شيخ قرية ترانج دين

تقع قرية ترانغ دين جنوب نهر فو جيا، وكانت سابقًا جزءًا من كومونة داي كوونغ، مقاطعة داي لوك، محافظة كوانغ نام، وهي الآن جزء من كومونة فو جيا، مدينة دا نانغ. هنا يرقد قبر الجد المؤسس للقرية، وسط حقلٍ تعصف به الرياح، شاهدًا على جهود أجدادنا الرائدة في استصلاح الأراضي وزراعة الحقول وإنشاء المستوطنات في التوسع جنوبًا قبل 555 عامًا...

احتفظت عشيرة نغوين فان من قرية ترانغ دين بالوثيقة القديمة، المؤرخة في 30 أكتوبر، السنة الحادية عشرة من حكم مينه مانغ (1830)، لما يقرب من قرنين من الزمان. وقد قدمت عشيرة نغوين فان المعلومات.

قرية ترانج دين في الماضي

بحسب سجلات قرية كوانغ نام، رقم الكتالوج AJ.23/8، سجل مسحٌ أجرته المدرسة الفرنسية لدراسات الشرق الأقصى عام 1944 أن قرية ترانغ دين تابعة لبلدية كوانغ هوا، مقاطعة دوي زوين، محافظة كوانغ نام. لم يكن لهذه القرية طريق رئيسي (أي طريق سريع). "للوصول إلى هذه القرية، اتبع الطريق الرئيسي رقم 104 إلى ماي لوك (التي كانت سابقًا جزءًا من مقاطعة دوي زوين)، عند الكيلومتر 22، اعبر العبّارة (نهر ثو بون) إلى جيانغ هوا، ومن هناك، اتجه شمالًا لتصل إلى ترانغ دين."

في ذلك الوقت، كانت مساحة ترانج دين تبلغ 216 فدانًا ويبلغ عدد سكانها 500 نسمة. وكان معظم السكان يعملون في الزراعة. وكان الأرز هو المحصول الزراعي الأكثر وفرة، ولكن كانت هناك أيضًا أشجار التوت والقطن والكسافا والذرة.

كما توفر الوثائق المذكورة أعلاه معلومات تفيد بأن اسم قرية ترانغ دين لم يظهر إلا خلال عهد أسرة مينه مانغ، بعد الإصلاحات الإدارية الرئيسية في الفترة 1831-1832، عندما أصبحت مقاطعة كوانغ نام مقاطعة كوانغ نام.

بمناسبة الذكرى السنوية الـ 555 لتأسيس مقاطعة كوانغ نام - الوحدة الإدارية الثالثة عشرة على مستوى المقاطعة لداي فيت (1471 - 2026)، قمنا بزيارة قرية ترانغ دين لمعرفة المزيد عن أصول القرية والشخصية الرائدة التي أسست هذه الأرض.

لحسن الحظ، وعلى الرغم من كل التغييرات والاضطرابات، فقد حافظت عشيرة نغوين فان بعناية على وثيقة قديمة مؤرخة في 30 أكتوبر، وهو العام الحادي عشر من حكم مينه مانغ (1830)، مما يعني أنها تبلغ من العمر ما يقرب من 200 عام.

بحسب هذا السجل القديم، كانت قرية ترانغ دين في ثلاثينيات القرن التاسع عشر تابعة لبلدية كوانغ داي ثونغ، مقاطعة دوي زوين، محافظة ثانغ هوا، مقاطعة كوانغ نام، وكانت تُعرف باسم معسكر ترانغ فو جيا. أسس هذا المعسكر المحارب نغوين فان نغي، سلف عشيرة نغوين فان، الذي كان أصله من مقاطعة نغي شوان، مقاطعة نغي آن . في السنة الأولى من عهد هونغ دوك (1470)، رافق الملك لي ثانه تونغ في حملة جنوبية ضد تشامبا. بعد ذلك، وصل إلى المنطقة العليا من أو تشاو، فوجد الأرض شاسعة، فجنّد الناس لزراعتها وتوطينها، واستحوذ على أكثر من مئة فدان، وأطلق عليها اسم معسكر ترانغ فو جيا.

ضريح الجد المؤسس للقرية، نغوين فان نغي. الصورة: VT

مؤسس "مجمع قرية فو جيا"

وهكذا، كان نغوين فان نغي من أوائل المهاجرين الذين تبعوا الملك لي ثانه تونغ من الشمال لفتح مقاطعة كوانغ نام. إن رد فعله على سياسة التوسع الإمبراطوري، واستعداده للبقاء في شمال كوانغ نام، وتنظيمه للناس لاستصلاح أكثر من مئة فدان من الأرض (مساحة شاسعة) لتأسيس مستوطنة فو جيا، أمرٌ جدير بالإعجاب. لا بد أنه كان يتمتع بموهبة استثنائية وفضيلة عظيمة مكّنته من كسب قلوب الناس وإدارة شؤون الدولة في ظل السياق الجغرافي والسياسي المعقد للمنطقة.

ناهيك عن أنه خلال هذه الفترة، كان لمقاطعة كوانغ نام أيضًا وجود كبير لشعب تشام الذين بقوا بعد انتصار داي فيت في عام 1471، مما أدى إلى اختلاط معقد بين القرى التي يسكنها المهاجرون الفيتناميون وقرى تشام.

من الجدير بالذكر أن الوثيقة المذكورة، التي احتفظت بها عشيرة نغوين فان، ليست وثيقة داخلية خاصة بالقرية، بل هي وثيقة معترف بها من قبل حكومة سلالة نغوين (على مستوى المقاطعة) خلال عهد مينه مانغ. وقد استلمتها وكالة متخصصة في مقاطعة كوانغ نام، وخضعت لفحص دقيق من قبل كاتبين قبل أن يُقرّها حاكم كوانغ نام في 19 أبريل، في السنة الثانية عشرة من حكم مينه مانغ (1831)، وخُتمت بختم مقاطعة كوانغ نام. ولذلك، تتمتع هذه الوثيقة بقيمة قانونية عالية في تأكيد الدور المحوري الذي لعبه مؤسس عشيرة نغوين فان، السيد نغوين فان نغي، في تأسيس مزرعة فو جيا تراي، التي كانت نواة قرية ترانغ دين.

بعد مرور أكثر من قرن، لا يزال لقب "الجد" للسيد نغوين فان نغي مذكورًا في سجلات قرية كوانغ نام. وتشير هذه الوثيقة أيضًا إلى أنه في شهر يونيو من السنة التاسعة عشرة من عهد ثانه تاي (1907)، قام رئيس قرية ترانغ دين "بتخصيص أرض لسلالة الجد نغوين فان" في اليوم العشرين من الشهر السابع من التقويم القمري من كل عام في دار القرية الجماعية، بواقع قطعة أرض واحدة (ماو) وقطعتي أرض (ساو) في منطقة ترا نو.

لسوء الحظ، لا يعرف أحفاد عشيرة نغوين فان القصة الكاملة لجدهم، باستثناء الأحرف الصينية المنقوشة على شاهد قبره، الذي أقيم خلال عهد أسرة دوي تان (والذي لا يزال محفوظًا حتى اليوم)، والذي يمكن ترجمته بشكل مبدئي على النحو التالي: قبر الجد، الرائد الذي استعاد أرض ترانغ دين، عشيرة نغوين، الاسم الأدبي بات دي.

فور انتهاء الحرب الضارية، أعاد أحفاد عائلة نغوين فان في جميع أنحاء البلاد بناء ضريح جدهم. والجدير بالذكر أن هذا المجمع الضريحي قد خضع مؤخرًا لعملية ترميم شاملة، ليصبح فخمًا ومهيبًا، وتم افتتاحه بمناسبة الذكرى 555 لغزو لي ثانه تونغ لمدينة تشامبا، الحاكم اللامع والبطل في التاريخ الفيتنامي.

في مقالته "آثار الأجداد المؤسسين لكوانغ نام في النقوش الحجرية"، يجادل الباحث نغوين دي كو بأن "العشائر المؤسسة للقرى الفيتنامية كانت تحتل مكانة مرموقة وأهمية بالغة داخلها". ونرى، علاوة على ذلك، أن تأسيس قرية ترانغ دين على يد الجد المؤسس نغوين فان نغي يُعد دليلاً واضحاً على التوسع الجنوبي للشعب الفيتنامي في أواخر القرن الخامس عشر، مما رسخ السيادة الوطنية على منطقة كوانغ نام القديمة.

أعتقد أنه ينبغي تصنيف ضريح مؤسس القرية، نغوين فان نغي، كمعلم تاريخي على مستوى المدينة في أقرب وقت ممكن. فهذا لن يُكرّم ويُخلّد إسهاماته الجليلة في تاريخ نشأة القرية وتطورها في مقاطعة كوانغ نام فحسب، بل سيسهم أيضاً في الحفاظ على القيم الروحية العظيمة التي ورثناها عن أجدادنا وتعزيزها.

المصدر: https://baodanang.vn/vi-tien-hien-lang-trang-dien-3333191.html