পাঠ ২: নগরায়ণের সর্পিলতা এবং "সাংস্কৃতিক জীবাশ্মীকরণের" ঝুঁকি

ভিএইচও - কেন্দ্রীয় উপকূলীয় অঞ্চলে তীব্র নগরায়নের মাঝে, হিউ, দা নাং, কোয়াং নাগাইয়ের প্রাচীন মাছ ধরার গ্রামগুলি, যেখানে একসময় নৌকা বাইচের শব্দ, গ্রামের ঢোলের শব্দ এবং নতুন ব্যাচের মাছের সসের তীব্র সুবাস প্রতিধ্বনিত হত, একটি বড় মোড়ের মুখোমুখি হচ্ছে: ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য কি সম্প্রদায়ের জীবনের একটি প্রাণবন্ত অংশ হিসাবে লালিত হতে থাকবে, নাকি এটি কেবল পর্যটন পরিবেশনকারী প্রদর্শনী মডেলগুলিতে বিদ্যমান একটি "শিল্পকর্ম" হিসাবে থাকবে?

মধ্য ভিয়েতনামের উপকূলীয় গ্রাম সংস্কৃতির প্রাণ: পর্ব ১ - গ্রাম থেকে সমুদ্র পর্যন্ত প্রাণরক্ত

জীবন্ত পরিচয় নাকি প্রদর্শনী মডেল?

দা নাং-এ , নাম ও গ্রাম, মাছের সস তৈরি এবং গান গাওয়ার জন্য বিখ্যাত একটি পুরাতন মাছ ধরার গ্রাম, ধীরে ধীরে দ্রুত নগরায়নের কবলে পড়ছে। উপকূলীয় রিসোর্ট এবং রিয়েল এস্টেট প্রকল্পগুলি গড়ে উঠেছে, যা মানুষের বসবাসের স্থানকে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন করেছে।

তরুণ প্রজন্মকে ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং অব্যাহত রাখার বিষয়ে শিক্ষিত করা ঐতিহ্যকে সম্প্রদায়ের মধ্যে বেঁচে থাকতে সাহায্য করবে।

মাছের সস তৈরির পেশা ধীরে ধীরে সংকুচিত হচ্ছে, জেলেদের জন্য প্রার্থনা এবং গ্রামীণ উৎসবের মতো ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলি আর নিয়মিতভাবে অনুষ্ঠিত হয় না, অথবা কেবল প্রতীকীভাবে পর্যটকদের সেবা প্রদান করা হয়।

হিউয়ের গল্পটি খুব বেশি আলাদা নয়। থুয়ান আনের উপকূলীয় অঞ্চল, যা একসময় অনেক সামুদ্রিক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ধারণ করত, তার সাংস্কৃতিক স্থান ধীরে ধীরে সংকুচিত হচ্ছে। উপকূলের কাছাকাছি নতুন আবাসিক এলাকা এবং বৃহৎ আকারের পর্যটন প্রকল্পের পরিকল্পনা করা হয়েছে।

স্থান পরিবর্তনের সাথে সাথে লুলাবি এবং লোকসঙ্গীতেরও অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে, যা পুরাতন জেলে গ্রামের আত্মার একটি অংশ।

কোয়াং এনগাইতে, বিন চাউ, সা কি এবং গান ইয়েনের মতো মাছ ধরার গ্রামগুলিও সমুদ্রবন্দর এবং উপকূলীয় শিল্প অঞ্চলের উন্নয়নের চাপের সম্মুখীন হচ্ছে।

আবাসিক এবং সামাজিক স্থানগুলি ধীরে ধীরে খণ্ডিত হচ্ছে। প্রাচীন টাইলসের ছাদ এবং সমুদ্র সম্পর্কে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসা গল্পগুলি সময়ের সাথে সাথে ম্লান হয়ে যাচ্ছে।

সামুদ্রিক স্থান - অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রদর্শনের একটি স্থান

হিউয়ের একজন সাংস্কৃতিক গবেষক মিঃ নগুয়েন ট্যান লোকের মতে: "দর্শকদের সেবা করার জন্য যদি আমরা কেবল পরিবেশনার আকারে কয়েকটি আচার-অনুষ্ঠান রাখি, তাহলে আমরা 'প্রদর্শন সংস্কৃতির' এক দুষ্টচক্রের মধ্যে পড়ে যাব।"

সংস্কৃতি কেবল তখনই বেঁচে থাকতে পারে যখন তা সম্প্রদায়, স্মৃতি এবং বাস্তব জীবনের আচরণ দ্বারা পুষ্ট হয়।"

"উপকূলীয় গ্রামগুলির আত্মা" সংরক্ষণের প্রচেষ্টা

এই পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়ে, কিছু এলাকা ঐতিহ্যকে প্রদর্শনী পণ্যে পরিণত করার পরিবর্তে সংস্কৃতিকে "জীবন্ত" উপায়ে সংরক্ষণের জন্য, অর্থাৎ মানুষের দৈনন্দিন জীবনে এটি বজায় রাখার জন্য ইতিবাচক পদক্ষেপ নিচ্ছে।

দা নাং-এ, নগর সরকার নাম ও গ্রাম সম্প্রদায়ের সাথে সমন্বয় সাধন করেছে মাছ ধরার উৎসব এবং বা ত্রাও গান গাওয়ার শিল্প পুনরুদ্ধার করতে।

লিয়েন চিউ জেলা সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে ক্লাসের মাধ্যমে তরুণদের বিনামূল্যে শিক্ষাদানের জন্য কারিগরদের আমন্ত্রণ জানানো হচ্ছে। ঐতিহ্যকে আধুনিক জীবনের সাথে সংযুক্ত করার জন্য একটি মাছের সস জাদুঘর এবং নাম ও সমুদ্র সাংস্কৃতিক স্থান নির্মাণের প্রকল্পটি ত্বরান্বিত করা হচ্ছে।

স্থানীয় শিক্ষার সাথে সংরক্ষণের সংযোগ স্থাপন উপকূলীয় গ্রামগুলির জন্য একটি দীর্ঘমেয়াদী দিকনির্দেশনা।

হিউ লরি এবং লোকসঙ্গীত ক্লাব প্রতিষ্ঠা করে, উৎসবে পরিবেশনা আয়োজন করে এবং স্কুলের পাঠ্যক্রম বহির্ভূত প্রোগ্রামে অন্তর্ভুক্ত করে সামুদ্রিক সংস্কৃতি সক্রিয়ভাবে সংরক্ষণ করে। এইভাবে, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য তরুণ প্রজন্মের কাছে প্রাকৃতিক, ঘনিষ্ঠ এবং আরোপিত নয় এমন উপায়ে সঞ্চারিত হয়।

কোয়াং নাগাইতে, উপকূলীয় গ্রামের সাথে সম্পর্কিত একটি কমিউনিটি পর্যটন মডেল গাঁ ইয়েনে (বিন হাই কমিউন, বিন সোন জেলা) বাস্তবায়িত হচ্ছে। এখানে, দর্শনার্থীরা কেবল প্রাকৃতিক সৌন্দর্য উপভোগ করতে পারবেন না বরং মাছ ধরার অভিজ্ঞতাও পাবেন, মাছের সস তৈরি করতে শিখতে পারবেন, ঐতিহ্যবাহী উৎসবে যোগ দিতে পারবেন এবং স্থানীয় মানুষের কাছ থেকে সমুদ্র সম্পর্কে গল্প শুনতে পারবেন।

এখানেই থেমে নেই, অনেক এলাকা সংরক্ষণে প্রযুক্তি ব্যবহার শুরু করেছে। লোকসঙ্গীত, হো বা ত্রাও সুর রেকর্ডিং এবং চিত্রগ্রহণের মতো অধরা ঐতিহ্যকে ডিজিটালাইজ করার প্রকল্পগুলি; উৎসব এবং লোক রীতিনীতির একটি ডিজিটাল ডাটাবেস তৈরি করা পরীক্ষামূলকভাবে চালু করা হচ্ছে।

ডিজিটাল যুগে সম্প্রদায়ের স্মৃতি সংরক্ষণে এটি একটি নতুন দিক হিসেবে বিবেচিত হয়।

মৎস্যজীবী গ্রামগুলিকে "অতীতের মডেল" হতে দেবেন না

সাংস্কৃতিক বিশেষজ্ঞরা বিশ্বাস করেন যে অর্থনৈতিক উন্নয়ন এবং সাংস্কৃতিক সংরক্ষণ দুটি পৃথক, পরস্পরবিরোধী বিভাগ নয়। বিপরীতে, যদি সঠিকভাবে পরিকল্পনা করা হয় এবং বিনিয়োগ করা হয়, তাহলে সংস্কৃতি নিজেই টেকসই উন্নয়নের চালিকা শক্তি।

কারিগর এবং সম্প্রদায়ের বাস্তব জীবনের মাধ্যমে ঐতিহ্য সংরক্ষণ করতে হবে।

আমাদের সংস্কৃতিকে একটি নরম সম্পদ হিসেবে দেখতে হবে, যা পরিচয় তৈরিতে সাহায্য করবে, পর্যটন আকর্ষণ বৃদ্ধি করবে এবং একই সাথে স্মৃতি এবং সম্প্রদায়ের সংহতি রক্ষা করবে।

অতএব, আদিবাসী জনগণ - সরকার - গবেষকদের সমন্বয় হল সামুদ্রিক সাংস্কৃতিক সংরক্ষণের একটি কার্যকর মডেল তৈরির মূল বিষয়। মৎস্যজীবী গ্রামীণ সম্প্রদায়গুলিকে কেবল উন্নয়ন প্রকল্পে সহায়ক চরিত্র হিসেবে ব্যবহার করা উচিত নয়, বরং তাদের নিজস্ব পরিচয় তৈরি, সংরক্ষণ এবং বিকাশের বিষয় হতে হবে।

নগরায়নের ধারাকে বিপরীত করা যাবে না, কিন্তু সেই প্রবাহের মাঝে, "জীবন্ত সংস্কৃতি" বা "প্রদর্শনী সংস্কৃতি" এর মধ্যে পছন্দ মানুষের ইচ্ছা এবং কর্মের উপর নির্ভর করে।

যদি আমরা কেবল উৎসব, স্থাপত্য বা ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের পৃষ্ঠতলকে কেবল চেক-ইন এবং প্রচারমূলক ছবি পরিবেশনের জন্য রাখি, তাহলে সংস্কৃতি ধীরে ধীরে শূন্য হয়ে যাবে। কিন্তু যদি আমরা উপকূলীয় গ্রামের জীবন্ত মূল্যবোধ শুনতে এবং সম্মান করতে জানি, যেখানে পরিচয় তৈরি হয়, এমন একটি স্থান যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে উপকূলীয় বাসিন্দাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত, তাহলে সংস্কৃতি মধ্য সমুদ্রের অন্তহীন ঢেউয়ের মতো বেঁচে থাকবে এবং ছড়িয়ে পড়বে।

সূত্র: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-vong-xoay-do-thi-hoa-va-nguy-co-hoa-thach-van-hoa-150354.html