(VHQN) - تاريخيا، أدت الأحداث التي وقعت بين منتصف القرنين الثامن ومنتصف القرن التاسع، مع غزوات جاوة في المناطق الساحلية في جنوب شرق آسيا، إلى تراجع سلالة تشامبا التي كانت موجودة منذ قرون عديدة من قبل (في منطقة كوانج نام في وقت لاحق).
ولكن كان تأثير جاوة أيضًا، وخاصة إدخال المدرسة البوذية التانترية، هو الذي خلق حيوية جديدة في العاصمة القديمة تشامبا؛ وأصبح رجال الدين وأتباع الإيمان المشترك بين الشيفية والبوذية الأساس لميلاد سلالة في منطقة كوانج نام في نهاية القرن التاسع، وتأسيس عاصمة تسمى إندرابورا (مدينة إندرا، حوض نهر لي لي، كوانج نام) ثم التأثير على نطاق واسع في المناطق المجاورة، مما أدى إلى وصول مملكة تشامبا إلى مرحلة موحدة نسبيًا من التطور مع لغة وفن مميزين يحملان بصمات أصلية قوية.
محفورة من خلال النقوش
بدأت سلالة إندرابورا مع ملك يُدعى جايا إندرافارمان، الذي كتب نقشًا في 13 مايو 875 (الرمز C 66)، وهو يعبد لاكشميندرا لوكيشوارا وبهاردريشوارا في برج المعبد الذي لا تزال بقاياه موجودة في دونج دونج (منطقة ثانج بينه، كوانج نام).
ينص النقش على أن السلالة تأسست بفضل جهود الملك جايا إندرافارمان، وليس بخلافة ملك سابق. مع ذلك، يُكرم النقش أيضًا والده بهادرافارمان وجده رودرافارمان بلقب "الملك" (راجا، نربو).
يذكر نقش في قرية آن تاي (حوالي 138، ثانغ بينه)، يعود تاريخه إلى 7 يونيو 902، أن هناك ديرًا أسسه بهادرافارمان وورثه الملك إندرافارمان.
يشير محتوى النقش إلى مفاهيم في الكتب المقدسة البوذية التانترية مثل Vaijadhātu (عالم الماس)، وPadmadhātu (عالم اللوتس) والألقاب Vairocana (Vairocana / Great Sun Tathagata)، وVajrapāṇi (يد الماس).
سجل نقش آخر في هوا كيو، دا نانغ (حوالي 142)، الذي تأسس في عام 909، بناء العديد من المعابد والباغودات لعبادة شيفا ودير بوذي هنا من قبل كبار المسؤولين للملك إندرافارمان؛ وذكر ابن أخ الملك رودرافارمان وقلعة تسمى رودرابورا.
من المرجح جدًا أن منطقة نهر الهان كانت في السابق ملكًا لرودرافارمان، المدوَّن في النقش ج 66 على أنه جد الملك إندرافارمان. وربما كان جيل جد ووالد الملك جايا إندرافارمان هم القادة في المناطق الساحلية والمصب، مع مستوطنات في منطقة هوا كيو (نهر الهان) ومنطقة آن تاي (على طول نهر ترونغ جيانغ). وتواجدت مجتمعات تجارية وحرفية تمتلك الموارد اللازمة للمساهمة في بناء معابد شيفا، بالإضافة إلى الأديرة البوذية التي لا تزال تحتفظ بآثار من القطع الأثرية والنقوش حتى اليوم.
العديد من البصمات الثقافية
بنى الملك إندرافارمان وخلفاؤه مملكة تشامبا متعددة الأوجه. وعلى الصعيد الدبلوماسي ، أقامت هذه السلالة علاقات مع العديد من دول المنطقة.
سجل النقش الموجود على بقايا بانج آن (حوالي عام 141، ديان بان، كوانج نام، التي أنشئت في 14 سبتمبر 906) وجود "العديد من المبعوثين الملكيين من بلدان مختلفة... وانتشرت هيبة الملوك (تشامبا) على نطاق واسع...".
نقش هوا كيو، الذي يعود تاريخه إلى عام 909، يشيد بوزير عظيم "كان قادرًا على فهم جميع الرسائل التي أرسلها ملوك البلدان المختلفة بعد نظرة سريعة فقط".
فيما يتعلق باللغة، ظهرت خلال هذه الفترة العديد من النقوش التي تستخدم اللغة السنسكريتية لتسجيل اللغة الأم (لغة تشام القديمة) بدلاً من مجرد تسجيل اللغة السنسكريتية مثل نقوش الفترة السابقة؛ كانت هذه خطوة مهمة في تشكيل الكتابة التشامية على أساس نظام الأحرف السنسكريتية.
من الناحية الفنية، تعكس المنحوتات الموجودة على المذابح الخصائص الأنثروبولوجية للسكان الأصليين، والتي تختلف عن السمات العامة للنموذج الهندي؛ وفي الوقت نفسه، يظهر نمط زخرفي منمق من النيران والزهور والأوراق الملتوية، مما يخلق أسلوبًا فنيًا فريدًا، غالبًا ما يُطلق عليه "أسلوب دونغ دونغ"، وهو يختلف بوضوح عن الأنماط الزخرفية التي تحمل نفس الموضوع في بلدان المنطقة.
تركت سلالة إندرافارمان آثارًا كثيرة، ليس فقط في منطقة كوانغ نام، بل في المناطق المجاورة أيضًا. ففي شمال ممر هاي فان، عُثر على العديد من نقوش كبار المسؤولين وأقارب ملوك إندرابورا. ويسجل النقش ج ١٤٩ (نان بيو، كوانغ تري) قيام أحد النبلاء، بو كلون بيليه راجادفارا، ببناء معبد للإله شيفا عام ٩٠٨، ودير بوذي لعبادة أفالوكيتيسفارا عام ٩١١.
ينتمي راجادفارا إلى عائلة مرتبطة بالزواج بالملك الثاني لسلالة إندرابورا؛ وأُرسل إلى جاوة في مهمة ملكية إلى تشامبا وكان يحظى باحترام كبير في عهد ملكين متعاقبين.
إلى الجنوب، يظهر نقش تم العثور عليه في تشاو سا (قرن 61، كوانج نجاي، تأسست عام 903) أن سلالة إندرابورا دخلت في علاقة زواج مع زعيم في هذه المنطقة.
يذكر النقش صهرًا للملك جايا سيمهافارمان يتبرع بأرض لمعبد محلي. وإلى الجنوب من ممر كا، عُثر أيضًا على نقوش تعود إلى عام 918 للملك إندرافارمان على عمود برج في موقع بو ناجار الأثري.
أدى تطور تشامبا خلال فترة سلالة إندرابورا إلى وصول المؤرخين الصينيين إلى تصور أكثر دقة لمملكة موحدة ومستقلة في جنوب جياو تشاو؛ حيث أطلقوا على هذه المملكة اسم تشيم ثانه، وهو النسخ الصحيح للاسم الذاتي تشامبابورا، بدلاً من اللقب هوان فونج المستخدم في القرن السابق.
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)