এনঘে আন সংস্কৃতির ৮০ বছর: উজ্জ্বল ঐতিহ্য, ভবিষ্যৎ রচনা

৮০ বছর ধরে দেশটির সাথে থাকার পর, এনঘে আন সংস্কৃতি খাত ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছে এবং প্রচার করেছে, এনঘে জনগণের জন্য বিশ্বের সাথে বিনিময় এবং একীভূত হওয়ার জন্য একটি "নরম" পাসপোর্ট তৈরি করেছে। এটি প্রতিটি সময়ের আকাঙ্ক্ষা এবং উত্থানের গল্প, সমসাময়িক জীবনে ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণকারী সাংস্কৃতিক কর্মীদের দলের বুদ্ধিমত্তা এবং সাহসের প্রতিফলন।

প্রথম দিনগুলি

সফল আগস্ট বিপ্লবের পরপরই, তথ্য, প্রচার এবং আদর্শিক সংস্কৃতিকে পিতৃভূমি গঠন ও রক্ষার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা হিসেবে চিহ্নিত করে, ১৯৪৫ সালের ২৮শে আগস্ট, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন কমরেড ট্রান হুই লিউকে মন্ত্রী করে তথ্য ও প্রচার মন্ত্রণালয় প্রতিষ্ঠার সিদ্ধান্ত নেন। তখন থেকে, গত ৮০ বছর ধরে ২৮শে আগস্ট সংস্কৃতি ও তথ্য খাতের ঐতিহ্যবাহী দিন হয়ে উঠেছে।

এনঘে আন-এ , সরকার প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর, ভিন শহরের জনগণ "দক্ষিণ সেনাবাহিনী", "গোল্ডেন উইক"-এর প্রতি সাড়া দিয়ে দক্ষিণাঞ্চলীয় জনগণের প্রতিরোধকে সমর্থন করার জন্য একটি আন্দোলন শুরু করে... সংগঠন, ইউনিয়ন এবং গণসংগঠনগুলি "দক্ষিণাঞ্চলীয় প্রতিরোধ তহবিল"-কে সমর্থন করার জন্য তহবিল সংগ্রহের জন্য অনেক কার্যকলাপে অংশগ্রহণ করে। শিল্পীরা অনন্য স্ব-রচিত পরিবেশনা সহ একটি "সাংস্কৃতিক উৎসব" আয়োজন করে। দেশ প্রতিষ্ঠার প্রথম দিকে সংস্কৃতির একটি সময়কাল ছিল এবং অসুবিধাগুলি অতিক্রম করেছিল।

১৯৪৬ সালের জানুয়ারিতে, প্রচার ও আন্দোলন মন্ত্রণালয় প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এনঘে আন-এ নাম পরিবর্তন করে প্রচার ও শিল্পকলা বিভাগ রাখা হয়, লেখক বুই হিয়েনকে এর প্রধান করা হয়। এটি ছিল একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক যা ফরাসি উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে ৯ বছরের দীর্ঘ প্রতিরোধ যুদ্ধের সূচনা করে। এই সময়ের কেন্দ্রীয় বিপ্লবী কাজ ছিল "নিরক্ষরতা নির্মূল", "ক্ষুধা নির্মূল" এবং "বিদেশী হানাদারদের নির্মূল" প্রচারের উপর মনোনিবেশ করা। বিশেষ করে, রাষ্ট্রপতি হো-এর "জাতীয় প্রতিরোধ" আহ্বান বাস্তবায়নের মাধ্যমে, এনঘে আন-এ "জনপ্রিয় শিক্ষা", "সেনাবাহিনীকে খাওয়ানোর জন্য ভাতের পাত্র", "একটি নতুন জীবন গড়ে তোলা", "ভাত ও কাপড় ভাগাভাগি"... এর মতো অনেক আন্দোলনের উদ্ভব হয়, যা প্রতিরোধ যুদ্ধের সাফল্যে সক্রিয়ভাবে অবদান রাখে।

১৯৪৭ সালে, মিঃ নগুয়েন খোয়া ভ্যান (ওরফে হাই ট্রিউ) পরিচালক নিযুক্ত হয়ে ইন্টার-জোন ৪-এর তথ্য ও প্রচার বিভাগ প্রতিষ্ঠিত হয়। এখান থেকে, তথ্য ও প্রচার খাতকে কেন্দ্রীয় থেকে কমিউন স্তর পর্যন্ত একটি ব্যবস্থায় সংগঠিত করা হয়, প্রচার ও শিল্প বিভাগের কর্মীদের ৮০ জন পর্যন্ত কর্মী দিয়ে কর্মীদের যন্ত্রপাতিও শক্তিশালী করা হয়। বিভাগের বেশিরভাগ কর্মী লিখতে, আঁকতে, বক্তৃতা দিতে, বাদ্যযন্ত্র বাজাতে, গান গাইতে এবং রচনা করতে জানতেন। অঙ্কন, রেডিও সম্পাদনা এবং গান শেখানোর উপর স্বল্পমেয়াদী বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ কোর্সগুলিও ক্রমাগত খোলা হয়েছিল, যা তৃণমূল দলের দক্ষতা উন্নত করেছিল।

ফরাসিদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের বছরগুলিতে, এনঘে আন সংস্কৃতি ও তথ্য বিভাগ প্রচার ও উৎসাহ প্রদানের ফ্রন্টের নেতৃত্বস্থানীয় হয়ে ওঠে। এই সময়কালে প্রচারের ধরণগুলি অত্যন্ত প্রাণবন্ত ছিল। সাম্প্রদায়িক বাড়ির উঠোন, গুদাম, ঝোপ... যেকোনো জায়গা তথ্য কর্মকর্তাদের প্রচারের স্থান হয়ে উঠতে পারে। মর্যাদাপূর্ণ বুদ্ধিজীবীরা কবিতা, লোকসঙ্গীত এবং এনঘে আন প্রচার ও শিল্প বিভাগের মুখপত্র "ট্রুয়েন থান" সংবাদপত্রের মাধ্যমে প্রতিরোধ নীতি এবং নির্দেশিকা পরিচালনা এবং প্রচার করেছিলেন।

আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদীদের ধ্বংসাত্মক যুদ্ধের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের যুগে প্রবেশ করে, এনঘে আনে, সংস্কৃতি ও তথ্য বিভাগের কর্মকর্তারা "তিন প্রস্তুত যুব", "তিন প্রতিভাবান নারী" আন্দোলনে জনগণের সাথে ছিলেন। "গান গাওয়া বোমার শব্দকে ডুবিয়ে দেয়", "বক্তারা বন্দুকের শব্দের সাথে মিশে যায়" এই স্লোগানগুলির সাথে, প্রতিটি সাংস্কৃতিক কর্মকর্তা ছিলেন একজন শিল্পী এবং একজন সৈনিক যিনি লড়াই এবং প্রযোজনার জন্য গান, বই, সংবাদপত্র এবং চলচ্চিত্র নিয়ে এসেছিলেন। সেই দিনগুলিতে, গুদাম উঠোনকে মঞ্চ হিসাবে ব্যবহার করে, শিল্পীরা পালাক্রমে কেরোসিনের বাতি ধরে শত্রুর আকস্মিক আক্রমণের জন্য সতর্ক থাকতেন। বোমার মাঝে তারা একে অপরের সাথে ধাক্কা খেয়েছিল, তবুও হাসি এবং গান এখনও ধ্বনিত হচ্ছিল।

কখনও কখনও, কামানের মঞ্চে পারফর্ম করার সময়, শত্রু হঠাৎ একটি বোমা ফেলে। শিল্পী তখন সৈন্যদের সাথে যোগ দেন, বিমান-বিধ্বংসী কামানের জন্য কার্যকর গোলাবারুদ সরবরাহকারী হয়ে ওঠেন। শত্রুরা যখন পিছু হটে, তখন তারা আনন্দের সাথে একসাথে কামানের মঞ্চ পরিষ্কার করে, এবং গান আবার শুরু হয় যেন কোনও যুদ্ধই শেষ হয়নি।

রাষ্ট্রপতি প্রাসাদে এনঘে আন পিপলস আর্ট ট্রুপের অভিনেতাদের সাথে আঙ্কেল হো। ছবির সংরক্ষণাগার।

এনঘে আন ফোক গান থিয়েটারের অভিনেতাদের সাথে জেনারেল ভো নগুয়েন গিয়াপ। ছবির সংরক্ষণাগার

সেই সময়ের মানুষের স্মৃতিতে, ডকুমেন্টারি, ফিচার ফিল্ম দেখা... ভূগর্ভস্থ টানেলের মধ্যে, অথবা সমবায় গুদামে অবিস্মরণীয় স্মৃতি ছিল। সেই সময়ে, সিনেমা ছিল সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের একটি ধাক্কা শক্তি। একটি ছোট কর্মী এবং গাড়ি নিয়ে, তারা দ্রুত মেশিন এবং ফিল্মগুলিকে ক্যাম ব্রিজ, সি স্টেশন, ইয়েন লি স্টেশনের মতো আক্রমণের মূল পয়েন্টগুলিতে নিয়ে যেত... প্রতিটি স্ক্রিনিংয়ের নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য, ডিয়েন চাউ জেলার 109 মোবাইল ফিল্ম প্রজেকশন টিমের ক্যাপ্টেন, লেবার হিরো ট্রান ভ্যান গিয়াং, অনন্য প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন করেছিলেন, যা সমগ্র সেক্টরের জন্য অধ্যয়নের জন্য মূল্যবান অভিজ্ঞতা হয়ে ওঠে। তিনি রাতে ফিল্ম প্রজেক্টর থেকে পর্দায় নির্গত আলোর রশ্মি ঢেকে রাখার জন্য 40 মিটার গাঢ় নীল কাপড় ব্যবহার করেছিলেন; দিনের বেলা আকাশের দিকে মুখ করে প্রতিফলিত চকচকে কাগজ ব্যবহার করেছিলেন, শত্রু বিমানের সাথে হস্তক্ষেপ করার জন্য, লক্ষ্য সনাক্ত করতে বাধা দেওয়ার জন্য। হ্যানয় থেকে সিনেমা প্রদর্শনের জন্য ক্যান ভর্তি পেট্রোল বহনের জন্য তার ভাইদের মোটরবাইক ব্যবহার করতে দেখে, ট্রান ভ্যান জিয়াং সফলভাবে গবেষণা করেন এবং একটি 4-স্ট্রোক সোভিয়েত-নির্মিত ইঞ্জিনের কার্বুরেটরে একটি সহায়ক চেইন ঢোকানোর জন্য একটি ডিভাইস তৈরি করেন, যার ফলে প্রতি স্ক্রিনিংয়ে 3 লিটার থেকে 1.5 লিটারে শক্তি খরচ কমে যায়।

৩১৬ ডো লুওং সিনেমা টিম কাজে যাওয়ার আগে। ছবির আর্কাইভ

এটা বলা যেতে পারে যে ১৯৪৫-১৯৭৫ সময়কালে, অসাধারণ প্রচেষ্টার মাধ্যমে, অনেক অসুবিধা অতিক্রম করে, একটি শক্তিশালী পরিচয় সহ একটি বিপ্লবী সংস্কৃতি গড়ে ওঠে। সৃজনশীলতার চেতনা, অগ্রগামীতা, স্বদেশী এবং কমরেডদের প্রতি আনুগত্য থেকে, এনঘে আন সংস্কৃতি একটি দৃঢ় ভিত্তি স্থাপন করে, পরবর্তী সময়ে শক্তিশালী বিকাশের জন্য একটি সূচনা প্যাড।

১৯৭৬ সালের গোড়ার দিকে, পলিটব্যুরোর প্রস্তাব বাস্তবায়নের মাধ্যমে, এনঘে আন এবং হা তিন এনঘে তিন প্রদেশে একীভূত হয়। "স্বর্গ ও পৃথিবী পরিবর্তনের" চেতনা, "বৃহৎ নির্মাণ স্থান" আন্দোলনের সাথে, সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের জোরালো বিকাশের জন্য পরিস্থিতি তৈরি করে। এই সময়কালে সংস্কৃতি সরাসরি নির্মাণ স্থানে আনা হয়েছিল, উৎপাদন পরিবেশন করে, শ্রমিকদের সাংস্কৃতিক চাহিদা পূরণ করে।

এই সময়কালে, কঠিন আর্থিক পরিস্থিতি এবং সুযোগ-সুবিধার অভাব সত্ত্বেও, সংস্কৃতি ও তথ্য খাত অনেক সাফল্য অর্জন করে। জাদুঘর ব্যবস্থা ক্রমাগতভাবে বিস্তৃত করা হয়েছিল। এনঘে তিন সোভিয়েত জাদুঘর এবং কিম লিয়েন রিলিক সাইট ছাড়াও, এনঘে আন জাদুঘর, কুই চাউ জাদুঘর, ফান বোই চাউ মেমোরিয়াল হাউস ইত্যাদি ছিল, যা এই খাতের উদ্ভাবনের যুগে প্রবেশের জন্য প্রাথমিক পরিস্থিতি তৈরি করেছিল।

ঙহে একটি সংস্কৃতি - পুনর্নবীকরণ এবং উন্নয়নের সময়কাল

১৯৯১ সালের আগস্টে, নঘে তিন প্রদেশ দুটি প্রদেশে বিভক্ত হয়, নঘে আন এবং হা তিন। এখান থেকে, নঘে আনের সংস্কৃতি ও তথ্য খাত শক্তিশালী বিকাশের এক যুগে প্রবেশ করে, যা এই খাতের উন্নয়নের ইতিহাসে অনেক গুরুত্বপূর্ণ চিহ্ন তৈরি করে।

তৃণমূল পর্যায়ের সাংস্কৃতিক ও তথ্য প্রতিষ্ঠানের একটি ব্যবস্থা গড়ে তোলা

তৃণমূল পর্যায়ের সাংস্কৃতিক ও তথ্য প্রতিষ্ঠানের ব্যবস্থাকে প্রচার ও সংহতিমূলক কাজের জন্য একটি অপরিহার্য শর্ত হিসেবে চিহ্নিত করে, এনঘে আন খুব ছোটবেলা থেকেই কমিউন, ওয়ার্ড এবং শহর পর্যায়ে সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের একটি সমকালীন ব্যবস্থা তৈরি এবং বিকাশ করেছেন, যা সৃজনশীলতা জাগিয়ে তোলে এবং জনগণের অভ্যন্তরীণ শক্তিকে উৎসাহিত করে। সাংস্কৃতিক কর্মকর্তারা বিবাহ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া থেকে শুরু করে লোকসঙ্গীত ক্লাব, লোকসঙ্গীত ইত্যাদি নতুন জীবনধারা মডেল তৈরির জন্য স্থানীয়ভাবে ছড়িয়ে পড়েছেন।

২০০০ সালে এনঘে আন প্রদেশ সাংস্কৃতিক জীবন গড়ার জন্য জাতীয় সংহতির উদ্বোধনী অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। ছবি সৌজন্যে

এনঘে আন-এ সাংস্কৃতিক পরিবারকে গ্রহণের অনুষ্ঠান। ক্লিপ ছবি: দিন তুয়ান

অনেক সৃজনশীল উপায়ে, সাংস্কৃতিক জীবন গড়ে তোলার জন্য সমগ্র জনগণের ঐক্যবদ্ধ আন্দোলন দৃঢ়ভাবে ছড়িয়ে পড়েছে, যা "সাংস্কৃতিক পরিবার", "সাংস্কৃতিক গ্রাম", "সাংস্কৃতিক ব্লক এবং রাস্তা" গড়ে তোলার জন্য একটি প্রতিযোগিতামূলক প্রেরণা তৈরি করেছে... প্রাদেশিক পর্যায়ে, সাংস্কৃতিক খাত এবং অন্যান্য খাত যেমন: সীমান্তরক্ষী, ডাকঘর, পরিবহন... এর মধ্যে কার্যকলাপের সংযোগ বাস্তবায়ন করে, একটি ঐক্যবদ্ধ স্টিয়ারিং নেটওয়ার্ক তৈরি করেছে, যা সাংস্কৃতিক আন্দোলনগুলিকে প্রস্থ থেকে গভীরতায় বিকশিত করে, মানুষের জীবনে গভীরভাবে প্রবেশ করে।

২০০৩ সালে, গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলকগুলির মধ্যে একটি ছিল জাতীয় মর্যাদার একটি সাংস্কৃতিক প্রকল্প, হো চি মিন স্কয়ারের উদ্বোধন এবং ব্যবহার। এটি ছিল অসুবিধাগুলি কাটিয়ে ওঠার দৃঢ় সংকল্প, এনঘে আনের জনগণের পাশাপাশি সমগ্র দেশের মানুষের তাঁর প্রতি অনুভূতির স্ফটিকীকরণের ফলাফল।

২০২৫ সালের ১৯ মে সকালে হো চি মিন স্কোয়ারে (এনঘে আন) পতাকা উত্তোলন এবং পতাকা উত্তোলন অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। ছবি সৌজন্যে ভো হাই

২০০৮ সালে, ১,০০০ দিনেরও বেশি সময় ধরে নির্মাণের পর, ডুং কুয়েত পর্বতে রাজা কোয়াং ট্রুং-এর মন্দিরটি উদ্বোধন করা হয়, যা প্রাচীন ইয়েন ট্রুং-এ ফিরে আসার সময় মানুষের জন্য একটি সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক আকর্ষণ হয়ে ওঠে। মন্দিরটি বর্তমান ট্রুং ভিন ওয়ার্ডে ডুং কুয়েত পর্বতে অবস্থিত। পাহাড়ের ৪টি শাখা রয়েছে: লং থু (ড্রাগনের মাথা), ফুওং ডুক (ফিনিক্সের ডানা), কুই বোই (কচ্ছপের দ্বীপ) এবং কি ল্যান, চারটি পবিত্র প্রাণীকে একত্রিত করে: লং, ল্যান, কুই, ফুওং। প্রতি বছর, মন্দিরটি হাজার হাজার দর্শনার্থীকে পরিদর্শন, তীর্থযাত্রা এবং উপাসনা করার জন্য স্বাগত জানায়।

ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি পুনরুদ্ধার

ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি হল আত্মার প্রাণ, উন্নয়নের চালিকাশক্তি, তাই, ঐতিহাসিক নিদর্শন যেমন ভুয়া মাই মন্দির, কন মন্দির, কোয়া মন্দির, পুনরুদ্ধার এবং পুনরুদ্ধারের সমান্তরালে ... সংস্কৃতি ক্ষেত্র ঐতিহ্যবাহী উৎসব পুনরুদ্ধারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছে। উৎসব হল অতীত এবং বর্তমানের মধ্যে সংযোগ, সংস্কৃতির একটি জীবন্ত জাদুঘর, যেখানে মানুষ নিজেদের পরিচয় দিতে চায়। সাংস্কৃতিক কর্মকর্তা এবং বিশেষজ্ঞরা জীবনকে ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করেছেন, বিস্তারিত উৎসবের দৃশ্যকল্প তৈরি করেছেন। অনুষ্ঠানটি বিশ্বাস এবং পূর্ববর্তী আচার-অনুষ্ঠানের উপর ভিত্তি করে তৈরি, অনেক ঐতিহাসিক উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে সঞ্চিত পবিত্র স্থানকে পুনরুজ্জীবিত করে। উৎসবটি উন্মুক্ত, প্রাচীন কাল থেকে নতুন ধরণের পরিবেশনায় সাংস্কৃতিক উপাদানগুলিকে একীভূত করে, একটি অঞ্চল, একটি ভূমির সৌন্দর্যে আচ্ছন্ন একটি রঙিন স্থান নিয়ে আসে। এই সময়কালে, উৎসব পরিবেশনকারী নতুন রচনাগুলির একটি সিরিজও তৈরি হয়েছিল এবং উৎসবের ঐতিহ্যবাহী গানে পরিণত হয়েছিল।

বাখ মা মন্দির উৎসব। ক্লিপ ছবি: দিন তুয়ান

মাই কিং উৎসবে নৌকা বাইচ। ক্লিপ কাট: দিন তুয়ান

ঐতিহ্যবাহী উৎসবের পাশাপাশি, অনেক নতুন উৎসব তৈরি হয়েছে যেমন: কুয়া লো সমুদ্র পর্যটন উৎসব, পানীয় জলের স্মরণে এর উৎস উৎসব, সেন গ্রাম উৎসব... সেন গ্রাম উৎসবের মাধ্যমে, আঙ্কেল হো সম্পর্কে লেখা গান সংগ্রহ করে একটি গণ শিল্প উৎসবের ধারণা থেকে, এটি দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে, একটি জাতীয় উৎসবে পরিণত হয়, যা সারা দেশের শিল্পী ও অভিনেতাদের তাঁর প্রতি আবেগপূর্ণ অনুভূতিকে সংযুক্ত করে।

সাধারণ সম্পাদক তো লাম এবং অন্যান্য নেতারা, পার্টি, রাজ্যের প্রাক্তন নেতারা এবং এনঘে আন প্রদেশের নেতারা "আঙ্কেল হো তার শহর পরিদর্শন করেছেন" মূর্তিটি উদ্বোধনের জন্য ফিতা কেটেছেন। ছবি সৌজন্যে থান কুওং

প্রতি পাঁচ বছর অন্তর, আঙ্কেল হো-এর জন্মদিনে, জাতীয় লোটাস ভিলেজ ফেস্টিভ্যাল কেবল "হো চি মিন সাংস্কৃতিক উৎসব" হিসেবেই নয়, বরং ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক জীবনের একটি জীবন্ত প্রতীক হিসেবেও অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে ঐতিহ্যবাহী এবং আধুনিক উপাদানগুলি সহাবস্থান করে, একে অপরের সাথে খাপ খায় এবং সমর্থন করে।

এনঘে আনের অন্যান্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যও কার্যকরভাবে শোষণ এবং প্রচার করা হয়েছে, যেমন: রীতিনীতি, কারুশিল্প, সঙ্গীত, লোক উৎসব ইত্যাদির উপর লোক সাহিত্য সংগ্রহ এবং প্রকাশ। এই ক্ষেত্রে, সহযোগী অধ্যাপক নিন ভিয়েত গিয়াও, সঙ্গীতজ্ঞ লে হ্যাম, সঙ্গীতজ্ঞ ডুয়ং হং তু... এর মূল্যবান অবদানের কথা উল্লেখ না করে থাকা অসম্ভব, যারা নীরবে এবং অক্লান্তভাবে "ধূলিকণা ঝেড়ে ফেলেছেন, সোনার সন্ধান করেছেন", ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য সংস্কৃতির "সোনার শিরা" সংরক্ষণ করেছেন। কয়েক ডজন লোকসঙ্গীত সংগ্রহ, লোকসঙ্গীত , এনঘে আন তোয়ান চি সংগ্রহ... জাতীয় সংস্কৃতির প্রবাহে এনঘে আন সংস্কৃতির অনন্য এবং সমৃদ্ধ বৈশিষ্ট্যগুলিকে নিশ্চিত করেছে।

ইতিহাস জুড়ে, ভি গিয়াম সর্বদা এনঘে জনগণের আত্মা এবং চরিত্রের একটি সিম্ফনি হয়ে উঠেছে, যা তাদের গভীর অভ্যন্তরীণ জীবন, স্নেহ এবং আনুগত্য প্রকাশ করে। বিংশ শতাব্দীর 70 এবং 80 এর দশক থেকে, সুর সংগ্রহের সাথে সমান্তরালভাবে, সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের নেতারা এনঘে তিন অপেরার বিকাশের নির্দেশনা দিয়েছেন। অধ্যবসায়, অধ্যবসায় এবং সৃজনশীলতার সাথে, 1985 সালে, মাই থুক লোন নাটকটিকে এনঘে তিন অপেরার জন্ম হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, যা ভিয়েতনামী অপেরার মহান পরিবারে একটি সরকারী অপেরা ধারার জন্মকে নিশ্চিত করে।

২০২৪ সালের নভেম্বরে ইউনেস্কো কর্তৃক মানবতার অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি পাওয়ার ১০টি ঙহে তিন ভি এবং গিয়াম লোকসঙ্গীত উদযাপনে শিল্পকর্ম। ছবি সৌজন্যে থান কুওং।

লোকসঙ্গীতের নাট্যায়ন নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষার কাজ ছাড়াও, শিল্পীরা গ্রামাঞ্চলের প্রতিটি কোণে ভ্রমণ করেছেন, ঐতিহ্য সংরক্ষণের কাজ, প্রাচীন কারুশিল্প গ্রামগুলির পরিবেশনা স্থান পুনরুদ্ধারের কাজ যেমন কাপড়ের গাওয়া গিল্ড, রোপণ গিল্ড, শঙ্কুযুক্ত টুপি, জ্বালানি কাঠের গিল্ড ইত্যাদি। গানের গিল্ডের পূর্বসূরীদের থেকে, লোকসঙ্গীত ক্লাবগুলি ধীরে ধীরে গঠিত হয়েছে, যা জীবনে ভি গিয়াম প্রতিভা লালন ও বিকাশের "দোলনা" হয়ে উঠেছে। অনেক জরিপের মাধ্যমে, অনেক আন্তর্জাতিক সেমিনার এবং সম্মেলনের মাধ্যমে, 27 নভেম্বর, 2014 তারিখে, ভি গিয়াম লোকসঙ্গীত ভিয়েতনামের 9 তম ঐতিহ্য হয়ে উঠেছে যা ইউনেস্কো কর্তৃক মানবতার প্রতিনিধিত্বমূলক অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসাবে স্বীকৃত হয়েছে, যা ভি গিয়াম লোকসঙ্গীতের উজ্জ্বল বিকাশের একটি যুগের সূচনা করেছে।

ডিজিটাল যুগে উন্নয়ন এবং একীকরণ

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, এনঘে আন সংস্কৃতি উদ্ভাবনী এবং সৃজনশীল কার্যকলাপের মাধ্যমে উজ্জ্বল হয়ে উঠছে। "স্বদেশ পদ্ম ফুলের ঋতুতে", "ঐতিহ্যের রঙ", "এনঘে আন জাতিগত সংস্কৃতির রঙ" এর মতো রাস্তার উৎসব ঐতিহ্যকে জনসাধারণের কাছে নিয়ে এসেছে, নগর সাংস্কৃতিক জীবনকে সমৃদ্ধ করেছে। এখনও ভি গিয়ামের শ্লোক, এখনও কাউ লাম এবং কাউ থাপের ধ্বনি, কিন্তু এখন তারা একটি নতুন রূপ ধারণ করেছে, একটি প্রাণবন্ত এবং রঙিন জীবনকে প্রকাশ করেছে।

বিশ্ব ক্রমশ ডিজিটাল হচ্ছে, সেই প্রবাহে, এনঘে আন ভার্চুয়াল রিয়েলিটি প্রযুক্তির প্রয়োগকে কাজে লাগিয়েছেন। স্মৃতিস্তম্ভ, ঐতিহ্য ইত্যাদি এখন আর প্রদর্শনের একটি রূপ নয় বরং একটি গল্প, আবিষ্কার এবং অনন্য সংযোগের একটি যাত্রা হয়ে উঠেছে। ডিজিটাল রূপান্তর সত্যিই একটি "ধাক্কা" যা ঐতিহাসিক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতি মানুষের দৃষ্টিভঙ্গিকে আরও ইতিবাচক, আধুনিক, প্রাণবন্ত এবং ব্যক্তিগতকৃত দিকে পরিবর্তন করতে অবদান রাখে। এনঘে আনের সাংস্কৃতিক ক্ষেত্র ঐতিহ্য অর্থনীতির বিকাশের লক্ষ্যে বিভিন্ন বিষয়কে একীভূত করছে, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে স্থানীয় আর্থ-সামাজিক উন্নয়নের অন্যতম চালিকা শক্তি করে তুলছে।

মিঃ নগুয়েন দিন লুয়ং এনগে আন মিউজিয়ামে ভিআর ভার্চুয়াল রিয়েলিটি প্রযুক্তির অভিজ্ঞতা নিচ্ছেন। ক্লিপ কাট: দিন তুয়ান

এনঘে আন জাদুঘরে টাচ স্ক্রিনের অভিজ্ঞতা নিন। ছবি সৌজন্যে মিন কোয়ান

সাহিত্য ও শিল্পের ক্ষেত্রে, দেশের সাধারণ প্রবাহে, শিল্পীরা জীবনের নিঃশ্বাসকে সত্যের সাথে প্রতিফলিত করেছেন, ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে সমৃদ্ধ একটি ভূমির অনন্য চিহ্ন প্রদর্শন করেছেন। উচ্চ আদর্শিক এবং শৈল্পিক মূল্যের কাজ, যা দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক পুরষ্কার জিতেছে, প্রদেশের ভেতরে এবং বাইরে এনঘে শিল্পীদের অবস্থান এবং প্রতিভাকে নিশ্চিত করে চলেছে।

ইতিহাসবিদ ফান হুই চু একবার মূল্যায়ন করেছিলেন, "এনঘে আন হল উঁচু পাহাড়, গভীর নদী, শ্রদ্ধাশীল রীতিনীতি, উজ্জ্বল দৃশ্য সহ একটি স্থান এবং বলা হয় যে এটি নাম চাউয়ের চেয়েও বেশি বিখ্যাত।" ভূ-বিজ্ঞান, প্রতিভাবান ব্যক্তি এবং সাহিত্যিক কৃতিত্বের এই ভূমি দেশের সাধারণ সাংস্কৃতিক মানচিত্রে একটি শক্তিশালী পরিচয় সহ একটি স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক অঞ্চল তৈরি করে। অভ্যন্তরীণ মূল্যবোধের উত্তরাধিকারী এবং প্রচারের মাধ্যমে, মানব সংস্কৃতির মূলভাবকে বেছে বেছে শোষণ করে, সময়ের সাথে সাথে, এনঘে আন সংস্কৃতির "নরম" শক্তি জাগিয়ে তুলেছে, সংস্কৃতিকে অর্থনীতি, রাজনীতি এবং সামাজিক জীবনের ক্ষেত্রে গভীরভাবে ছড়িয়ে দিয়েছে এবং প্রবেশ করেছে, স্বদেশকে ক্রমশ সমৃদ্ধ, সভ্য এবং অনন্য করে তুলেছে।

সূত্র: https://baonghean.vn/80-nam-nganh-van-hoa-nghe-an-toa-sang-truyen-thong-viet-tiep-tuong-lai-10305363.html