বৌদ্ধ দর্শনে পরিবেশ সুরক্ষা

পরিবেশ রক্ষা করার অর্থ হলো মানবতাকে রক্ষা করা।

বৌদ্ধ দর্শনে, বুদ্ধ হলেন একজন জ্ঞানপ্রাপ্ত গুরু যিনি মানুষ, আমাদের চারপাশের মহাবিশ্ব, প্রাকৃতিক পরিবেশ এবং সামাজিক পরিবেশের মধ্যে শান্তি, সম্প্রীতি ও আত্মিক শান্তির বার্তা মানবজাতিকে দিয়েছেন।

একেবারে শুরু থেকেই, ২৬ শতাব্দীরও বেশি আগে, বুদ্ধ তাঁর শিষ্যদের আগমসূত্রে, বিশেষ করে বনসূত্র অধ্যায়ে, পরিবেশ ও পরিবেশ সুরক্ষার গুরুত্ব সম্পর্কে শিক্ষা দিয়েছিলেন: “একজন ভিক্ষু বনে আশ্রয় নেন। তিনি ভাবেন: ‘আমি এই বনে আশ্রয় নিচ্ছি; যদি আমার স্মৃতি না থাকে, আমি স্মৃতি লাভ করব; যদি আমার মন এখনও স্থির না হয়ে থাকে, আমি তা লাভ করব; যদি আমি এখনও মুক্ত না হয়ে থাকি, আমি মুক্ত হব; যদি আমার কলুষতা এখনও দূর না হয়ে থাকে; যদি আমি এখনও পরম ও শান্তিপূর্ণ নির্বাণ লাভ না করে থাকি, আমি নির্বাণ লাভ করব… হে ভিক্ষুগণ, তোমাদের অবশ্যই নির্মল প্রাকৃতিক পরিবেশ রক্ষা করতে হবে।’” অতএব, প্রকৃতিকে রক্ষা করা মানে বুদ্ধের সাধনস্থলকেও রক্ষা করা, যা হৃদয়ের শ্রদ্ধারই এক প্রকাশ।

প্রতীত্যসমুৎপাদ তত্ত্ব অনুসারে, প্রাকৃতিক ঘটনাবলী, মানবজীবন এবং মহাবিশ্বের মধ্যকার পারস্পরিক সম্পর্কে বলা যায়: যদি একটির অস্তিত্ব থাকে, তবে অন্যটিরও অস্তিত্ব থাকে; যদি একটির উৎপত্তি হয়, তবে অন্যটিরও উৎপত্তি হয়; যদি একটির অবসান হয়, তবে অন্যটিরও অবসান হয়। সকল ঘটনা তাদের উৎপত্তির জন্য একে অপরের উপর নির্ভরশীল; প্রকৃতিকে ধ্বংস করা মানব জীবনের পরিবেশকে ধ্বংস করারই সমতুল্য।

বৌদ্ধধর্ম অন্যান্য ধর্মের সঙ্গে ২০২১-২০২৫ সময়কালের জন্য পরিবেশ সুরক্ষা ও জলবায়ু পরিবর্তন মোকাবেলায় একটি সমন্বিত কর্মসূচি বাস্তবায়নের চুক্তিতে স্বাক্ষর করেছে।

পরিবেশ সুরক্ষার প্রসঙ্গে আমরা এই উদাহরণটি ব্যবহার করতে পারি যে, পরিবেশ রক্ষার 'কারণ' থেকে মানুষ একটি শান্তিপূর্ণ, পরিচ্ছন্ন জীবনযাত্রার পরিবেশ এবং উন্নত স্বাস্থ্যের 'ফল' লাভ করে। প্রকৃতি ধ্বংসের 'কারণ' থেকে মানুষ দূষিত পরিবেশ, মানসিক চাপ এবং স্বাস্থ্যের অবনতির 'ফল' লাভ করে। এই বিষয়ে সচেতন হয়ে, প্রকৃতির উপর প্রভাব ফেলার ক্ষেত্রে মানুষ তাদের কাজে আরও সতর্ক হবে। কার্যকারণ সম্পর্কই কর্মের ফলকে নিয়ন্ত্রণ করবে এবং তা ইতিবাচক হোক বা নেতিবাচক।

বৌদ্ধধর্ম তার একেবারে মূল থেকেই পরিবেশ সুরক্ষার মানবিক দিকটির উপর গুরুত্বারোপ করেছে, এই দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে যে সকল জীব সমান এবং জীবন চক্রাকার। পঞ্চশীলের প্রথমটি, "হত্যা কোরো না," থেকে বৌদ্ধধর্ম শিক্ষা দেয় যে সকল জীবেরই জীবন আছে। তা সে মানুষ হোক বা পশু, সকলেই সমান মূল্যবান ও প্রিয়, তাই মানুষকে অবশ্যই সকল জীবকে ভালোবাসতে হবে এবং তাদের প্রতি সহানুভূতিশীল হতে হবে। পশু শিকার এবং ব্যবসার মতো কাজগুলো পরিবেশগত ভারসাম্য নষ্ট করে, বুদ্ধের শিক্ষার পরিপন্থী, এবং এর দ্বারা সর্বপ্রথম মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয় মানুষ। কোভিড-১৯ মহামারী—যা একটি পশুর বাজার থেকে উদ্ভূত—তা "হত্যা"র কর্মফলের জন্য মানুষকে যে মূল্য দিতে হয়, তার স্পষ্ট প্রমাণ।

প্রতীত্যসমুৎপাদ তত্ত্ব নিজেই এই ধারণা দেয় যে, মানবজীবন ও পরিবেশ পরস্পরের উপর নির্ভরশীল। একটি নির্মল ও স্বাস্থ্যকর পরিবেশ রক্ষা ও সংরক্ষণ করার অর্থ হলো মানবস্বাস্থ্য রক্ষা করা, মানুষের চিন্তাকে উন্নততর বিষয়ের দিকে পরিচালিত করা এবং বুদ্ধকে রক্ষা করা। সুতরাং, প্রতীত্যসমুৎপাদ তত্ত্ব মানুষকে কেবল তাদের সহমানবদের সাথেই নয়, বরং প্রকৃতি এবং তাদের চারপাশের জীবনের সাথেও ভালোবাসা ও ভাগ করে নিতে শেখায়।

দয়ার কাজ ছড়িয়ে দেওয়া

সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, বৌদ্ধধর্ম ও অন্যান্য ধর্মগুলো দল ও রাষ্ট্রের নীতিমালার প্রতি সক্রিয়ভাবে সাড়া দেওয়ায়, দেশব্যাপী মন্দির ও মঠগুলোতে পরিবেশ সুরক্ষা ক্রমশ একটি দৈনন্দিন কার্যক্রমে পরিণত হয়েছে। বৌদ্ধদের সচেতনতা বৃদ্ধির জন্য নিছক প্রচার ও শিক্ষার পাশাপাশি, বৌদ্ধ মঠগুলো তাদের উপাসনালয়গুলোর অভ্যন্তরে সবুজ ও শান্তিময় স্থান তৈরিতে মনোনিবেশ করেছে।

বৌদ্ধরা যখন ধূপ জ্বালাতে ও প্রাকৃতিক সৌন্দর্য উপভোগ করতে আসেন, তখন তাঁরা সহজেই এই বিষয়টি লক্ষ্য করেন। অনেক মন্দির তাদের সবুজ বাগান, স্বচ্ছ হ্রদ এবং সতেজ, শীতল বাতাস দিয়ে মুগ্ধ করে, যা আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হয়ে ওঠে এবং মানুষকে প্রাকৃতিক পরিবেশের সাথে সংযুক্ত হতে সাহায্য করে, যার ফলে পরিবেশ সুরক্ষার বিষয়ে সচেতনতা বৃদ্ধি পায়। বৌদ্ধ উৎসবের সময়, অনেক মঠ ভিক্ষু, ভিক্ষুণী এবং বৌদ্ধদের 'পুণ্যবৃক্ষ রোপণ' ও 'জ্ঞানবৃক্ষ রোপণ' আন্দোলনে অংশ নিতে উৎসাহিত করে এবং একই সাথে 'শুভ শাখা ছিঁড়ে ও ভেঙে ফেলার' পুরনো প্রথাটিও বিলুপ্ত করে।

অনেক মন্দির তাদের প্রাঙ্গণের সৌন্দর্যবর্ধন ও সবুজ ভূদৃশ্য তৈরিতে বিনিয়োগ করেছে, যা এক ধ্যানমগ্ন ও গম্ভীর পরিবেশ সৃষ্টি করে এবং পরিবেশগত পরিচ্ছন্নতা বিষয়ে মানুষের সচেতনতা বৃদ্ধিতে সহায়তা করে।

অনেক মঠ সম্প্রদায়ের মধ্যে পরিবেশ-বান্ধব জীবনধারা গড়ে তোলার আহ্বান জানায়, যেমন: "বেদীর স্থান থেকে শুরু করে ঘরের ভেতর, বাইরে উঠোন, রাস্তাঘাট এবং সারা দেশ জুড়ে সবকিছু পরিচ্ছন্ন ও সুন্দর রাখা।" এর মধ্যে রয়েছে জল সংরক্ষণ, বৃক্ষরোপণ এবং বাসস্থান ও পাড়া-মহল্লা পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন করার কাজে অংশগ্রহণ। এছাড়াও, বৌদ্ধ শিবিরের বক্তৃতাগুলিতে বিভিন্ন বিষয়বস্তু সহ পরিবেশ সুরক্ষাকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, বিশেষ করে শিশুদের জন্য, যার লক্ষ্য হলো অল্প বয়স থেকেই তাদের মধ্যে পরিবেশ সচেতনতা জাগিয়ে তোলা। সকল স্তরের বৌদ্ধ সংগঠনগুলো বৌদ্ধ দৃষ্টিকোণ থেকে পরিবেশ সুরক্ষার জ্ঞান সংকলন করেছে, যাতে এটি দৈনন্দিন জীবনে প্রয়োগ ও অনুশীলন করা যায় এবং সবাই মিলে পরিবেশের জন্য কাজ করতে পারে।

ভিয়েতনাম বৌদ্ধ সমিতির কেন্দ্রীয় কার্যনির্বাহী পরিষদ শ্রদ্ধেয় ভিক্ষু ও ভিক্ষুণীদের কাছে অনুরোধ করেছে যেন তাঁরা বোধিসত্ত্ব সাধনার চেতনাকে সমুন্নত রাখেন এবং বৌদ্ধ উপাসনালয়গুলিতে কুসংস্কার ও মানতের কাগজ পোড়ানো বন্ধ করার জন্য বৌদ্ধ অনুসারীদের প্রচার ও পথপ্রদর্শন করেন। একই সাথে, তাঁরা বন্যপ্রাণী মুক্ত করার প্রথার বিষয়ে ভিক্ষু, ভিক্ষুণী এবং বৌদ্ধ অনুসারীদের মধ্যে সচেতনতা ও দায়িত্ববোধ বৃদ্ধির জন্য ব্যবস্থাপনা সংস্থাগুলির সাথে সমন্বয় সাধনের লক্ষ্যে চুক্তি স্বাক্ষর করেছেন; এবং স্থানীয় পরিবেশ রক্ষা ও বাস্তুতান্ত্রিক ভারসাম্য বজায় রাখতে সাহায্য করার জন্য যেসব জলজ প্রজাতির মুক্তি সীমিত করা উচিত, তাদের একটি তালিকাও প্রকাশ করেছেন…

প্রাণী অবমুক্তকরণের সঠিক পদ্ধতি জলজ সম্পদের পুনরুজ্জীবনে সহায়তা করে।

২০২১ সালের শেষে, প্রাকৃতিক সম্পদ ও পরিবেশ মন্ত্রণালয়ের ‘প্লাস্টিক বর্জ্য মোকাবেলা’ এবং এর মাধ্যমে পরিবেশ দূষণ কমানোর লক্ষ্যে গৃহীত আন্দোলনের পরিপ্রেক্ষিতে, ভিয়েতনাম বৌদ্ধ সংঘ জনগণকে প্লাস্টিক ব্যাগের পরিবর্তে পুনঃব্যবহারযোগ্য কাগজের ব্যাগ, কাপড়ের ব্যাগ বা পচনশীল প্লাস্টিকের ব্যাগ ব্যবহার করার জন্য এবং সভা ও অতিথি আপ্যায়নের সময় খড়, জলের বোতল, বাটি, থালা, কাপ ও চামচের মতো অপচনশীল ও একবার ব্যবহারযোগ্য প্লাস্টিক পণ্যের পরিবর্তে সিরামিকের কাপ বা কাচের বোতল ব্যবহার করার জন্য আহ্বান জানায়। বিশেষ করে, ভিয়েতনাম বৌদ্ধ সংঘ প্রদেশ ও শহরের বৌদ্ধ সংঘগুলোকে ‘লণ্ঠন উৎসব’-এ প্লাস্টিক সামগ্রী ব্যবহার না করার জন্য অনুরোধ করে, যাতে জলজ পরিবেশের দূষণ ও ক্ষতি এড়ানো যায়।

পরিবেশ সুরক্ষা বিষয়ক বার্তায় ভিয়েতনাম বৌদ্ধ চার্চ প্রত্যেক ব্যক্তিকে তাদের বাস্তব কর্মের মাধ্যমে টেকসইভাবে পরিবেশ রক্ষায় অঙ্গীকারবদ্ধ হওয়ার আহ্বান জানায়, যা আত্মসুরক্ষারও একটি উপায়। ধরিত্রী মাতার ভালোবাসা ও সুরক্ষায় লালিত সন্তানদের আন্তরিক ইচ্ছা ও দায়িত্বের কারণে এই কাজটি এখন আগের চেয়ে অনেক বেশি প্রয়োজনীয়।

উৎস: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/bao-ve-moi-truong-trong-quan-niem-phat-giao-351814.html