বাই চোই কেবল হোই আনেই পাওয়া যায় না।

সম্প্রতি, হোই আন জাপানি বন্ধুদের কাছে এই 'লোক বিশেষত্ব' শিল্পের পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জন্য ২৪ থেকে ২৮ এপ্রিল সাকাই শহরে (ওসাকা প্রদেশ, জাপান) হোই আন বাই চোই, যা আসলে মধ্য অঞ্চলের বাই চোই, নিয়ে এসেছিল এবং জাপানি দর্শকরা তাকে উষ্ণ অভ্যর্থনা জানিয়েছে।

হাজার হাজার বছর ধরে, বাই চোইয়ের শিল্প একটি লোকজ পরিবেশনা শিল্প যা থুয়া থিয়েন-হু, কোয়াং নাম , কোয়াং এনগাই, বিন দিন, ফু ইয়েন, খান হোয়া, বিন থুয়ান... এর মতো অনেক মধ্য প্রদেশের মানুষের কাছে খুবই পরিচিত।

হোই আন-এ বাই চোইয়ের পরিবেশনা

নাম থিন

সাধারণত, প্রতিবার নববর্ষ এলে, উপরোক্ত প্রদেশগুলির লোকেরা বাই চোই "খেলার" জন্য জড়ো হয়। এটিকে বাই চোই বলা হয় কারণ এই ধরণের খেলার মধ্যে একটি কুঁড়েঘর তৈরি করা, গান গাওয়া, অভিনয় করা, পরিবেশনা করা এবং এমনকি ভাগ্যবান দর্শকদের পুরষ্কার প্রদান করা জড়িত। যেহেতু বাই চোই এমন একটি শিল্প যা মধ্য অঞ্চলের আত্মাকে প্রকাশ করে, তাই 2014 সালে ইউনেস্কো মধ্য অঞ্চলের বাই চোই শিল্পকে ভিয়েতনামের 12 তম অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসাবে নির্বাচিত এবং সম্মানিত করে। এটি মধ্য ভিয়েতনামের জনগণের জন্যও সম্মানের, যারা বুদ্ধি, সৃজনশীলতা এবং কবিতার প্রতি ভালোবাসায় পরিপূর্ণ, কারণ বাই চোই উচ্চ সৃজনশীলতা এবং বিনোদন সহ একটি বিস্তৃত শিল্প রূপ।

অদ্ভুতভাবে, যখন আমি কোয়াং এনগাই সন্ন্যাসীদের সূত্র আবৃত্তি শোনার সুযোগ পেয়েছিলাম, যাকে "গানের সূত্র" বলা যেতে পারে, তখন আমি তাদের কণ্ঠে বাই চোই গানের সুর শুনতে পেতাম।

সুতরাং, বাই চোইয়ের শিল্প সম্ভবত সবচেয়ে সমৃদ্ধ ছিল ট্রান কোয়াক কং বুই তা হানের (ষোড়শ শতাব্দীর প্রথমার্ধ) সময়ে, যিনি ভিয়েতনামী এবং আদিবাসীদের মধ্য অঞ্চলের অন্বেষণ এবং আধুনিকীকরণে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। বাই চোই হয়তো ভিয়েতনামী সৈন্য এবং অভিবাসীদের অনুসরণ করে এই অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিলেন, তবে এর দর্শকদের মধ্যে ভিয়েতনামী এবং চাম উভয়ই ছিলেন। এটিকে এমন এক ধরণের পরিবেশনা শিল্প হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে যা গভীরভাবে ভিয়েতনামী, কিন্তু এটি সেই দেশেই পরীক্ষিত এবং টিকে ছিল যেখানে চাম জনগণের শিল্প প্রাথমিকভাবে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানে ছিল।

ভিয়েতনামী-চাম সম্প্রদায়ের মধ্যে বাই চোইয়ের শিল্পের দৃঢ় অবস্থানের কারণ হল এর নির্দোষতা এবং গণতন্ত্র। এর ব্যাপকতা এবং প্ররোচনামূলকতা নিহিত রয়েছে এর বৈষম্যহীনতা, সকল খেলোয়াড় এবং শ্রোতার জন্য এর সমতা। তুওং হাত বোই প্রথমে শুধুমাত্র রাজদরবারে বা উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের বাড়িতে, নির্বাচিত দর্শকদের জন্য পরিবেশিত হত। পরে, এটি জনগণের সেবা করার জন্য পরিচালিত হত। বাই চোইয়ের ক্ষেত্রে, শুরু থেকেই এর দর্শক ছিল সৈন্য, বেসামরিক ব্যক্তি এবং যারা এই খেলাটি উপভোগ করেছিলেন, কোনও পার্থক্য ছাড়াই। ভিয়েতনামী কৃষিজীবীদের জন্য, বসন্ত হল উৎসবের ঋতু, পরমানন্দ এবং গণতান্ত্রিক চেতনার ঋতু। এটি বাই চোইয়েরও ঋতু।

বহু বছর ধরে হোই আন এমন একটি জায়গা যেখানে প্রতি রাতে পর্যটকদের জন্য তাস খেলা অনুষ্ঠিত হয়।

নাম থিন

অতএব, বাই চোই কেবল হোই আন (কোয়াং নাম) তেই পাওয়া যায় না, বরং মধ্য অঞ্চলের অনেক প্রদেশেও বিদ্যমান এবং বিকশিত হয়। তবে, এটা বলাই বাহুল্য যে বহু বছর ধরে, হোই আন এমন একটি জায়গা যেখানে প্রতি রাতে, প্রতি সপ্তাহে পর্যটকদের পরিবেশন করার জন্য বাই চোই বাজানো হয় এবং সম্প্রতি বিদেশী দেশগুলিতে, বিশেষ করে জাপানে বাই চোই নিয়ে এসেছে, যা সফল হয়েছে। যদিও মধ্য অঞ্চলের অন্যান্য অনেক প্রদেশেও বাই চোই বিশেষত্ব রয়েছে, তারা এখনও সাংস্কৃতিক পর্যটন পরিবেশনের জন্য এই অনন্য লোকশিল্পকে পুরোপুরি প্রচার করতে পারেনি।

টেট চলাকালীন হোই আন-এ পর্যটকদের জন্য জিনিসপত্র পরিবেশন করা হচ্ছে

নগুয়েন তু

হোই আন-এ পর্যটকদের পরিবেশন করার মাধ্যমে বাই চোইয়ের অনুশীলনের মাধ্যমে আমরা দেখতে পাই যে এই ধরণের প্রদর্শনী শিল্প বিদেশীদের কাছে খুবই জনপ্রিয়। অতএব, যদি হোই আন-এর কাছাকাছি প্রদেশগুলি যেমন কোয়াং এনগাই এবং বিন দিন পর্যটক এবং দেশীয় দর্শনার্থীদের সেবা করার জন্য বাই চোইয়ের শিল্পকে প্রচার করে, তাহলে এটি অবশ্যই দর্শনার্থীদের আকর্ষণ করবে এবং তাদের ভালোবাসা পাবে। ঠিক যেমন হোই আন-এর দর্শনার্থীরা বাই চোইকে ভালোবাসেন।

সূত্র: https://thanhnien.vn/bai-choi-khong-chi-co-o-hoi-an-185240502161015181.htm