عندما يتعلق الأمر بعبادة آلهة الأمهات في العوالم الثلاثة، يفكر كثير من الناس غالبًا في طقوس امتلاك الروح أو الوساطة الروحية. ومع ذلك، وكما لاحظ العديد من الباحثين في الفولكلور، فإن القيم "التمثيلية الإنسانية" لهذا الاعتقاد الفيتنامي المحض يتم إنشاؤها من خلال مجموعة متناغمة من العديد من العناصر، بما في ذلك المهرجانات الشعبية، والطقوس التضحية، والأعياد المقدسة، وأعياد إلهة الأم، والأنشطة الدينية الشعبية وغناء تشاو فان، أو ما نسميه حتى الآن هاو دونغ. يمكن ملاحظة أن هاو دونغ هو أحد الطقوس الأكثر تميزًا وتميزًا ونموذجية لعبادة الإلهة الأم.

عند ممارسة طقوس الوساطة الروحية، غالبًا ما يضعها الناس في مساحة المعبد أو القصر المقدس، وخاصة بمناسبة عيد الإلهة الأم. تتمتع المذابح البرونزية هنا بأجواء مهيبة وتناغم خاص بين الموسيقى والكلمات والغناء والبخور. يبدو أنه في تلك المساحة فقط يمكن لأولئك الذين يمارسون الطقوس بشكل مباشر أو الوسطاء تحقيق الحالة الأكثر سموًا لطلب ودعوة الكائنات العليا لتشهد قلوب ورغبات صانعي البخور أو التلاميذ أو أولئك الذين يشاركون في الطقوس. إن كل مذبح برونزي، في جوهره، يهدف إلى نقل رغبة الناس في السلام والسعادة، لذلك فإن التلاميذ الذين يعبدون حول المذبح البرونزي يتمنون جميعًا أن يكون لديهم السلام مع أنقى القلوب.

قال الوسيط البرونزي كاو هوي، الذي يمارس طقوس الوساطة الروحية في معبد الإلهة الأم كو تشين سونغ سون في بيم سون، ثانه هوا: "الشهر القمري الثالث شهرٌ مميزٌ بالنسبة لنا، شهرُ الاحتفالاتِ بالإلهة الأم ليو هانه وبعض القديسين الآخرين. لذلك، نُنظّمُ غالبًا جلساتِ الوساطة الروحية والحجّ وأنشطةِ العبادة في المعابد والأضرحة في مقاطعات نغي آن، وها تينه، وثانه هوا لإحياء ذكرى فضائل الإلهة الأم والدعاء من أجل الخيرات". وفقًا للوسيط كاو هوي، في كل مرة يقوم الوسيط بعبادة الإلهة الأم، فإن المعنى المقدس يزداد عدة مرات، مما يجذب المزيد من الناس والسياح من جميع أنحاء العالم للمجيء والعبادة. هناك أسعار برونزية وسبائك برونزية تدوم أكثر من ساعة، لكن الناس ما زالوا يقفون معًا ويصفقون بأيديهم تقديرًا.

كل عام في الشهر القمري الثالث، يقيم أتباع ديانة الإلهة الأم احتفالًا لإحياء ذكرى الإلهة الأم، حيث يعتبر امتلاك الروح أحد أهم الطقوس. من الموسيقى والأزياء إلى أداء ثانه دونج، يتم إعداد كل شيء بعناية لتحقيق أجواء مقدسة ومهيبة. يخلق الجمال الروحي الموجود في أضرحة آلهة الأم أجواءً خاصة، مما يخلق الجمال والقيم الثقافية الفريدة للشعب الفيتنامي.
قال ثانه دونغ كاو هوي أيضًا: "في كل مرة يُحتفل فيها بعيد الأم الإلهة في مارس، يتوافد الكثيرون على بوابات المعبد، خاصةً عندما يكون ضريح الأم الإلهة مزودًا بمحفة، لذا فإن ممارسة المحفات لطقوس المحفة في هذا الوقت تزيد من قدسيتها وتنشر خيرها وجمالها. يستجيب الناس للمحفة ويفهمونها، مما يجعل هذه الطقوس أكثر تغلغلًا في الحياة الروحية، وينشر بذلك معنى الدعاء من أجل السلام والسعادة في قلوب الناس، ويساعدهم على عيش حياة أكثر عدلًا...".
ومن الواضح أن هاو دونج تتمتع بهوية ثقافية فيتنامية قوية وتم الحفاظ عليها عبر أجيال عديدة. على الرغم من أن اليونسكو اعترفت في نهاية عام 2016 بـ "ممارسة عبادة الفيتناميين للإلهات الأم للعوالم الثلاثة" باعتبارها تراثًا ثقافيًا غير مادي يمثل البشرية، إلا أنه في الآونة الأخيرة كان هناك موقف حيث قام العديد من الفنانين، أو أولئك الذين لديهم موهبة غناء تشاو فان، بإدراج هاو دونغ كجزء من عروضهم على المسرح، وهو ما ينتهك مبادئ اليونسكو بشأن "ممارسة عبادة الإلهات الأم للعوالم الثلاثة". وفقًا لقواعد اليونسكو، لا يجوز ممارسة طقوس هاو دونغ إلا في أضرحة آلهة الأم في المعابد.
قال ثانه دونغ كاو هوي: "عند ممارسة طقوس هاو دونغ، تُتاح للمشاركين فرصة التعبير عن احترامهم وتقديرهم وامتنانهم العميق للآلهة. ومن هنا، يتمنون الخير لأنفسهم ولمن حولهم... ويُعتبر هذا أيضًا شكلاً من أشكال التثقيف في التقاليد الثقافية والتاريخ والأخلاق. ومع ذلك، إذا مورس في المكان والزمان الخطأ، فسيكون له أثر عكسي، وعندها سيصبح هاو دونغ مجرد أداء مشوه."
"أغسطس هو ذكرى وفاة الأب، ومارس هو ذكرى وفاة الأم" أو "أغسطس هو ذكرى وفاة الأب، ومارس هو ذكرى وفاة الأم"، لقد أصبح المثل منذ فترة طويلة ثقافة روحية جميلة للشعب الفيتنامي. ولذلك، في شهر مارس/آذار هذا العام، سوف ينغمس الأشخاص العائدون إلى المعابد في الفضاء الثقافي الفريد لطقوس الوسيط الروحي.
المصدر: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-va-tiec-mau-thang-3-10294191.html
تعليق (0)