عندما يتعلق الأمر بعبادة آلهة العوالم الثلاثة، غالبًا ما يفكر الكثيرون في طقوس امتلاك الأرواح أو الوساطة الروحية. ومع ذلك، وكما أشار العديد من باحثي الفولكلور، فإن القيم "الإنسانية" لهذا المعتقد الفيتنامي الأصيل تتشكل بفضل مجموعة متناغمة من عناصر متعددة، بما في ذلك المهرجانات الشعبية، وطقوس التضحية، والأعياد المقدسة، وأعياد آلهة الأم، والأنشطة الدينية الشعبية، وغناء تشاو فان، أو ما نسميه حتى الآن "الوساطة الروحية". ومن الواضح أن امتلاك الأرواح من أكثر طقوس عبادة آلهة الأم تميزًا وتميزًا ونموذجية.

عند ممارسة طقوس الوساطة الروحية، غالبًا ما يُقام هذا الطقس في معبد، قصر مقدس، وخاصةً بمناسبة عيد الأم الإلهة. يسود الوسطاء هنا جوٌّ مهيبٌ وتناغمٌ خاصٌّ بين الموسيقى والكلمات والغناء ودخان البخور. يبدو أنه في هذا المكان فقط، يمكن للأشخاص الذين يمارسون الطقوس مباشرةً، أو يصل الوسطاء إلى أسمى درجات السمو، دعوةَ الرؤساءَ إلى رؤية قلوب ورغبات عابدي البخور، أو تلاميذهم، أو المشاركين في الطقوس. تهدف كل عبادةٍ للوسيط، في جوهرها، إلى نقل التطلع الإنساني إلى السلام والسعادة، لذا فإن عابدي البخور والتلاميذ المحيطين بهم يتمنون جميعًا السلام بقلبٍ نقي.

قال الوسيط البرونزي كاو هوي، الذي يمارس طقوس خدمة الإلهة الأم في معبد الآنسة سونغ سون في بيم سون، ثانه هوا: "الشهر القمري الثالث هو شهر خاص بالنسبة لنا، الوسطاء البرونزيون، إنه شهر وليمة الإلهة الأم ليو هانه وبعض القديسين الآخرين. لذلك، غالبًا ما ننظم جلسات المحفة والحج وأنشطة العبادة في المعابد والأضرحة في مقاطعات نغي آن وها تينه وثانه هوا لإحياء ذكرى مزايا الإلهة الأم والصلاة من أجل الخيرات". ووفقًا للوسيط البرونزي كاو هوي، في كل مرة يمارس فيها طقوس عبادة الإلهة الأم، يزداد المعنى المقدس عدة مرات، مما يجذب المزيد من الناس والسياح من جميع أنحاء العالم ليأتوا ويعبدوا. هناك وسطاء برونزيون ووسطاء برونزيون يؤدون لأكثر من ساعة، لكن الناس ما زالوا يقفون معًا ويصفقون بأيديهم تقديرًا.

في الشهر القمري الثالث من كل عام، يُقيم أتباع ديانة الأم الإلهة احتفالًا لإحياء ذكرى الأم الإلهة، حيث تُعتبر الوساطة الروحية من أهم هذه الاحتفالات. من الموسيقى والأزياء إلى أداء رقصة ثانه دونغ، يُجهّز كل شيء بعناية فائقة لتحقيق أقدس وأجلّ ما يكون. يُضفي الجمال الروحي في أضرحة الأم الإلهة أجواءً خاصة، تُبرز جمال وقيمة الشعب الفيتنامي الثقافية الفريدة.
قال ثانه دونغ كاو هوي أيضًا: "في كل مرة يُحتفل فيها بعيد الأم الإلهة في مارس، يتوافد الكثير من الناس على أبواب المعبد، خاصةً عندما يكون مذبح الأم الإلهة مزودًا بمحفة، لذا فإن ممارسة المحفات لطقوس المحفة في هذا الوقت تزيد من قدسيتها وتنشر خيرها وجمالها. يستجيب الناس للمحفة ويفهمونها، مما يجعل هذه الطقوس أكثر تغلغلًا في الحياة الروحية، وينشر بذلك معنى الدعاء من أجل السلام والسعادة في قلوب الناس، ويساعدهم على عيش حياة أكثر فضيلة...".
يتضح أن هاو دونغ يتمتع بهوية ثقافية فيتنامية راسخة، وقد حُفظ عبر أجيال. ورغم أن اليونسكو، في نهاية عام ٢٠١٦، اعترفت بـ"ممارسة عبادة آلهة الأم في العوالم الثلاثة للشعب الفيتنامي" كتراث ثقافي غير مادي يُمثل البشرية، إلا أن هناك حالاتٍ مؤخرًا قام فيها العديد من الفنانين، أو أولئك الموهوبين في غناء تشاو فان، بإدراج هاو دونغ ضمن عروضهم المسرحية، مما يُخالف مبادئ اليونسكو بشأن "ممارسة عبادة آلهة الأم في العوالم الثلاثة". ووفقًا للوائح اليونسكو، لا يُسمح بممارسة طقوس هاو دونغ إلا في أضرحة آلهة الأم في المعابد.
قال ثانه دونغ كاو هوي: "عند ممارسة طقوس هاو دونغ، تُتاح للمشاركين فرصة التعبير عن احترامهم وتقديرهم وامتنانهم العميق للآلهة. ومن هنا، يتمنون الخير لأنفسهم ولمن حولهم... ويُعتبر هذا أيضًا شكلاً من أشكال التثقيف بالتقاليد الثقافية والتاريخ والأخلاق. ومع ذلك، إذا مورس في المكان أو المكان الخطأ، فسيكون له أثر عكسي، وسيصبح هاو دونغ مجرد أداء مشوه."
"أغسطس ذكرى وفاة الأب، ومارس ذكرى وفاة الأم" أو "أغسطس عيد الأب، ومارس عيد الأم"، هذا المثل أصبح منذ زمن طويل ثقافة روحية رائعة للشعب الفيتنامي. لذلك، في شهر مارس هذا العام، سينغمس العائدون إلى المعابد في فضاء ثقافي فريد من نوعه، ألا وهو طقوس الوساطة الروحية.
المصدر: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-va-tiec-mau-thang-3-10294191.html
تعليق (0)