسند لعدد لا يُحصى من النازحين الذين تجمعوا على هذه الهضبة: "تمتد الغابة الواقية عبر ثلاث مقاطعات... إنها ليست مجرد خط دفاع لقلب الغابة فحسب، بل تحافظ أيضًا على تدفق المياه الجوفية لأعالي نهر ماي المتدفق نحو السهول".
تتشابك الغابة مع حياة الإنسان، شاهدةً على أفراح وأحزان ومصاعب لا تُحصى، وتقلباتٍ في الحياة. وكما صرّح الكاتب نفسه في الصفحات الأولى من روايته: "بالنسبة لسكان هذه الهضبة الشاسعة التي تعصف بها الرياح، لا تُمثّل الغابة مجرد مورد، ولا مجرد نظام بيئي، بل هي أيضًا مصدر حياتهم الروحية". ولكن للأسف، تحمل الغابة جراحًا كثيرة: "لقد اختفى الكثير من الأخشاب الثمينة في أعماق هذه الغابة الوعرة، التي تبدو بلا نهاية ولا حدود، دون أثر في غضون عشر سنوات فقط".
يتغلغل ألم الغابة في صفحات الكاتب كخيطٍ وإبرة: "أشجارٌ ساقطةٌ لا تُحصى متناثرة، وجذوعٌ كثيرةٌ تنضحُ عصارةً دافئة... ومن خلال فجوات الأوراق الذابلة المحترقة، انتشرت ألسنةُ اللهب القرمزية كالدماء عبر الغابة، ثمّ صبغت الغيومَ بلونٍ أصفرَ قارص. بدت الجذوعُ المتفحمةُ الملطخةُ بالدخان، والمتشابكةُ بجروحٍ غائرة، كشواهدِ قبورٍ مغروسةٍ على عددٍ كبيرٍ من الأشجارِ المحترقة." و"بعد بضعةِ أشهر، كل ليلة، كانت صفوفٌ من أشجارِ الصنوبرِ تسقطُ بضجةٍ مدوية، وتنتشرُ على العشبِ الأخضرِ اليانع بينما تلامسُ شفرةُ المنشارِ جذورَها... ليلةٌ، ليلتان، ثم كل ليلة." ينفجرُ حزنُ الكاتبِ وألمُه أحيانًا في صيحاتِ "مفجعٌ حقًا"، "محيرٌ حقًا".
أثناء قراءتي لقصيدة "رياح الغابة العميقة"، تذكرت فجأة كلمات الملحن تران لونغ آن الجميلة: "وسأتذكر دائمًا نوعًا من الأشجار، التي لا تنمو جذوعها مستقيمة إلا عندما تتقارب من بعضها البعض".
السيدة تران ثي تام، ماجستير، معلمة في مدرسة نغوين تشي ثانه الثانوية المتخصصة، مدينة جيا نغيا.
عند الكتابة عن الغابات، غالباً ما يستخدم الكاتب التجسيد والتشبيهات والأفعال القوية والأسئلة البلاغية وعلامات التعجب... وهذا يدل على أن الكاتب يرى الغابة ككيان حيّ ذي روح، قادر على الخيال الرومانسي، وقادر على حب البشرية، وقادر أيضاً على الألم والبكاء والتوق إلى الحياة والازدهار...
ما الذي يُسبب الألم والجراح التي تُلحق بالغابة؟ هل هو حلم الهروب من الفقر: "أصبحت نام لار تدريجيًا مكانًا يتوافد إليه الناس من جميع أنحاء البلاد لإزالة الغابات وزراعة الحقول لتحقيق حلمهم بالهروب من براثن الفقر في كل قرية"؟ أم هو الاعتقاد الخاطئ بأنه "إذا كانت الغابة ذهبًا، فكيف لنا أن نستغل هذا المورد الثمين لإثراء المجتمع؟". كل مُرتكب يُلحق الألم بالغابة بوسائل مختلفة، ولكن في نهاية المطاف، ينبع كل ذلك من تصور خاطئ وجشع لا يُشبع.
بفضل رؤيته الثاقبة وأسلوبه الكتابي البارع، أيقظنا الكاتب دانغ با كانه على العديد من الأفكار الفلسفية حول الحياة البشرية. فالبشر، الذين غالباً ما ينخدعون بقدراتهم الفكرية، يعتقدون أنهم قادرون على بناء سور الصين العظيم، وتشييد الأهرامات، وبناء سدود كهرومائية ضخمة، مما يمنحهم الحق في السيطرة على الطبيعة والكون، وينظرون إلى الطبيعة كمجرد أداة لإشباع جشعهم الذي لا يشبع.
في الواقع، تعرف الطبيعة الأم الألم والغضب. لقد شهدنا في أماكن متفرقة تسونامي، وفيضانات عارمة، وحرائق غابات، وأوبئة... هذه هي ردود فعل الطبيعة. بالنسبة لسكان المرتفعات الوسطى، يعني فقدان الغابة فقدان موطنهم وهويتهم الثقافية. مع روايته " رياح الغابة العميقة" ، ينضم الكاتب دانغ با كانه إلى تيار الكتّاب الذين أبدعوا في النقد البيئي، مثل نغوين فان هوك ونغوين نغوك تو...
وكل عمل من أعماله بمثابة سلاح لحماية الغابة، وحماية النسيج الثقافي للمرتفعات الوسطى، وإيقاظ ضمير الناس. لأن حياة الإنسان كحياة الشجرة. أثناء قراءتي لقصيدة "ريح الغابة العميقة "، تذكرت فجأة كلمات الموسيقي تران لونغ آن الجميلة: "وسأتذكر دائمًا نوعًا من الأشجار، تنمو متقاربة، جذعها مستقيم. حيثما توجد شجرة، توجد غابة، والغابة ستخضر، الغابة تحمي الوطن... الحقيقة ملك للجميع، رافضًا عيش حياة تافهة". أغني لأصدقائي، أولئك الذين يعيشون من أجل الجميع. ليلًا ونهارًا يحرسون الأرض والسماء، متألقين كأزهار البرقوق المتفتحة في الربيع .
المصدر: https://baodaknong.vn/toi-da-thay-trong-gio-rung-tham-tham-236342.html
تعليق (0)