بناء العلامة التجارية من نقاط القوة التقليدية

تشهد صناعة الأزياء الفيتنامية موجة من المصممين الشباب الذين اختاروا مسارًا مختلفًا: الاقتراب من أصل المواد الخام والحفاظ على الحرف التقليدية ؛ تعزيز الهوية والتواصل مع المجتمع.

مجموعة المصمم كاو مينه تيان من مواد الثقافة الشعبية من منطقة كينه باك. (الصورة: أسبوع الموضة في فيينا ٢٠٢٥)

وفي الصورة الشاملة للصناعة الثقافية التي تتشكل في فيتنام، تم تحديد الموضة باعتبارها واحدة من 12 مجالاً محتملاً ويتم التركيز على الاستثمار والتطوير فيها.

الوصول إلى الساحة الدولية

لقد تجاوزت الموضة الفيتنامية المعاصرة دور المعالجة الصرفة لترسيخ مكانتها تدريجياً كصناعة إبداعية، حيث تجمع بين التقنيات التقليدية والتفكير التصميمي الحديث لنقل القيم الثقافية والتاريخية، وغزو المستهلكين المحليين والأجانب.

قبل عقود، وصلت الأزياء الفيتنامية إلى عروض الأزياء العالمية بفضل التبادل الثقافي، ولم يكن لها إلا أزياء تقليدية مثل "آو داي" و"آو تو ثان" و"با با". أما اليوم، فقد شاركت العديد من العلامات التجارية الفيتنامية في فعاليات ثقافية وترفيهية عالمية كبرى .

بدلاً من اتباع الاتجاهات، اختار العديد من المصممين الفيتناميين الناجحين استغلال الإلهام من الثقافة التقليدية، واستخدام المواد المحلية، و"إخبار" الجمهور بالقصص الثقافية الفيتنامية من خلال اللغة البصرية.

خلال السنوات الثلاث الماضية، اختار العديد من النجوم العالميين ارتداء تصاميم فيتنامية في مهرجانات الأفلام، ومسابقات الجمال، والفيديوهات الموسيقية، والجولات العالمية. ويحظى مصممون مثل كونغ تري، ودو مانه كونغ، وثوي نجوين، ولي ثانه هوا، وتشونغ ثانه فونغ، ونغوين مينه توان، وتران هونغ، وغيرهم من المواهب الشابة، إلى جانب علامات تجارية مثل فانسي كلوب، وإل سول، ولا لون، وبوبس، وتيم تاي، وكول ميت، بشعبية واسعة محليًا ودوليًا، وينتشرون على نطاق واسع عبر مراكز التسوق والمنصات الإلكترونية. ويثبت صعود العلامات التجارية المحلية أن فيتنام ليست مجرد وجهة تصنيع فحسب، بل هي أيضًا مصدر إبداع في عالم الموضة.

ولحسن الحظ، بدلاً من اتباع الاتجاهات، اختار العديد من المصممين الفيتناميين الناجحين استغلال الإلهام من الثقافة التقليدية، واستخدام المواد المحلية، و"إخبار" الجمهور بالقصص الثقافية الفيتنامية من خلال اللغة البصرية.

مؤخرًا، قدّم المصمم كونغ تري مجموعته لخريف وشتاء 2025 في مجلة فوغ ، بتصاميم مصنوعة من "كنز" صناعة النسيج الفيتنامية، حرير لان ماي إيه (قرية تان تشاو الحرفية، آن جيانج ). وحوّلت العلامتان التجاريتان لا فام وكيلوميت 109 الديباج المنسوج يدويًا لشعب الهمونغ في المقاطعات الجبلية الشمالية إلى أزياء راقية على منصة عرض الأزياء في لندن (المملكة المتحدة).

من الوجوه البارزة في هذا المجال، المصمم فان دانج هوانج (مواليد عام ٢٠٠٠)، الذي جلب لوحات الرسام الشهير نجوين فان تشانه، بالإضافة إلى الخزف والورق الفيتنامي إلى عاصمة الموضة ميلانو (إيطاليا). وقال المصمم من جيل Z: "الفخر الوطني مصدر إبداع لا ينضب. أريد المساهمة في تعريف العالم بالأزياء الفيتنامية، حتى يتعرف المزيد من الناس على جمال فيتنام، وتزداد الفرص المتاحة للمصممين وعشاق الموضة في فيتنام".

في أسبوع الموضة الدولي الفيتنامي 2025 (VIFW 2025)، الذي أُقيم في أوائل يونيو في مدينة هو تشي منه تحت شعار "الهوية تتألق"، استُخدمت الحرير والقنب والكتان في العديد من المجموعات، مستوحاةً من التراث الثقافي الإقليمي. على سبيل المثال، يُعيد تصميم "ما داو" للفنان فو فيت ها إحياء مهرجان سباق الخيل باك ها (لاو كاي) باستخدام تقنيات الديباج والتطريز اليدوي، بينما يُكرّم تصميم "ثواي مونغ" للفنان كاو مينه تيان أغاني كوان هو الشعبية وعبادة الإلهة الأم من خلال أزياء مستوحاة من ثقافة كينه باك. وهو أيضًا مؤلف تصميمات الفيديو الموسيقي "باك بلينغ" للفنانة هوا مينزي، مساهمًا في نشر جمال الثقافة الإقليمية بين الشباب.

لا يقتصر الأمر على خلق قيمة اقتصادية فحسب، بل يعتبر العديد من المصممين التعاون مع الحرفيين وسيلةً للحفاظ على الثقافة. وقد دأبت المصممة مينه هانه لسنوات طويلة على دمج تطريز المرتفعات الشمالية الغربية والوسطى في فنون الآو داي وتطبيقها في عالم الموضة.

أصبحت قرى الحرف اليدوية، مثل كتان لونغ تام (توين كوانغ)، ونسيج رامي نام كاو (هونغ ين)، وتطريز كوات دونغ اليدوي (هانوي)، وحرير ما تشاو (دا نانغ)، مصادرَ للمواد الخام وإلهامًا إبداعيًا للأزياء الحضرية. ويجري حاليًا ترميم وصيانة العديد من الأنماط والأصباغ القديمة وتقنيات النسيج التقليدية التي فُقدت أو تُواجه خطر الاندثار، بالتعاون مع المصممين المحليين.

مواكبة اتجاه التحول الرقمي

إلى جانب استخدام المواد والأنماط الفيتنامية في التصاميم، تشهد البلاد حركةً مثيرةً للاهتمام، ألا وهي اتجاه التسوق بتأثير المنصات الرقمية. لم تعد العلامات التجارية الصغيرة والمصممون الجدد يُثقلون كاهلهم بتكاليف الأماكن في المواقع الرئيسية لعرض منتجاتهم. يمكن لعارضات الأزياء المتميزات، ذوات المحتوى الجذاب والحيوي، والمنتشرات على منصات التواصل الاجتماعي وقنوات البيع الإلكترونية، أن يُقدمن الأزياء الفيتنامية للعملاء بشكل أسرع وأسهل من أي وقت مضى. يُولي المستهلكون الشباب أولوية متزايدة لمنتجات "صنع في فيتنام" ذات التصاميم الفريدة والمواد الصديقة للبيئة والأسعار المعقولة والقصص الثقافية الواضحة. كما يُشكل السياح من تايلاند وسنغافورة وكوريا والصين... اتجاهًا سياحيًا للتسوق، بعد مشاهدة مقاطع فيديو للعلامات التجارية الفيتنامية في هانوي ومدينة هو تشي منه، معتبرين ذلك جزءًا من التجربة الثقافية.

وفقًا لاستطلاع رأي أُجري خلال منتدى الاستهلاك المستدام 2025، الذي عُقد في هانوي في الثاني من يوليو، أبدى 74% من المستهلكين الفيتناميين استعدادهم لدفع المزيد مقابل منتجات صديقة للبيئة. وتُشكل فئة الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و38 عامًا حوالي 47% من السكان، وهم القوة الدافعة وراء هذا التوجه نحو الاستهلاك المسؤول. فهم لا يبحثون فقط عن ملابس جميلة، بل يهتمون أيضًا بقصة كل تصميم، وقيمة العلامة التجارية، وكيف تُجسد هويتهم.

بحسب الخبراء، ترتكز الموضة المستدامة في فيتنام على ثلاثة عوامل رئيسية: استخدام مواد حيوية ومُعاد تدويرها؛ واستعادة التقنيات اليدوية؛ وبناء سلسلة توريد شفافة. وتتطلب هذه العملية استثمارًا طويل الأمد وتنسيقًا من جهات متعددة.

وبحسب استطلاع للرأي أجري خلال منتدى الاستهلاك المستدام 2025 الذي عقد في الثاني من يوليو/تموز في هانوي، فإن 74% من المستهلكين الفيتناميين على استعداد لدفع المزيد مقابل المنتجات الصديقة للبيئة.

لنأخذ Kilomet109، على سبيل المثال، علامة تجارية وُلدت عام ٢٠٠٩، حين كان مفهوم "الموضة المستدامة" لا يزال جديدًا. تتبع العلامة التجارية نموذجًا "بطيئًا ولكن ثابتًا"، بدءًا من زراعة المواد الخام، والحصاد، وصولًا إلى النسيج والصباغة والتصميم. تعمل Kilomet109 حاليًا مع حرفيين من الهمونغ والنونغ والخمير والتايلانديين في المناطق النائية، حيث تُحافظ على هويتها العرقية بقوة.

تُنشئ بعض العلامات التجارية الأخرى أيضًا شبكات تعاونية مع الأسر وتعاونيات القرى الحرفية، مُنتجةً منتجاتٍ غنية بالقيم الثقافية والمجتمعية. ترتبط الموضة بسبل العيش والحفاظ على الحرف، مما يُسهم في تعزيز الدور الاجتماعي للصناعة في العصر الحديث.

على نطاق الإنتاج الصناعي واستهداف السوق الدولية، نجحت بعض الشركات الفيتنامية في البحث والتطبيق والتطوير لألياف النسيج من أوراق الباندان وحرير اللوتس وبقايا القهوة وأصداف المحار... ذات الخصائص المتفوقة مثل التهوية والود البيئي.

مع ذلك، لا تزال صناعة الأزياء الفيتنامية تواجه تحديات عديدة. تقول المصممة ثو كوك، مؤسسة علامة "كوك هاند ميد" (التي تستخدم أقمشة منسوجة بأيدي تايلاندية في فو ثو ونغي آن): "الأقمشة المصنوعة يدويًا أغلى بثلاث إلى أربع مرات من الأقمشة الصناعية التي تتمتع بنفس اللون والمتانة. يتطلب إنتاج الأزياء المستدامة مهارات عالية وعددًا ثابتًا من الطلبات، وإلا فسيكون من الصعب جدًا الاستمرار".

علاوةً على ذلك، تُواجه الأزياء المستدامة منافسةً شرسةً من السلع المستوردة الرخيصة، في ظل غياب سياسات دعم ائتماني وحوافز مُحددة. كما تُشكل عادات الاستهلاك المختلفة بين المناطق عائقًا رئيسيًا.

كما أكدت السيدة لي ثي كوينه ترانج، رئيسة رابطة مصممي الأزياء في جنوب شرق آسيا، على أهمية التنسيق الوثيق بين المصممين والشركات ووكالات الإدارة والمنظمات المهنية لتطبيق سياسات شاملة في صناعة الأزياء. ويُظهر الواقع أن العديد من المصممين الفيتناميين يتمتعون بفكر تصميمي جيد، ولكن من الضروري تطبيق التكنولوجيا، وتحسين القدرة التنافسية، والتواصل مع سلسلة التوريد العالمية. عندها فقط، ستصبح أزياء "صنع في فيتنام" صناعة إبداعية بروح فيتنامية، تجمع بين الناس والثقافة والبيئة في كل منتج.

هاي لام

المصدر: https://nhandan.vn/xay-dung-thuong-hieu-tu-the-manh-truyen-thong-post893505.html