بناء علامة تجارية انطلاقاً من نقاط القوة التقليدية.

يشهد قطاع الأزياء الفيتنامي موجة من المصممين الشباب الذين يختارون مساراً مختلفاً: التعمق أكثر في أصول المواد والحفاظ على الحرف التقليدية؛ مع التركيز على الهوية والمشاركة المجتمعية.

تتميز مجموعة المصمم كاو مينه تيان بعناصر من الثقافة الشعبية لمنطقة كينه باك. (صورة: أسبوع الموضة في فيينا 2025)

في ظل المشهد المتطور للصناعة الثقافية في فيتنام، تم تحديد الأزياء كواحد من 12 قطاعًا واعدًا تتلقى استثمارات وتطويرًا مركزًا.

الوصول إلى الساحة الدولية

لقد تجاوزت الموضة الفيتنامية المعاصرة دورها كصناعة تصنيعية بحتة لتؤسس نفسها تدريجياً كصناعة إبداعية، تمزج بين الحرفية التقليدية والتفكير التصميمي الحديث لنقل القيم الثقافية والتاريخية وكسب المستهلكين محلياً ودولياً.

في العقود الماضية، وصلت الأزياء الفيتنامية إلى منصات عروض الأزياء العالمية بشكل رئيسي من خلال التبادل الثقافي، وكانت مقتصرة في الغالب على أنماط "آو داي" و"آو تو ثان" و"با با" الكلاسيكية. أما اليوم، فقد شاركت العديد من العلامات التجارية الفيتنامية في فعاليات ثقافية وترفيهية كبرى حول العالم .

بدلاً من ملاحقة الصيحات الرائجة، يختار العديد من المصممين الفيتناميين الناجحين استلهام الإلهام من الثقافة التقليدية، باستخدام المواد المحلية و"رواية" القصص الثقافية الفيتنامية للجمهور من خلال اللغة البصرية.

على مدى السنوات الثلاث الماضية، اختار العديد من النجوم العالميين ارتداء تصاميم فيتنامية في المهرجانات السينمائية، ومسابقات الجمال، والفيديوهات الموسيقية، والجولات العالمية. ويحظى مصممون مثل كونغ تري، ودو مان كوونغ، وثوي نغوين، ولي ثانه هوا، وتشونغ ثانه فونغ، ونغوين مينه توان، وتران هونغ، والعديد من المواهب الشابة الأخرى، إلى جانب علامات تجارية مثل فانسي كلوب، وإل سول، ولا لون، وبوبيس، وتيم تاي، وكول ميت، بشعبية واسعة محلياً وعالمياً، وتُباع منتجاتهم على نطاق واسع في مراكز التسوق ومنصات التسوق الإلكتروني. ويُثبت صعود العلامات التجارية المحلية أن فيتنام ليست مجرد وجهة للتصنيع، بل هي أيضاً مصدر للإبداع في عالم الموضة.

ومن الأمور المشجعة، أنه بدلاً من مطاردة الصيحات، يختار العديد من المصممين الفيتناميين الناجحين استلهام الإلهام من الثقافة التقليدية، باستخدام المواد المحلية، و"رواية" القصص الثقافية الفيتنامية للجمهور من خلال اللغة البصرية.

قدّم المصمم كونغ تري مؤخراً مجموعته لخريف وشتاء 2025 في مجلة فوغ ، والتي تميّزت بتصاميم مصنوعة من "كنز" صناعة النسيج الفيتنامية: حرير لان مي آ (من قرية تان تشاو، مقاطعة آن جيانغ ). وقد حوّلت علامات تجارية مثل لا فام وكيلوميت 109 نسيج البروكار المنسوج يدوياً من قبل شعب همونغ في المقاطعات الجبلية الشمالية إلى أزياء راقية على منصة عرض الأزياء في لندن.

من الشخصيات البارزة المصمم فان دانغ هوانغ (مواليد 2000)، الذي جلب تباعاً لوحات الفنان الشهير نغوين فان تشان، بالإضافة إلى الخزف الفيتنامي وورق دو، إلى ميلانو (إيطاليا)، عاصمة الموضة... وقد صرّح مصمم جيل زد قائلاً: "الفخر الوطني مصدر لا ينضب للإبداع. آمل أن أساهم في تعريف العالم بالأزياء الفيتنامية، لكي يتعرف المزيد من الناس على جمال فيتنام، وتتاح المزيد من الفرص للمصممين وعشاق الموضة في فيتنام."

في أسبوع الموضة الدولي الفيتنامي 2025 (VIFW 2025)، الذي أقيم في أوائل يونيو/حزيران بمدينة هو تشي منه تحت شعار "تألق الهوية الفريدة"، استخدمت العديد من مجموعات الأزياء الحرير والقنب والكتان وغيرها، مستوحاة من التراث الثقافي الإقليمي. فعلى سبيل المثال، أعاد فو فييت ها إحياء مهرجان سباق الخيل في باك ها (لاو كاي) من خلال تصميم مجموعة "ما داو" باستخدام تقنيات التطريز اليدوي والديباج، بينما احتفت مجموعة "ثواي مونغ" لكاو مينه تيان بأغاني كوان هو الشعبية وعبادة الإلهة الأم من خلال أزياء متجذرة في أسلوب كينه باك. وهو أيضاً المصمم وراء الفيديو الموسيقي "باك بلينغ" لهوا مينزي، مساهماً بذلك في نشر جمال الثقافة الإقليمية بين الشباب.

إلى جانب خلق قيمة اقتصادية، يرى العديد من المصممين في التعاون مع الحرفيين وسيلةً للحفاظ على التراث الثقافي. فعلى مدى سنوات طويلة، دمجت المصممة مينه هانه قماش البروكار من منطقتي شمال غرب ووسط المرتفعات في تصميمات أزياء "آو داي" (الزي الفيتنامي التقليدي) والأزياء الجاهزة.

أصبحت قرى الحرف التقليدية، مثل قرية لونغ تام لنسج الكتان (توين كوانغ)، وقرية نام كاو لنسج الحرير (هونغ ين)، وقرية كوات دونغ للتطريز اليدوي (هانوي)، وقرية ما تشاو لنسج الحرير (دا نانغ)، مصادر للمواد الخام ومصدر إلهام إبداعي للأزياء العصرية. ويعمل المصممون، بالتعاون مع المجتمع المحلي، على إحياء العديد من الأنماط القديمة والأصباغ التقليدية وتقنيات النسيج التي فُقدت أو باتت مهددة بالاندثار، والحفاظ عليها.

مواكبة توجه التحول الرقمي.

إلى جانب دمج المواد والتصاميم الفيتنامية في إبداعاتهم، يبرز اتجاهٌ آخر مثير للاهتمام: تأثير المنصات الرقمية على التسوق. لم تعد العلامات التجارية الصغيرة والمصممون الطموحون مثقلين بتكاليف باهظة لاستئجار مساحات عرض مميزة لعرض منتجاتهم. فبفضل جودة الأزياء العالية، إلى جانب المحتوى الجذاب المنتشر على وسائل التواصل الاجتماعي وقنوات البيع الإلكترونية، باتت الأزياء الفيتنامية أقرب إلى المستهلكين بشكل أسرع وأكثر سهولة من أي وقت مضى. يُولي المستهلكون الشباب اهتمامًا متزايدًا لمنتجات "صُنع في فيتنام" ذات التصاميم المميزة، والمواد الصديقة للبيئة، والأسعار المعقولة، والرواية الثقافية الواضحة. كما يتبنى السياح من تايلاند وسنغافورة وكوريا الجنوبية والصين وغيرها من الدول ظاهرة سياحة التسوق القائمة على مقاطع الفيديو المنتشرة للعلامات التجارية الفيتنامية في هانوي ومدينة هو تشي منه، معتبرينها جزءًا من تجربتهم الثقافية.

بحسب استطلاع رأي أُجري في منتدى الاستهلاك المستدام لعام 2025 الذي عُقد في هانوي في الثاني من يوليو، فإن 74% من المستهلكين الفيتناميين على استعداد لدفع المزيد مقابل المنتجات الصديقة للبيئة. ومن بين هؤلاء، يُشكّل الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و38 عامًا، والذين يُمثّلون حوالي 47% من السكان، القوة الدافعة وراء هذا التوجه الاستهلاكي المسؤول. فهم لا يبحثون فقط عن ملابس جذابة من الناحية الجمالية، بل يهتمون أيضًا بالقصة الكامنة وراء كل تصميم، والقيمة التي تُقدّمها العلامة التجارية، وكيف تُعبّر عن هويتهم.

بحسب الخبراء، يرتكز مفهوم الأزياء المستدامة في فيتنام على ثلاثة عوامل رئيسية: استخدام المواد الحيوية والمعاد تدويرها، وإحياء الحرف التقليدية، وبناء سلسلة توريد شفافة. وهذه عملية تتطلب استثماراً طويل الأجل وتنسيقاً من جهات عديدة.

وفقًا لاستطلاع رأي أُجري في منتدى الاستهلاك المستدام 2025 الذي عُقد في 2 يوليو في هانوي، فإن 74% من المستهلكين الفيتناميين على استعداد لدفع المزيد مقابل المنتجات الصديقة للبيئة.

لنأخذ كيلوميت 109 كمثال، وهي علامة تجارية تأسست عام 2009، حين كان مفهوم "الموضة المستدامة" لا يزال جديدًا. تتبنى العلامة نموذجًا "بطيئًا لكن ثابتًا"، وهو نموذج متكامل يبدأ بزراعة المواد الخام وحصادها، ثم نسجها وصباغتها وتصميمها. وتتعاون كيلوميت 109 حاليًا مع حرفيين من قبائل همونغ، ونونغ، وخمير، وتايلاند في مناطق نائية، حيث تُصان الهويات العرقية بعمق.

كما تُقيم العديد من العلامات التجارية الأخرى شبكات تعاونية مع الأسر والتعاونيات الحرفية، مما يُنتج منتجات غنية بالقيمة الثقافية والمجتمعية. ويُسهم ربط الأزياء بسبل العيش والحفاظ على الحرف التقليدية في تعزيز الدور الاجتماعي لهذه الصناعة في العصر الحديث.

على نطاق صناعي وباستهداف السوق الدولية، نجحت العديد من الشركات الفيتنامية في البحث والتطبيق والتطوير لأقمشة مصنوعة من أوراق الباندان وحرير اللوتس وبقايا القهوة وقشور المحار وما إلى ذلك، مع خصائص فائقة مثل التهوية والملاءمة البيئية.

مع ذلك، لا يزال قطاع الأزياء الفيتنامي يواجه تحديات جمة. تقول المصممة ثو كوك، مؤسسة علامة كوك هاند ميد (التي تستخدم أقمشة منسوجة بأيدي التايلانديين في فو ثو ونغي آن): "الأقمشة المصنوعة يدويًا أغلى بثلاث أو أربع مرات من الأقمشة الصناعية ذات اللون والمتانة نفسيهما. يتطلب إنتاج الأزياء المستدامة مهارة عالية وحجم طلبات ثابت؛ وإلا، فمن الصعب جدًا الاستمرار".

علاوة على ذلك، يواجه قطاع الأزياء المستدامة منافسة من السلع المستوردة الرخيصة، في حين لا توجد سياسات محددة لدعم الائتمان أو الحوافز. كما تشكل الاختلافات في عادات المستهلكين بين المناطق عائقاً كبيراً.

أشارت السيدة لي ثي كوين ترانغ، رئيسة رابطة مصممي الأزياء في جنوب شرق آسيا، إلى أن التعاون الوثيق بين المصممين والشركات ووكالات الإدارة والمنظمات المهنية ضروري لوضع سياسة شاملة لصناعة الأزياء. في الواقع، يمتلك العديد من المصممين الفيتناميين حسًا تصميميًا جيدًا، لكنهم بحاجة إلى توظيف التكنولوجيا، وتعزيز قدرتهم التنافسية، والتواصل مع سلاسل التوريد العالمية. عندها فقط ستصبح الأزياء "صنع في فيتنام" صناعة إبداعية حقيقية تنبض بالروح الفيتنامية، وتربط بين الشعب والثقافة والبيئة في كل منتج.

هاي لام

المصدر: https://nhandan.vn/xay-dung-thuong-hieu-tu-the-manh-truyen-thong-post893505.html