نصف قرن من الحفاظ على روح حوافر الخيل.
لأكثر من نصف قرن، انخرط السيد لام فان يو، البالغ من العمر 64 عامًا، وهو رجل من عرقية تاي من قرية باك نغام (بلدية باك ها، مقاطعة لاو كاي )، في رعاية هذه الحيوانات العاشبة. فهو لا يكتفي بتربية الخيول فحسب، بل يحافظ أيضًا على سلسلة متواصلة من الذكريات لباك ها عبر الأجيال. وعندما يذكره السكان المحليون، ينادونه بمودة باسم بسيط ولكنه محبب: "يو الفارس". ولأنه أمضى معظم وقته مع هذه الحيوانات، فإن الخيول بالنسبة للسيد يو أكثر من مجرد وسيلة لكسب العيش. "في الماضي، قبل الطرق والدراجات النارية، كان من يملك الخيول فقط هو من يستطيع كسب عيشه"، هكذا روى السيد يو ببطء.
في ذاكرته، ارتبطت الخيول بالرحلات الطويلة في الغابة، وبنمط حياة سكان المرتفعات البطيء ولكن المتين. كان الحصان القوي يُعتبر رمزًا للرخاء، و"أساس الرزق" لكل عائلة في باك ها. كانت طفولة السيد يو مرتبطة بركوب الخيل. ففي الثانية عشرة من عمره، كان يتبع الكبار وهم يمتطون الخيول عبر الجبال والتلال، ويتعلم فهم طبيعة الخيول، والاعتناء بها، وترويضها - وهي مهارات أطلق عليها اسم "حرفة سكان المرتفعات".

حالياً، في بلدية باك ها، تُقام سباقات الخيل كل سبت بعد الظهر.
بحسب السيد يو، فإن خيول باك ها ليست ضخمة، لكنها تتمتع بالصلابة والذكاء الاستثنائي. ومع استبدال المركبات الآلية تدريجيًا بقوة الخيول، اختفت الخيول بهدوء من الحياة اليومية في أماكن كثيرة. لكن في باك ها، لا تزال الخيول مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحياة الناس، وإن كان ذلك بصورة مختلفة. ففي فصول الربيع الأخيرة، لم يعد صدى حوافر الخيول يتردد من نقل البضائع، بل أصبح يتردد في أجواء المهرجانات وسباقات الخيل النابضة بالحياة، ومواقع التقاط الصور وسط الهضبة البيضاء التي تستقطب السياح .
"تعتاد خيول شمال فيتنام على الجبال والمنحدرات. أما الخيول ذات السلالات المختلطة من الأراضي المنخفضة فلا تستطيع حمل الأحمال الثقيلة."
السيد لام فان يو ، 64 عامًا، من أقلية تاي العرقية من قرية باك نغام (بلدة باك ها، مقاطعة لاو كاي)
يمتلك السيد يو حاليًا ثمانية خيول، من بينها حصان أبيض فاز بالعديد من الجوائز الكبرى في سباقات سوق باك ها، ويُعتبر "كنزًا نادرًا" في باك ها من قِبل عشاق الخيول. وقد عُرضت عليه مئات الملايين من الدونغ، لكنه يرفض بيعه. قال السيد يو بابتسامة رقيقة: "هذا الحصان للحفاظ على السلالة، وللسباقات، وللحفاظ على روح باك ها". بالنسبة للسيد يو، تربية الخيول ليست مجرد مسألة اقتصادية ، بل هي شغفٌ أيضًا. "أشعر بنقصٍ ما إذا لم يكن لديّ حصان في الإسطبل"، هكذا أفصح. يُسمح للخيول بالتجول بحرية، ترعى على سفوح التلال، وتعود إلى المنزل في المساء. إنها معتادة على المنزل والناس، لذا لا داعي للقلق من ضياعها.
يعتقد السيد يو أن دمج الخيول في المهرجانات والسباقات والأنشطة السياحية القائمة على الطبيعة قد حافظ على صدى حوافرها يتردد في أرجاء الهضبة البيضاء. وقال السيد يو: "يتحدث الناس في الأراضي المنخفضة عن الجاموس، لكن باك ها ستكون خالية تمامًا بدون الخيول".

يستمتع السياح بالتقاط الصور وتجربة ركوب الخيل عند زيارة بلدة باك ها (مقاطعة لاو كاي).
الشباب ورحلتهم للحفاظ على ثقافة الخيول في باك ها.
لا يقتصر الأمر على السيد يو، بل يسعى العديد من الشباب في باك ها اليوم إلى الحفاظ على ثقافة المنطقة الفريدة. نشأ ثان فان دوي (مواليد 2000) محاطًا بالخيول، فبدأ بالتواصل مع مربي الخيول في المنطقة، وأسس نادي باك ها للخيول الذي يضم حوالي 50 عضوًا، حيث يلتقي أصحاب الاهتمامات المشتركة ويتبادلون الخبرات في رعاية الخيول وتدريبها. في الوقت نفسه، طور دوي خدمات سياحية تجريبية جريئة: التقاط الصور مع الخيول، وركوبها صعودًا إلى التلال للاستمتاع بالمناظر الطبيعية، وتعليم ركوب الخيل. وبدلًا من جلب الخيول إلى المدينة، اختار دوي تطوير خدمات سياحية قريبة من الطبيعة، وسط التلال العشبية وبساتين البرقوق والمنحدرات المألوفة للمرتفعات. يقول دوي: "يستمتع العديد من السياح بالاستماع إلى قصص الخيول، وقيادتها بأنفسهم، وتجربة نمط الحياة البطيء والمريح على ظهور الخيل".

السيد ثان فان دوي، رئيس نادي باك ها للخيول
وراء أفكار دوي التجارية المبتكرة، يكمن إرث والده، ثان فان دونغ (58 عامًا)، وهو فارسٌ من هضبة باك ها. بالنسبة للسيد دونغ، لا تُعدّ الخيول مجرد ماشية، بل هي "رفقاء" رافقوه طوال نصف قرن من العمل في الحقول. يقول: "خيول باك ها تتذكر الطريق، وتعرف الجبال جيدًا، وتفهم الناس. لا تحتاج إلى إعطاء الكثير من الأوامر، يكفي أن تعرف كيف ترافقها". أصبحت الخبرة التي راكمها في اختيار السلالات وترويض الخيول ورعايتها أساسًا لتطوير ابنه نموذجًا لتربية الخيول مرتبطًا بالسياحة. لا يشارك السيد دونغ بشكل مباشر في السياحة، ولكنه يدعم ابنه بصمت، بدءًا من تدريب الخيول وتعليم تقنيات الركوب، وصولًا إلى سرد قصص عن "حياة الخيول" في الهضبة للسياح.
"بالنسبة لسكان باك ها، وخاصة المجموعات العرقية مونغ، وتاي، ونونغ، وفو لا، كانت الخيول في الماضي ثروة قيّمة لكل عائلة. فقد كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالزراعة، والرحلات إلى السوق، وحفلات الزفاف، والمهرجانات... لم تكن الخيول تساعد الناس على كسب عيشهم فحسب، بل كانت أيضًا بمثابة مقياس للرخاء والرفاهية في حياتهم."
السيدة فام كيم آنه ، نائبة رئيس قسم الثقافة والشؤون الاجتماعية في بلدية باك ها
بحسب السيدة فام كيم آنه، نائبة رئيس قسم الثقافة والشؤون الاجتماعية في بلدية باك ها، فإن الحصان في المشهد الثقافي التقليدي لهذه المنطقة الجبلية ليس مجرد حيوان أليف يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالحياة اليومية للسكان، بل هو رمز ثقافي أيضًا. فقد ترسخت في ذاكرة أجيال عديدة صورة سكان المرتفعات وهم يتسلقون المنحدرات بصبر ويعبرون الغابات على ظهور الخيل. ومع استبدال المركبات الآلية تدريجيًا قوة الحصان في الأعمال اليومية، والدراجات النارية في نقل البضائع، انخفض عدد الخيول في المنطقة بشكل ملحوظ.

يستمتع السياح بالتقاط الصور وتجربة ركوب الخيل عند زيارة بلدة باك ها (مقاطعة لاو كاي).
مع ذلك، لم يختفِ صوت حوافر الخيول. فمع ازدهار قطاع السياحة المحلي، وجد مربّو الخيول آفاقًا جديدة لأنفسهم. تقول السيدة فام كيم آنه: "عندما يرتبط تربية الخيول بالسياحة، يتحفز الناس للحفاظ على القطيع، وصون السلالة الوراثية لخيول باك ها، والمعارف الشعبية المرتبطة بها، كالترويض والرعاية وصناعة السروج... يُعتبر الحصان رمزًا ثقافيًا وسياحيًا لباك ها، فهو يجسّد روح الحرية والقوة والصمود التي يتمتع بها سكان المرتفعات. وعند ذكر باك ها، يتذكر الناس سوق الخيول وسباقاتها، وهما سمتان ثقافيتان فريدتان. وإذا اقتصر الأمر على عرضهما فقط، فإن هذه السمة الثقافية ستُحصر بسهولة".
المصدر: https://phunuvietnam.vn/vo-ngua-tren-may-bac-ha-238260215135702411.htm







تعليق (0)