لقد أثبتت التجربة أن القيادة الصحيحة للحزب هي العامل الحاسم في جميع انتصارات الثورة الفيتنامية. وهذا دليل واضح على أن طبيعة الديمقراطية لا تعتمد على نظام تعدد الأحزاب أو الحزب الواحد، وأن الديمقراطية في فيتنام، بقيادة الحزب الشيوعي الفيتنامي وحده، ليست فقط مضمونة ومُعززة على نطاق واسع، بل مضمونة ومُعززة على أرض الواقع.

نفس "الخدع" القديمة: باسم التجديد والديمقراطية، تسعى القوى الرجعية المحلية والدولية إلى الترويج للتعددية السياسية والمعارضة متعددة الأحزاب والدعوة إليها. ويبدو أنهم "ينصحوننا" بصدق بأنه إذا لم نكن نريد السير على خطى الاتحاد السوفيتي، فعلينا اتباع النموذج الغربي. ومع ذلك، فقد ثبت نظريًا وعمليًا أن هذه مجرد حجج فارغة ومضللة من معارضي حزبنا ودولتنا.
إن التعرف الكامل والنضال من أجل دحض وإقناع وكشف النقاط الكاذبة والمعادية للثورة والمعادية للعلم في الحجة القائلة بأن "التعددية ونظام التعددية الحزبية مرادفان للديمقراطية" أمر في غاية الأهمية في النضال الأيديولوجي الحالي وحماية الأساس الأيديولوجي للحزب.
فيتنام لا تحتاج إلى التعددية السياسية.
يُظهر الواقع التاريخي للثورة الفيتنامية أن قيادة الحزب الشيوعي الفيتنامي للبلاد خيارٌ تاريخيٌّ حتمي، وإرادة الشعب بأسره. وقد نشأ الحزب الشيوعي الفيتنامي وفقًا للقوانين العامة والقوانين التاريخية الخاصة بفيتنام، مُحلّيًا بذلك أزمة مسار التحرير الوطني في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
خلال الفترة من عام ١٩٣٠ إلى عام ١٩٤٥، يُثبت التاريخ الفيتنامي أن الحزب الشيوعي وحده، وليس أي منظمة أو حزب سياسي آخر، قاد الثورة الفيتنامية. ويعود الفضل في انتصار انتفاضة أغسطس ١٩٤٥ العامة، التي أدت إلى ولادة جمهورية فيتنام الديمقراطية، إلى القيادة الحكيمة والموهوبة للحزب الشيوعي الفيتنامي.
بحلول عام 1946، وبسبب الوضع السياسي في ذلك الوقت، ظهر في فيتنام، بالإضافة إلى الحزب الشيوعي، حزبان آخران: الحزب القومي الفيتنامي والتحالف الثوري الفيتنامي.
ومع ذلك، في جوهرها، اقتصرت قيادة الثورة الفيتنامية على الحزب الشيوعي فقط، بينما لم يُدافع حزبا فيت كوك وفيت كاش، "السائران على نهج تشيانغ كاي شيك"، عن المصلحة الوطنية. وعندما انسحب جيش تشيانغ من فيتنام، غادر هذان الحزبان مع جيش تشيانغ، تاركين الحزب الشيوعي الفيتنامي وحده قائدًا على الساحة السياسية. وقد أظهر ظهور وانسحاب حزبي فيت كاش وفيت كوك أن: الحزب الشيوعي وحده هو الذي اختاره الشعب وتاريخ فيتنام، بينما أزال التاريخ الأحزاب التي لم تُدافع عن الشعب.

في الفترة اللاحقة، إلى جانب الحزب الشيوعي الفيتنامي، كان هناك حزبان آخران، هما الحزب الديمقراطي الفيتنامي والحزب الاشتراكي الفيتنامي. ومع ذلك، أقرّ كلا الحزبين بالدور القيادي للحزب الشيوعي، ثم أعلنا حلهما لاحقًا بعد إتمامهما مهمتهما التاريخية. في الواقع، كان لفيتنام نظام تعدد الأحزاب سابقًا، لكن التاريخ والشعب الفيتنامي نفسه أنكرا هذا النظام.
استمرارًا في تنفيذ المهمة النبيلة التي كلفهم بها التاريخ، قاد الحزب الشيوعي الفيتنامي الشعب إلى هزيمة جميع مؤامرات وخطط الغزو للمستعمرين الفرنسيين، مما توج بانتصار ديان بيان فو التاريخي، مما أجبرهم على توقيع اتفاقية جنيف (1954)، التي أنهت حرب العدوان ضد فيتنام.
قاد الحزب الشعب لبناء الاشتراكية في الشمال، وناضل لتحرير الجنوب، وهزم حرب العدوان الإمبريالية الأمريكية، وبلغت ذروتها في حملة هو تشي منه التاريخية، وأعاد توحيد البلاد في 30 أبريل/نيسان 1975. بادر الحزب وقاد عملية التجديد (من عام 1986 إلى اليوم)، وحقق إنجازات تاريخية عظيمة. منذ تأسيسه، ظل الحزب الشيوعي الفيتنامي طليعيًا، ممثلًا لإرادة وتطلعات وولاء الشعب العامل والأمة الفيتنامية بأسرها. هذا هو خيار التاريخ.
لقد أكدت الحقيقة: أنه في فيتنام، لا توجد قوة سياسية أخرى، باستثناء الحزب الشيوعي الفيتنامي، تمتلك ما يكفي من الشجاعة والذكاء والخبرة والهيبة والقدرة على قيادة البلاد للتغلب على جميع الصعوبات والتحديات، ونقل القضية الثورية لأمتنا من نصر إلى آخر.
الديمقراطية لا تعتمد على عدد الأحزاب السياسية.
لقد أثبتت الممارسة أن الديمقراطية أو عدمها لا تعتمد إطلاقا على عدد الأحزاب في البلد، أو على تطبيق التعددية السياسية أو المعارضة التعددية الحزبية، بل كل ذلك يعتمد على النظام السياسي، وآلية العمل، ومستوى وقدرة وشجاعة الحزب الحاكم، ومستوى التعليم والديمقراطية في المجتمع.
عادةً، تضم أرمينيا حوالي 40 حزبًا، وهولندا 25 حزبًا، والنرويج 23 حزبًا... لكن من الواضح أنه لا يمكننا الجزم بأن أرمينيا أكثر ديمقراطية من هولندا أو النرويج. ففي عالم اليوم، يوجد أكثر من 30 دولة ومنطقة ذات نظام الحزب الواحد. وهذا يُظهر أن النظام السياسي الذي يحكمه حزب واحد ليس حكرًا على الدول الاشتراكية التي يقودها الحزب الشيوعي، وأن الدول ذات نظام الحزب الواحد لا تضمن الديمقراطية ولا تتطور البلاد.
حتى في ظل الرأسمالية، هناك فتراتٌ حافظت فيها بعض الدول والأقاليم الخاضعة لنظام الحزب الواحد على الديمقراطية وتطورت بقوة. عادةً، في أواخر ثمانينيات القرن الماضي، كانت سنغافورة وكوريا الجنوبية... لا تزالان تتبعان نظام الحزب الواحد، إلا أنهما واصلتا التطور بقوة، وعلى العكس من ذلك، لم تُطبّق الديمقراطية بشكل جيد في بعض الدول متعددة الأحزاب.

تم رصف الطرق في القرية 2، بلدية تونغ لان، منطقة ثوان تشاو، بالخرسانة النظيفة.
وفي الوقت نفسه، في نظام سياسي متعدد الأحزاب، في مرحلة سياسية معينة يكون هناك حزب واحد فقط هو الذي يتولى السلطة فعليا، وحتى في حالة ائتلاف الأحزاب الحاكمة لتشكيل الحكومة، فإن الحزب الذي يشغل عددا أكبر من المقاعد في البرلمان سيكون له الحق في اتخاذ القرار بشأن سياسات التنمية في البلاد.
في بعض الدول الأخرى (وخاصةً الولايات المتحدة)، ورغم تعدد الأحزاب، يتناوب حزبان فقط على السلطة: الحزب الجمهوري والحزب الديمقراطي. يمثل هذان الحزبان الطبقة البرجوازية، ويجب أن يهدفا بالضرورة إلى خدمة مصالحها، ولا يمكنهما أن يكونا "حكومةً للجميع".
بالنظر إلى العالم، سنرى دولًا عديدة ذات أنظمة متعددة الأحزاب، لكن ديمقراطيتها محدودة للغاية، وحروبًا أهلية لا تنتهي، وفقرًا متزايدًا. في الوقت نفسه، عاش الشعب الفيتنامي، بقيادة الحزب الشيوعي الفيتنامي - الحزب الحاكم الوحيد - بحرية وسلام، ويتمتع بأحد أكثر الأنظمة السياسية استقرارًا في العالم.
بقيادة الحزب، حققت القضية الثورية في بلادنا للشعب أهم وأبسط الحقوق. وهي: الحق في المساواة بين المجموعات العرقية الأربع والخمسين، وبين القطاعات الاقتصادية؛ والحق في حرية الإثراء القانوني، وتعزيز الديمقراطية المرتبطة بالحفاظ على الانضباط الاجتماعي؛ وتنمية تنوع الهويات الثقافية الوطنية؛ والتقدم في التعليم والثقافة والمجتمع والعلوم والتكنولوجيا، سعيًا إلى تقدم البشرية وتطورها الشامل... لماذا؟ لأن الحزب الشيوعي الفيتنامي، الحزب الحاكم في فيتنام، وكما أكد هو تشي منه ونصحه: "ليس للحزب أي مصالح أخرى سوى مصالح الأمة والوطن".

سكان قرية نغي فين، بلدية موونغ فا، منطقة سوب كوب، يصبون الخرسانة على طريق القرية.
لا ننكر أيضًا أن انتهاكات الديمقراطية، أو الديمقراطية شكلًا، لا تزال تحدث في أماكن كثيرة. إلا أن هذا الوضع لا ينبع من طبيعة الديمقراطية الاشتراكية، أو من نظام الحزب الواحد، بل ينبع أساسًا من تدهور الفكر السياسي والأخلاقي لعدد من كوادر الحزب وأعضاءه وموظفيه، ومن ثغرات وعدم اتساق الآليات والسياسات، إلى جانب محدودية أساليب قيادة الحزب. هذه العيوب تتعارض مع طبيعة النظام الاشتراكي، وتتناقض مع طبيعة الحزب.
ومع ذلك، فإن حزبنا لا يُخفي هذه الحقيقة، بل يُقرّ بها صراحةً في وثائقه وقراراته، أمام الشعب، وهو عازم على تجاوزها مهما كلف الأمر. وقد برهنت على ذلك سلسلة القرارات المتخصصة والإجراءات الجذرية في بناء الحزب وإصلاحه في الآونة الأخيرة.
لا يزال حزب حاكم واحد يضمن ويعزز الديمقراطية في المجتمع.
إن عدد الأحزاب السياسية، الذي يستخدمه الكثيرون غالبًا كمعيار لتحديد ما إذا كان المجتمع تعدديًا سياسيًا وديمقراطيًا أم لا، لا يؤثر على ديمقراطية المجتمع. تطبق فيتنام حاليًا آلية سوق ذات توجه اشتراكي، مندمجةً بشكل أعمق وأكمل في عملية العولمة. في ظل هذا الوضع، توجد في فيتنام قطاعات اقتصادية متنوعة تحترم حقوق المواطنين وواجباتهم، وحقوق الإنسان، وحرية المعتقد والدين... وقد سُجِّلت جميع هذه الحقوق في الدستور وأُرسِخت في القوانين.
في المجتمع الفيتنامي، برزت آراءٌ متباينةٌ ذات أفكارٍ ثرية، لكنها جميعًا تشترك في نفس دافع التطور؛ وقد انحرف بعضها عن دافع التطور، وهذا لا يعكس طبيعة النظام السياسي. إذا فهمنا التعددية السياسية على أنها تعني وجود آراءٍ سياسيةٍ متعارضةٍ واتجاهاتٍ متعارضةٍ في المجتمع، فإن التعددية السياسية ليست بالضرورة بهذا المعنى.
في فيتنام اليوم، لا توجد تعددية سياسية ولا أحزاب معارضة، بل مجتمع متنوع الأيديولوجيات والآراء، بل وحتى الآراء المختلفة. تتقبل فيتنام الآراء المختلفة، طالما كانت نابعة من دوافع نقية، وقلب سليم، لا تتعارض مع الدستور والقوانين، ولا تتعارض مع العادات الحميدة للمجتمع الفيتنامي ولكل مجتمع. ترتبط الديمقراطية ارتباطًا وثيقًا بمؤسسات الدولة وحقوق الشعب. طرح الرئيس هو تشي مينه وجهة النظر الأنسب لفيتنام: الديمقراطية تعني أن الشعب هو السيد، والشعب هو السيد.
إن وجود حزب واحد في مجتمع حاكم، كالحزب الشيوعي الفيتنامي اليوم، سيكون الحزب الرائد في ضمان الديمقراطية وتعزيزها للمجتمع بأسره. ولتحقيق ذلك، لا بد من وجود حزب حاكم ذي كفاءة عالية.

في الواقع، في عالمنا اليوم، توجد دولٌ تضم أحزابًا سياسيةً عديدة، لكنها ليست ديمقراطيةً حقيقية، بل تتصارع أحيانًا على السلطة، مما يُسبب اضطرابًا اجتماعيًا وعدم استقرار سياسي، مما يُبطئ بدوره وتيرة التنمية الوطنية. كما توجد دولٌ وشعوبٌ تضم أحزابًا متعددة، لكنها في الواقع وجوهرها أشبه بحزب واحد، فرغم اختلاف أسماء هذه الأحزاب وبرامجها، إلا أن جوهرها واحد، إذ إنها تحمي مصالح الطبقة نفسها والمجتمع نفسه، وأحيانًا تختلف فقط في طريقة عملها.
الديمقراطية في فيتنام - الديمقراطية الاشتراكية
بعد أكثر من 35 عامًا من تنفيذ عملية التجديد التي بدأها وقادها حزبنا، حققنا إنجازات عظيمة ذات أهمية تاريخية، وتطورنا بشكل أقوى وأشمل مما كان عليه الحال في السنوات التي سبقت التجديد. وتعززت مكانة البلاد وقوتها باستمرار. وبدأ الاقتصاد في التطور وحقق نموًا مستمرًا بمعدلات عالية نسبيًا على مدار السنوات الـ 35 الماضية، بمعدل نمو متوسط بلغ حوالي 7% سنويًا. وشهد الناتج المحلي الإجمالي توسعًا مستمرًا، ليصل إلى 342.7 مليار دولار أمريكي في عام 2020، ليصبح رابع أكبر اقتصاد في رابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان). وارتفع دخل الفرد حوالي 17 ضعفًا، ليصل إلى 3512 دولارًا أمريكيًا؛ وقد خرجت فيتنام من مجموعة الدول منخفضة الدخل منذ عام 2008.

سكان بلدة تشيانغ كو، مدينة سون لا يحصدون القهوة.
يشهد المجتمع والثقافة تطورًا متزايدًا، وحققت جهود الحد من الفقر نتائج مهمة، وانخفض معدل الفقر إلى حوالي 3% فقط في عام 2020 (وفقًا لمعيار الفقر متعدد الأبعاد)؛ وتغير مظهر البلاد وحياة الشعب بشكل كبير. واستقرت السياسة والمجتمع، وتعزز الدفاع والأمن الوطنيان. وتعززت الديمقراطية الاشتراكية وتوسعت بشكل متزايد. وتوطدت الوحدة الوطنية الكبرى وتعززت.
تم تعزيز جهود بناء الحزب ودولة القانون والنظام السياسي بأكمله. وتوسعت العلاقات الخارجية وتعمّقت بشكل متزايد. في يونيو 2019، وبرقم قياسي بلغ 192 صوتًا مقابل 193 صوتًا، أصبحت فيتنام رسميًا عضوًا غير دائم في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. وفي 1 يناير 2020، تولّت فيتنام في الوقت نفسه مسؤوليات مزدوجة، كرئيسة رابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان) لعام 2020 وعضو غير دائم في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة للفترة 2020-2021. ويحمل هذان المنصبان المهمان مسؤوليات إقليمية ودولية، مما يُظهر ثقة الأصدقاء الدوليين بفيتنام وتطلعاتهم الكبيرة.

يقوم الطاقم الطبي بحقن لقاح كوفيد-19 لأشخاص في بلدية كيم بون، منطقة فو ين.
ولعلّ المعركة المستمرة ضد جائحة كوفيد-19، على وجه الخصوص، خير دليل على التزام الحكومة بدولة "الشعب، من الشعب، من أجل الشعب". كما برهنت بشكل قاطع على إنسانية وسمو النظام الاشتراكي الذي اختاره الحزب والشعب.
على الرغم من أن فيتنام لا تزال فقيرة ومحدودة الموارد، إلا أن الحكومة أعلنت في مكافحتها لجائحة كوفيد-19: "لن نتخلى عن أحد" وأنها مستعدة "لقبول التضحيات والخسائر الاقتصادية لحماية شعبها". وقد أشاد العديد من الخبراء والباحثين والأجانب المقيمين في فيتنام باستراتيجية فيتنام للوقاية من جائحة كوفيد-19، معتبرينها نموذجًا مرجعيًا للدول الأخرى. ومن بين هذه الاستنتاجات ما يمكن تعلمه من فيتنام: يُمثل كوفيد-19 اختبارًا غير مسبوق لقدرة الدولة على الصعيد العالمي، وخاصة للدول القادرة على حماية سعادة مواطنيها. ومن العوامل الرئيسية التي تُحدد قدرة الدولة على الحد من تفشي الجائحة التعبئة الواسعة لمختلف مكونات المجتمع للتعامل مع الأزمة. ويتعلق الأمر بمدى قدرة الدولة على التنسيق الفعال... ما أعظم كلمة فيتنام وما أفخرها.
بالعودة إلى إنجازات البلاد عبر التاريخ تحت قيادة الحزب، يمكننا التأكيد على أن الحزب الشيوعي الفيتنامي، متسلحًا بالماركسية اللينينية وفكر هو تشي منه، وبدعم وإيمان جميع فئات الشعب، لم ينتصر فقط في النضال من أجل السلطة والحفاظ عليها، وفي حرب التحرير وحرب الدفاع عن الوطن، بل أيضًا في بناء الاقتصاد وتطويره، وبناء البلاد نحو الاشتراكية، راسخًا على طريق الشعب الغني والوطن القوي، والديمقراطية والمساواة والحضارة. لذلك، فإن قيادة الحزب الشيوعي الفيتنامي على طريق الأمة الفيتنامية لا غنى عنها.
لقد كانت الأعوام الثلاثة والتسعون الماضية فترةً مميزةً في ثورة بلادنا بقيادة الحزب، حيث تغلبت البلاد والشعب على تحدياتٍ عديدة، بعضها خطير. وفي كل مرةٍ تغلبنا فيها على التحديات، نضج حزبنا وشعبنا، وصعدا إلى آفاقٍ جديدة. تُبرز هذه الآفاقُ الباهرةُ بوضوحٍ موهبةَ الحزب الشيوعي الفيتنامي القيادية، الحزبَ الوحيدَ الذي يتمتعُ بالمكانةِ والقدرةِ والشجاعةِ الكافيةِ لقيادةِ الثورةِ الفيتنامية.
لا تقبل فيتنام حاليًا التعددية السياسية والتعددية الحزبية. وهذا قرار حكيم، يتناسب مع ظروف البلاد الراهنة، ويعكس الكفاءة السياسية والحكمة التي يتمتع بها الشعب الفيتنامي، والتي استوعبها الحزب الشيوعي ومثّله.
في الواقع، يُعدّ الحزب الشيوعي الفيتنامي الممثل الحقيقي الوحيد لمصالح وتطلعات الشعب العامل في نضاله من أجل حماية حقه في الحياة والحرية والديمقراطية والسعادة. لقد تغلب الحزب الشيوعي الفيتنامي بثبات على تحديات التاريخ، وهو وثيق الصلة بالشعب، ويعمل من أجله، ويعرف دائمًا كيف يُجدّد نفسه ويُصحّح نفسه، وهو دائمًا قادر على تولي دور القائد السياسي للمجتمع والديمقراطية، دون أي قوة أخرى. لا أحد ينكر هذه الحقيقة!

* مراجع
1. فان دونغ، الديمقراطية لا تعني التعددية والنظام الحزبي المتعدد، https://cand.com.vn/Chong-dien-bien-hoa-binh/dan-chu-khong-dong-nghia-voi-da-nguyen-da-dang-i639408/
2. ماي ين نجا، النضال من أجل حماية الأساس الأيديولوجي للحزب، دار النشر السياسي الوطني الحقيقة، هانوي، 2021.
٣. ماش كوانغ ثانغ، العلاقة بين التعددية السياسية والديمقراطية، http://lyluanchinhtri.vn/home/index.php/dien-dan/item/3510-moi-quan-he-giua-da-nguyen-chinh-tri-va-dan-chu.html
هوانغ نجوك ثانج (القيادة العسكرية لمقاطعة سون لا)
مصدر
تعليق (0)