تحقيق أمنيات الربيع

في الوجدان الفيتنامي، يُعدّ عيد رأس السنة القمرية (تيت) مناسبةً للتأمل في قيم الأجداد من خلال عادات تقليدية تربط الأجيال. إلا أن هذا الجمال ينقصه شيءٌ إن اقترن إطلاق الحيوانات في البرية بمخلفات بلاستيكية، أو إن تسبب تنظيف مذبح الأجداد، دون قصد، في تراكم النفايات على ضفاف الأنهار. فالمعتقدات الروحية لا تكتمل روعتها إلا حين تقترن بالمسؤولية تجاه الطبيعة والمجتمع. لذا، يُعدّ الحفاظ على نقاء مصادر المياه في وطننا وسيلةً لتعزيز السلام والاستدامة في كل بيت مع حلول عيد تيت والربيع.

يُعد عشاء ليلة رأس السنة الجديدة لدى شعب تاي مناسبة للتجمعات العائلية ولم شمل الأقارب.

جمال الربيع في الماضي

بالنسبة للشعب الفيتنامي، لا يُمثل عيد رأس السنة القمرية (تيت) مجرد لحظة انسجام بين السماء والأرض، بل هو أيضاً رحلة عودة إلى القيم الأصيلة. فبينما يبدأ العيد في المدن الصاخبة بحركة المرور الدؤوبة، يُحتفل به في قرى المرتفعات بمقاطعة توين كوانغ بتقليدٍ حيويّ هو "ذبح الخنزير". تُذبح الخنازير السوداء، التي تُغذى طوال العام بالذرة المفرومة والخضراوات البرية، في اليوم الأخير من السنة، وتُوزع بالتساوي بين عدة عائلات.

قال السيد بان فان نينه، وهو أحد سكان قرية كاو كاو المسنين في كومونة باخ زا: "في الأيام الخوالي، كانت الحياة صعبة، ولم يكن لدينا سوى قطعة جيدة من لحم الخنزير مرة واحدة في السنة، لذلك كنا نتقاسمها فيما بيننا، وهي عادة تسمى "تقاسم الخنزير". الآن لدينا موارد أكثر، لكن هذه العادة لا تزال قائمة، مما يدل على روح المشاركة والدعم المتبادل والتضامن بين الجيران في أوقات الحاجة".

بعد وضع كعكات الأرز الخضراء اللزجة بعناية في القدر، يبدأ الناس بالاهتمام بـ"روح" المنزل: مذبح الأجداد. يُعدّ حفل التنظيف في نهاية العام طقسًا روحيًا بالغ الاحترام. باستخدام وعاء من الماء المعطر بخمسة أنواع من التوابل، يقوم صاحب المنزل بتنظيف الغبار برفق من مبخرة البخور والتماثيل، كوسيلة للتخلص من الهموم القديمة واستقبال الحظ السعيد.

على وجه الخصوص، أصبح اليوم الثالث والعشرون من الشهر القمري الثاني عشر يومًا مقدسًا. إذ يُعتقد أن سمك الكارب الوردي يحمل رسالة "نقل" أمنيات الناس إلى السماء. وبينما يشاهد الجميع سمك الكارب وهو يحرك ذيله ويغوص في النهر، يتمنون في صمت أن تحلّ الخيرات على عائلاتهم.

يكمن جمال عيد رأس السنة القمرية (تيت) في المناطق الجبلية في التفاعل الإنساني بين الإنسان والطبيعة. لا تزال جماعات تاي، ونونغ، وداو، ومونغ، وكاو لان العرقية في توين كوانغ تحافظ على عادة "دعوة" أدواتها للاحتفال بعيد تيت معًا. ففي الليلة الثلاثين من الشهر القمري، تُزيّن الأدوات كالفؤوس والمعاول والسكاكين والمناجل - المستخدمة على مدار العام - بورق أحمر وتوضع باحترام في ركن من أركان المنزل.

قال السيد جيانغ آ تشو، من قرية مي لاو، في بلدية سون في: "للأشياء أيضاً أرواح؛ فهي تساعدنا في إنتاج الأرز، لذا خلال عيد رأس السنة القمرية (تيت)، يجب أن ندعها ترتاح ونُظهر لها امتناننا. عندها فقط سيكون محصول الأرز جيداً في العام الجديد، وستكون بطوننا سعيدة".

في صباح اليوم الأول من السنة القمرية الجديدة، ومع دوي صياح الديكة الأولى عبر المنحدرات، تتشابك نساء قبيلتي تاي ونونغ من جميع القرى الأيدي ويتوجهن إلى النبع الواقع على أطراف القرية لجمع "الماء المبارك". ويُقدم وعاء من الماء البارد المنعش من النبع الصخري إلى المذبح كدعاء لسنة من الطقس المعتدل وراحة البال.

لا تكتمل احتفالات رأس السنة القمرية الفيتنامية (تيت) إلا بتبادل التهاني الصادقة. "في اليوم الأول من تيت، زُر والدك؛ وفي اليوم الثاني، زُر والدتك؛ وفي اليوم الثالث، زُر معلمك"، هكذا أصبحت خطوات الأقارب الزائرين تقليدًا جميلًا. في القرى والشوارع، يُصبح تبادل التهاني بمناسبة تيت رابطًا يجمع الناس.

عادة لفّ البان تشونغ (كعكات الأرز الفيتنامية التقليدية) خلال عيد تيت (رأس السنة القمرية).

عندما يختل الصدق

في اليوم الثالث والعشرين من الشهر القمري الثاني عشر، تعج ضفاف نهري لو وجام بالناس الذين يودعون إله المطبخ وهو يصعد إلى السماء. في برد آخر يوم من السنة القارس، يحمل الجميع نوايا حسنة، ويضعونها في سمكة الكارب التي يقدمونها قربانًا. إلا أنه وراء التمني برحلة سلسة وناجحة، نصادف دون قصد حقيقة محزنة تتكشف منذ سنوات طويلة: عادة تقديم القرابين "بسهولة".

في الأيام التي تسبق عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت)، وخاصةً مهرجان "تيت أونغ كونغ، أونغ تاو" (إله المطبخ)، يمتلئ النهر الصافي عادةً في مسقط رأسي بأكياس بلاستيكية مُهملة بألوانٍ مُختلفة. أحيانًا، وكما يُطلق البعض الأسماك في أعلى النهر للدعاء بالحظ السعيد، يصطادها آخرون في أسفله لتحقيق الربح. وانطلاقًا من الاعتقاد بأن "ما يحدث في العالم الأرضي ينعكس في العالم الروحي"، ورغبةً في أن "تبرد" الأشياء الروحية القديمة بفعل النهر، يختار الكثيرون إلقاء أعواد البخور والرماد، وحتى مبخرات البخور الخزفية، في النهر أو تحت الجسور.

نظر السيد نغوين فان ثانه، الذي أمضى أكثر من أربعين عامًا في التجديف في نهر لو في حي نونغ تيان، بتأمل إلى الماء وقال: "يعتقد الكثيرون أن إلقاء الأشياء القديمة في النهر يكفي، وأن منازلهم نظيفة. لكنهم لا يعلمون أن مبخرات البخور المكسورة ترقد في القاع، وأن الرماد والغبار يعيقان الماء، وأن الأكياس البلاستيكية تطفو في كل مكان. إن رؤية نهر مدينتنا يحمل بصمت كل أنواع النفايات تحت ستار الروحانية، يُحزننا بشدة نحن الذين نعتمد على النهر في معيشتنا."

علاوة على ذلك، لا يزال مشهد أقفاص الطيور المكتظة في الأسواق وبالقرب من المعابد والباغودات، والتي تنتظر إطلاق سراحها، يثير التأمل. هذه الطيور، التي كانت تحلق بحرية في السماء، أصبحت منهكة بعد أيام من الحبس، وأحيانًا تفتقر إلى القوة للطيران حتى بعد فتح القفص. وللأسف، يقع العديد من هذه المخلوقات الهشة في دوامة أخرى من البيع والشراء. إذا اقتصرت الرحمة على منح حرية مؤقتة لحياة منهكة، فهل تكتمل السعادة حقًا؟

يقوم شعب الهمونغ في كومونة في زوين بتزيين منازلهم بالورق الأحمر للترحيب بالعام القمري الجديد.

تغييرات صغيرة، تأثير كبير.

على مدى سنوات عديدة، أصبح برنامج "أطلقوا الأسماك، لكن لا تطلقوا الأكياس البلاستيكية"، وهو ثمرة تعاون بين جبهة الوطن الفيتنامية في مقاطعة توين كوانغ، وجمعية المزارعين، والجمعية البوذية الفيتنامية في مقاطعة توين كوانغ، حركةً مؤثرةً واسعة النطاق، ساهمت في رفع مستوى وعي الناس بأهمية حماية البيئة. يتم إطلاق الأسماك، وتُترك الأكياس البلاستيكية، ويتولى الناس والمتطوعون جمعها للتخلص منها بطريقة سليمة.

أكدت الرفيقة تشو ثي نغوك ديب، رئيسة جمعية مزارعي مقاطعة توين كوانغ، قائلةً: "لا يقتصر البرنامج التعاوني على جمع النفايات من ضفاف الأنهار فحسب، بل يهدف في جوهره إلى تغيير العقليات وتعزيز نمط حياة صديق للبيئة لكل مواطن. فعندما يتم جمع الأكياس البلاستيكية ومعالجتها بشكل صحيح، يُعد ذلك إجراءً عملياً لحماية الموارد المائية والحفاظ على بيئة معيشية مستدامة."

مع ذلك، لا ينبغي أن تقتصر الحلول المستدامة على جمع القمامة خلال الأعياد فحسب، بل يجب أن تتجذر في الوعي الذاتي اليومي داخل كل أسرة. حاليًا، أدرجت العديد من المناطق السكنية في توين كوانغ حماية البيئة والممارسات الدينية المتحضرة ضمن معايير تقييم "الأسر النموذجية ثقافيًا" سنويًا.

قال الرفيق فونغ كيم ثانه، سكرتير الحزب ورئيس المجموعة السكنية تان ها 6 في حي مينه شوان: "ننشر بانتظام معلومات من خلال الاجتماعات أو مجموعات زالو حول كيفية التخلص السليم من الرماد والتحف الدينية القديمة. ولأن الحفاظ على نظافة النهر مرتبط بمعايير الاقتداء العائلية، فإن الناس يشجعون بعضهم بعضًا على تطبيقها بجدية بالغة. فالعائلة المتحضرة حقًا هي التي يقترن فيها الإخلاص للأجداد بمسؤولية الحفاظ على نظافة المجتمع."

يحلّ ربيع عام الحصان 2026 سريعًا. فلنجعل رحلة إله المطبخ وإله الموقد أكثر هدوءًا وسط المياه الصافية، حتى تبقى ينابيع مقاطعة توين كوانغ خضراء ونقية دائمًا، إرثًا قيّمًا للأجيال القادمة. فالحفاظ على نقاء الطبيعة هو أيضًا سبيلٌ لنا لضمان سلامة كل أسرة وغرس القيم المستدامة للأجيال القادمة.

النص والصور: جيانغ لام

---

الراهب الجليل ثيتش ثانه فوك
نائب رئيس وأمين عام المجلس التنفيذي لجمعية البوذيين الفيتناميين في مقاطعة توين كوانغ

يجب أن يسير التعاطف جنباً إلى جنب مع الحكمة.

إطلاق الحيوانات ممارسة نبيلة تُنمّي الرحمة، ولكن بدون توجيه الحكمة، قد يتحول هذا العمل الخيري بسهولة إلى فعلٍ ناتج عن الجهل. والحكمة هنا تعني الفهم الصحيح للحياة والبيئة. إن إطلاق الأسماك ثم إلقاء الأكياس البلاستيكية في النهر أو في المياه الملوثة يُحوّل طقوس الإطلاق إلى قتل، وتدمير للطبيعة، ويؤدي بشكل غير مباشر إلى هلاك الكائنات الحية. علاوة على ذلك، فإن شراء الأسماك بكميات كبيرة بدافع السلام يُغذي الصيد الجائر، مُحدثًا حلقة مفرغة من القتل. بعقلية بوذية، نأمل أن يمارس كل مواطن هذا الإيمان بوعي. أطلقوا الأسماك باحترام، وتخلصوا من نفاياتكم بوعي حضاري. لا تدعوا إهمال العادة يُخفي هذا الجمال الثقافي. لأن الحفاظ على نهر نظيف وجميل لتزدهر فيه جميع الكائنات الحية هو أسمى وأكثر أعمال إطلاق الحيوانات حكمةً واستدامةً وجدارةً.

---

الرفيق دو تان سون
نائب مدير إدارة الزراعة والبيئة

الحفاظ على النظافة البيئية.

يُعدّ قيام كل مواطن بدور المشرف، وممارسته للسلوك الحضاري، وتذكيره المجتمع بعدم إلقاء النفايات خلال عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت)، إجراءً عاجلاً لحماية البيئة وبناء ثقافة السلوك الحسن. ومن خلال فرز النفايات طواعيةً، والحدّ من استخدام الأكياس البلاستيكية، والمشاركة في أيام تنظيف الأحياء، يُسهم المجتمع في نشر رسالة الحياة الصديقة للبيئة والحفاظ على بيئة نظيفة وجميلة خلال العطلات. وقد قامت السلطات بمراجعة وصيانة حاويات القمامة، ومركبات جمع النفايات، والصناديق، ونقاط التجميع، لضمان النظافة، وتكثيف حملات التوعية لتشجيع السكان والسياح على عدم إلقاء النفايات عشوائياً والحفاظ على النظافة البيئية بوعي.

---

الحرفي المتميز فانج تشا ثاو
كومونة فو بانغ

السلوك الروحي المتناغم مع الثقافة.

إن الحياة الروحية للشعب الفيتنامي، وخاصة خلال رأس السنة القمرية التقليدية، هي قيمة ثقافية متأصلة بعمق، تعكس التطلعات إلى الخير، والامتنان للأجداد، والصلوات من أجل السلام والسعادة للعائلة والمجتمع.

مع ذلك، يُظهر بعض الناس في هذه الأيام تبذيراً مفرطاً، فيشترون قرابين فاخرة ويحرقون أوراق النذور بشكل عشوائي، مما يُقلل من المعنى الروحي، ويُسبب الهدر، ويُضر بالبيئة. ينبغي وضع الممارسات الروحية في إطار الثقافة والمسؤولية، وتجنب الوقوع في براثن الخرافات المُفرطة التي تُلحق أضراراً بالغة بالبيئة والحياة. ينبغي أن ينبع تقديم البخور والصلاة والمشاركة في المهرجانات والطقوس خلال عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) من الإخلاص؛ فعود بخور مناسب، وقربان بسيط ولكنه مُهيب، يكفي للتعبير عن الأمنيات والآمال بقدوم الربيع.

---

السيد دو فيت في
المنطقة السكنية 8، جناح ها جيانج 2

الحفاظ على العادات من خلال الممارسات الحضارية.

يُعدّ إطلاق سمك الكارب في يوم عيد إله المطبخ وإله الموقد تقليدًا فيتناميًا عريقًا، يرمز إلى الحظ السعيد والثروة والخصوبة، ويعكس ممارسة ثقافية جميلة تتمثل في إطلاق الحيوانات وتشجيع الأعمال الصالحة. في السابق، كنتُ، كغيري، أستخدم أكياسًا بلاستيكية لنقل السمك إلى نهر لو لإطلاقه. ولكن بعد أن رأيتُ بأم عيني القمامة والأكياس البلاستيكية، وحتى مبخرات البخور القديمة، تطفو على النهر بعد اليوم الثالث والعشرين من الشهر القمري الثاني عشر، أدركتُ أن الاستمرار في هذه العادة القديمة سيشوه دون قصدٍ تقليدًا وطنيًا جميلًا.

بسبب تغير وجهة نظرنا، عدّلت عائلتي طريقة أدائنا للطقوس. عند إطلاق سمك الكارب، نُجهّز دلاءً وحاويات لإنزال السمك برفق في الماء، ونحتفظ بجميع الأكياس لنأخذها إلى المنزل للتخلص منها بشكل صحيح. بعد تقليم أعواد البخور، نحرقها حتى تتحول إلى رماد وندفنها في مكان نظيف، ونجمع رماد الفرن بعناية ولا نلقيه أبدًا في الأنهار أو الجداول. بصفتي عضوًا في فريق الأمن والنظام المحلي، أُذكّر سكان الحي بانتظام بجمع الأكياس البلاستيكية والنفايات والتخلص منها بشكل صحيح عند إطلاق السمك. أؤمن أنه عندما يتغير كل فرد من خلال أفعال صغيرة، ويتصرف بأدب، ويعي أهمية الحفاظ على البيئة المعيشية المشتركة، فإن عادة يوم إله المطبخ وإله الموقد ستصبح أفضل وأكثر أصالةً لقيمها الثقافية المتأصلة.

المصدر: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202602/ven-tron-uoc-nguyen-xuan-ba353c2/