سجلات فام كو دونغ الجزء الثالث عشر: شعب الخمير في بلدية هوا هييب

الراهب سان فان شين يحكي عن معبد تشونغ روت في هوا هييب.

في ١١ يوليو ٢٠٢٤، نظمت اللجنة الشعبية لبلدية هوا هيب في معبد تشونغ روت برنامجًا لتوزيع الهدايا على الطلاب والمواطنين الخمير الفقراء في بلدية هوا هيب. وخلال الحفل، قدمت قيادات اتحاد المرأة في المقاطعة، ومركز حرس الحدود في لو غو، وبلدية هوا هيب، ومجموعة متطوعي بلدة هوا ثانه، ١٢٠ هدية لأسر الخمير الفقيرة؛ و١٥٠ هدية للطلاب الفقراء والمجتهدين في بلدية هوا هيب.

شعب الخمير يتبرع بالأرض لبناء الباغودا

من محطة عبّارات نام تشي في أعالي نهر فام كو دونغ ببلدية هوا هيب، مقاطعة تان بين، وعلى بُعد بضعة كيلومترات، يقع مسكن شعب الخمير، الذي يضم 250 أسرة و1107 أشخاص. عند وصولك إلى هنا، يُمكنك بسهولة رؤية معبد تشونغ روت الجميل تحت ظلال الأشجار الخضراء.

لا يزال المعبد قيد الإنشاء والديكور. في قاعة المحاضرات، يرسم راهبٌ بجدٍّ جداريات تُصوّر ممارسات بوذا الزهدية الصعبة ووصوله إلى التنوير. ويزين سقف قاعة المحاضرات نقوشٌ جريئةٌ من البوذية الجنوبية.

توجد على سقف قاعة المحاضرات أنماط مرسومة، وهي نموذجية للبوذية الجنوبية.

على المذبح الرئيسي، توجد ثلاثة تماثيل لبوذا شاكياموني وتمثال لبراهما ذي الوجوه الأربعة. أما الطابق العلوي من قاعة المحاضرات، فهو المكان الذي تُحفظ فيه الآلات الموسيقية الخماسية، وطبول تشاي-دام، والأقنعة، بالإضافة إلى أدوات الزراعة والصيد التقليدية. بجوار مذبح بوذا، توجد خزانة تحتوي على العديد من الكتب المقدسة البوذية باللغة الخميرية.

يُطلق على معبد تشونغ روت اسم "ريساثيا راتانول دوم"، أي "البركة العظيمة". لكن الاسم الشائع للمعبد هو "تشونغ روت"، أي "وعاء الأرز"، نسبةً إلى السنجاب الموجود هنا. يقول الراهب سان فان شين، مدير هذا المعبد، إن هذه القرية الخميرية الواقعة على نهر فام تُسمى "وعاء الأرز" لأن العدو كان ينهب المنازل ويحرقها خلال الحرب، ما اضطر الخمير إلى صنع أوانٍ لإخفاء الأرز في الغابة، وعندما تنتهي الغارات، كان بإمكانهم العودة إلى القرية مع بقاء الطعام والبذور للموسم التالي.

يلعب الأطفال الخمير في بلدية هوا هييب بسعادة في ساحة معبد تشونغ روت.

قبل مئة عام، شُيّد الباغودا القديم في قرية سوك ثيت، لكن قنابل الحرب أحرقت الباغودا بأكملها. في عام ١٩٩١، تبرعت السيدة مون ثيم، جدة الراهب سان فان شين، بأرض عائلتها، وتلقّت تبرعات من بوذيين طيبي القلوب لبناء باغودا تشونغ روت الحالية.

حاليًا، يُعد معبد تشونغ روت مكانًا للحفاظ على التقاليد الثقافية الخميرية في بلدية هوا هيب وتعزيزها. ويضم المعبد أيضًا فصلًا لتعليم اللغة الخميرية للأطفال، يُدرّسه الراهب سان فان شيان. ويهدف هذا الراهب إلى نقل اللغة والثقافة التقليدية إلى أطفال القرية.

والتبرع بالأرض لبناء المدارس

مقابل معبد تشونغ روت، تقع مدرسة هوا دونغ أ الابتدائية، التي تبرعت السيدة مون ثيم أيضًا بأرض ^{مساحتها 4,320 مترًا مربعًا} . بُنيت المدرسة وفقًا للمعايير الوطنية، واستقطبت في العام الدراسي الماضي حوالي 300 طالب، ثلثهم من أبناء المجموعة العرقية الخميرية. وبهذه البادرة الكريمة، تلقت السيدة مون ثيم في عام 1999 خطاب شكر وتقدير من الرئيس تران دوك لونغ.

أربعة أجيال من عائلة السيدة مون ثيم تجتمع للدردشة في البيت التقليدي.

كتب الرئيس في الرسالة: "عند قراءتي لصحيفة تاي نينه، علمتُ أن عائلتكم، وهي عائلة خميرية تعيش في منطقة حدودية نائية، ورغم صعوبات الحياة، قد ضربت مثالاً يُحتذى به في التفاني الصادق لقضية التعليم . ومن أجل "محو أمية الأطفال والأحفاد"، تبرعت عائلتكم ^{بمساحة 4,320 مترًا مربعًا} من الأرض لبناء مدرسة. إنه عمل نبيل، ومثالٌ يُحتذى به للجميع. أُشيد بعائلتكم وأُشيد بها على هذا العمل الطيب. أتمنى لكم ولعائلتكم دوام الصحة والسعادة."

عند وصولنا إلى سوك ثيت، زار تشانغ روت شعب الخمير. رأينا أن العديد من المنازل الخشبية المبنية على ركائز، وهي نموذجية للعمارة الخميرية الجنوبية. كانت تحيط بالمنازل ضفاف من الخيزران وحظائر للأبقار. في هذا المنزل الخشبي المبني على ركائز، كانت أربعة أجيال من عائلة السيدة مون ثيم تجتمع بانتظام للدردشة وتناول الطعام. تبلغ السيدة مون ثيم من العمر 98 عامًا هذا العام، لكنها تتمتع بصحة جيدة، وذهنية صافية، ومرح.

الأطفال الخمير شقيون ورائعون

في حديثها عن التبرع بأرض لبناء معبد ومدرسة، قالت السيدة مون ثيم: "خلال الحرب، وبعد السلام، عدنا إلى القرية. لم يكن بالقرب من المعبد القديم بوذيون. كان القرويون يخشون ألا يجد الرهبان طعامًا، فتبرعتُ بأرض لبناء معبد جديد. ثم، عندما رأيتُ أن أطفال القرية يضطرون للذهاب إلى المدرسة بعيدًا جدًا، لم يتمكنوا من المشي، فتبرعتُ بأرض للدولة لبناء مدرسة.

منذ القدم وحتى اليوم، لم تتغير العادات هنا، لكن الحياة تغيرت كثيرًا. في السابق، كانت الطرق ترابية، وعندما تهطل الأمطار، تصبح موحلة للغاية، مما يُصعّب السفر على الناس. بفضل الدولة التي تُمهّد الطرق الإسفلتية، أصبح السفر أسهل.

تابع السيد سان كيو، ابن السيدة مون ثيم: "عندما كنت صغيرًا، كانت الحياة صعبة بسبب الحرب، ولم أتلقَّ تعليمًا كاملًا. وعندما عدت إلى هنا، كنت قد تقدّمت في السن ولم تكن لديّ الظروف المناسبة للالتحاق بالمدرسة. لم أكن أعرف سوى الزراعة لكسب عيشي. هنا، يعيش الناس من جميع الأعراق في وئام وتضامن مع بعضهم البعض كإخوة."

في منطقة فوم تشانج روت، لا يزال هناك العديد من المنازل المبنية على ركائز نموذجية للهندسة المعمارية في جنوب الخمير.

خلال سنوات القتال ضد الأمريكيين لإنقاذ البلاد، كان لشعب الخمير في بلدية هوا هيب تقليدٌ في التمسك بالثورة. كانت سوك ثيت تُعتبر في السابق "منطقة حرب فييت كونغ". عندما اجتاحها العدو، لم يجرؤوا إلا على التوجه إلى زوم جيوا، ولم يجرؤوا على التوغل في عمق القرى. في عملية الاجتياح الشهيرة لمدينة جانكشن، شاركت فرقة حرب عصابات كاملة من الخمير في القتال ضد الأمريكيين.

صرحت السيدة فونغ ثي ماي هوين، نائبة رئيس اللجنة الشعبية لبلدية هوا هيب، بأنه بفضل اهتمام القادة على جميع المستويات، تتوفر الآن كهرباء وطرق ومدارس ومراكز طبية كافية لخدمة حياة أبناء الأقلية العرقية. وتشهد الحياة الاقتصادية والثقافية والروحية للشعب الخميري هنا تحسنًا مستمرًا.

يستعد الطلاب الفقراء المجتهدون في بلدية هوا هييب لتلقي الهدايا.

هناك العديد من البرامج والسياسات لدعم أبناء العرق الخميري في المنطقة. كما تُحشد اللجنة الشعبية للبلدية تبرعات المحسنين لزيارة المحتاجين وتقديم الهدايا لهم في أعيادهم. كما تُطبق سياسات لدعم المرأة الخميرية لتنمية اقتصادها الأسري.

وعلى وجه الخصوص، في برنامج البناء الريفي الجديد في بلدية هوا هييب، قدم الشعب العرقي الخميري هنا العديد من المساهمات من خلال التبرع بالأراضي للطرق الريفية، وبناء المدارس، والمشاركة في حماية الأمن والنظام في البلدية.

قد تكون مخازن الأرز الخاصة بسكان قرية هوا هييب الخميرية فارغة في بعض الأحيان، وممتلئة في أحيان أخرى، ولكن محبة شعب سوك ثيت وتشونغ روت للثورة والمجتمع تشبه نهر دونغ فام كو، الذي لا يجف أبداً.

محيط

المصدر: https://baotayninh.vn/ky-xiii-dong-bao-khmer-o-xa-hoa-hiep-a176591.html