ধর্মীয় অনুশীলনের জন্য মানদণ্ড থাকা দরকার।

যদি সঠিকভাবে নিয়ন্ত্রিত না করা হয়, তাহলে মাতৃদেবী পূজা ভুল বোঝাবুঝি হতে পারে, যা তরুণ প্রজন্মের সাংস্কৃতিক সচেতনতাকে প্রভাবিত করে, বিকৃত অভ্যাসের দিকে পরিচালিত করে, এমনকি কুসংস্কারকে উৎসাহিত করে, দেবতা এবং সাধুদের বিক্রি করে...

আধ্যাত্মিকতা এবং কুসংস্কারের মধ্যে সীমানা সম্পর্কে দাই দোয়ান কেট সংবাদপত্রের সাংবাদিকদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার সময় - ইনস্টিটিউট ফর কালচারাল অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজের পরিচালনা পর্ষদের প্রাক্তন চেয়ারম্যান ডঃ ফাম ভিয়েত লং - এই বিষয়টির উপর জোর দিয়েছিলেন।

পিভি: আজকাল, অনেকেই বিশ্বাস করেন যে হাউ ডং-এর আচার ধীরে ধীরে বাণিজ্যিকীকরণ হচ্ছে, যার ফলে এর সহজাত পবিত্রতা ম্লান হয়ে যাচ্ছে। আপনার মতে, মাতৃদেবী পূজার বিশ্বাসের বিকৃতির মূল কারণগুলি কী এবং সাংস্কৃতিক জীবনের উপর এর পরিণতি কী?

ডঃ ফাম ভিয়েত লং।

ডঃ ফাম ভিয়েত লং: তিন রাজ্যের দেবী মাতৃগণের পূজা ভিয়েতনামী জনগণের আধ্যাত্মিক জীবনের একটি অপরিহার্য অংশ। এই বিশ্বাস কেবল মায়েদের ভূমিকাকে সম্মান করার চেতনাকেই প্রতিফলিত করে না, বরং মানুষ, প্রকৃতি এবং আধ্যাত্মিক জগতের মধ্যে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপনের দর্শনকেও নিশ্চিত করে।

ইউনেস্কোর স্বীকৃতি তিন রাজ্যের দেবী মাতৃদেবীর পূজাকে আরও ব্যাপকভাবে সংরক্ষণ এবং প্রচার করতে সাহায্য করেছে। অনেক এলাকা নিয়মতান্ত্রিকভাবে সম্মান, গবেষণা এবং আচার-অনুষ্ঠান পালনের জন্য কার্যক্রম পরিচালনা করেছে, যা ঐতিহ্যের মূল্যবোধ সম্পর্কে জনসচেতনতা বৃদ্ধিতে অবদান রেখেছে। একই সাথে, এই বিশ্বাস তরুণদের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করার জন্য একটি সেতু হয়ে উঠেছে, যার ফলে জাতীয় গর্ব বৃদ্ধি পেয়েছে।

তবে, সাম্প্রতিক সময়ে, আত্মিক মাধ্যমীকরণের আচারের বাণিজ্যিকীকরণের একটি ঘটনা ঘটেছে। এই সমস্যার মূল কারণ অনেক কারণ। এর মধ্যে, মানুষের ক্রমবর্ধমান ধর্মীয় চাহিদা আধ্যাত্মিক কার্যকলাপকে সহজেই বিকৃত করে তোলে। অনেক মানুষ কেবল ধর্মীয় উদ্দেশ্যেই আত্মিক মাধ্যমীকরণে অংশগ্রহণ করে না, বরং এটিকে সম্পদ ও খ্যাতির জন্য প্রার্থনা করার সুযোগ হিসেবেও দেখে, যার ফলে আচারের অত্যধিক অপব্যবহার হয়।

কিছু ব্যক্তি ব্যক্তিগত লাভের জন্য এই বিশ্বাসের সুযোগ নেয়। তারা জাঁকজমকপূর্ণভাবে আত্মিক মাধ্যমকে সংগঠিত করে, অংশগ্রহণকারীদের বিলাসবহুল এবং ব্যয়বহুল আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে আকৃষ্ট করে। এর ফলে বিশ্বাসের চেতনা ধীরে ধীরে ম্লান হয়ে যায়, তার জায়গায় ব্যক্তিগত মর্যাদা প্রদর্শন এবং প্রদর্শনের প্রতিযোগিতা শুরু হয়।

এই ঘটনার পরিণতি স্পষ্ট। যখন আচার-অনুষ্ঠান বাণিজ্যিকীকরণ করা হয়, তখন আধ্যাত্মিক উপাদানগুলি দুর্বল হয়ে যায়, ধর্মীয় বিশ্বাস বিকৃত হয়ে যায়, আর তাদের আসল অর্থ বহন করে না। তাছাড়া, যদি সঠিকভাবে নিয়ন্ত্রণ না করা হয়, তাহলে মাতৃদেবী পূজা ভুল বোঝাবুঝি হতে পারে, যা তরুণ প্রজন্মের সাংস্কৃতিক সচেতনতাকে প্রভাবিত করে, বিকৃত রীতিনীতির দিকে পরিচালিত করে, এমনকি কুসংস্কারমূলক রূপগুলিকেও সমর্থন করে।

তিন রাজ্যের দেবী মাতৃগণের উপাসনার একটি অনুশীলন অনেক অংশগ্রহণকারীকে আকর্ষণ করে। ছবি: মিন কোয়ান।

তাহলে, মহাশয়, আমরা কীভাবে তিন প্রাসাদের মাতৃদেবী পূজার ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচার করতে পারি, একই সাথে এর অন্তর্নিহিত পরিচয় না হারিয়ে আধুনিক জীবনের উপযোগীতা নিশ্চিত করতে পারি?

- আমার মতে, আধুনিক প্রেক্ষাপটে তিন প্রাসাদের মাতৃদেবী পূজার মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য একটি ব্যাপক পদ্ধতির প্রয়োজন, যার মধ্যে ঐতিহ্যকে সম্মান করা এবং সমসাময়িক জীবনের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া উভয়ই অন্তর্ভুক্ত।

বৈজ্ঞানিক সেমিনার আয়োজন, বই এবং বিশেষায়িত নথি প্রকাশ জনসাধারণকে বিশ্বাসের মূল্য সঠিকভাবে বুঝতে সাহায্য করবে, যার ফলে ঐতিহ্যবাহী পরিচয় সংরক্ষণের বিষয়ে সচেতন হবে।

সম্প্রদায়ের মধ্যে এখনও মাতৃদেবী পূজা সম্পর্কে একটি অসম্পূর্ণ এবং গভীর ধারণা রয়েছে, কারণ বেশিরভাগ মানুষ কেবল আত্মিক মাধ্যমের মাধ্যমে এই বিশ্বাসের সাথে যোগাযোগ করে। তবে, এটিকে ব্যাপকভাবে বোঝার জন্য, তিনটি মূল দিক বিবেচনা করা প্রয়োজন: দেবতাদের কিংবদন্তি, চৌ ভান গানের কথার বিষয়বস্তু এবং পরিবেশন শিল্প।

শুধুমাত্র সাংস্কৃতিক ভিত্তি না বুঝে আত্মিক মাধ্যমের মাধ্যমে মাতৃদেবী উপাসনাকে উপলব্ধি করলেই সহজেই অস্পষ্ট, এমনকি বিকৃত ধারণার সৃষ্টি হতে পারে। ফলস্বরূপ, অনেক মানুষ কেবল ভাসা ভাসা আধ্যাত্মিক দিকটিকে কাজে লাগায়, এই বিশ্বাসকে বিকৃত করে, লাভবান হওয়ার, কুসংস্কারকে সমর্থন করার এবং দেবতা ও সাধুদের বিক্রি করার মাধ্যম হয়ে ওঠে।

এছাড়াও, শিক্ষা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। স্কুলগুলিতে লোক সংস্কৃতি এবং বিশ্বাসের উপর শিক্ষাদানের মাধ্যমে তরুণ প্রজন্ম এই ঐতিহ্যের প্রতি সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করতে পারে। সাংস্কৃতিক এবং শৈল্পিক কার্যকলাপে মাতৃদেবী পূজার বিষয়বস্তুকে একীভূত করাও তরুণদের জন্য এটিকে সহজেই গ্রহণ করার একটি উপায়।

এছাড়াও, আচার অনুষ্ঠানের আয়োজনের ক্ষেত্রে কর্তৃপক্ষের কঠোর ব্যবস্থাপনা প্রয়োজন। ব্যক্তিগত লাভের জন্য আচার-অনুষ্ঠানের অপব্যবহার সীমিত করে ধর্মীয় রীতিনীতির মানদণ্ড তৈরি করা প্রয়োজন। একই সাথে, মাতৃদেবী পূজার প্রচারকে টেকসই সাংস্কৃতিক পর্যটন উন্নয়নের সাথে যুক্ত করা প্রয়োজন, যাতে অন্তর্নিহিত পবিত্র মূল্যবোধগুলি হারিয়ে না যায়।

তাহলে কুসংস্কার রোধ, নেতিবাচক বৈচিত্র্য সীমিত করা এবং ঐতিহ্যবাহী পরিচয় অনুসারে মাতৃদেবী পূজা সংরক্ষণের জন্য সাংস্কৃতিক ব্যবস্থাপনা সংস্থাগুলির কী নির্দিষ্ট ব্যবস্থা গ্রহণ করা প্রয়োজন?

- ধর্মীয় রীতিনীতিগুলি ঐতিহ্যবাহী পরিচয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কিনা তা নিশ্চিত করার জন্য সাংস্কৃতিক ব্যবস্থাপনা সংস্থাগুলিকে কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণ করতে হবে। গুরুত্বপূর্ণ সমাধানগুলির মধ্যে একটি হল মিডিয়াতে মাতৃদেবী পূজা সম্পর্কে জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য প্রচার এবং শিক্ষা জোরদার করা। এটি সম্প্রদায়কে ধর্মের প্রকৃত মূল্য বুঝতে সাহায্য করে, যার ফলে ভুল প্রকাশ এড়ানো যায়।

এছাড়াও, ব্যক্তিগত লাভের জন্য বিশ্বাসের শোষণ সীমিত করার জন্য কর্তৃপক্ষকে আচার-অনুষ্ঠানের সংগঠনের উপর সুনির্দিষ্ট নিয়মকানুন তৈরি করতে হবে। একই সাথে, গবেষক এবং সাংস্কৃতিক বিশেষজ্ঞদের ভূমিকাও প্রচার করতে হবে। পণ্ডিত এবং লোককাহিনী গবেষকরা ধারণা প্রদান করতে পারেন এবং ঐতিহ্যবাহী চেতনা অনুসারে বিশ্বাস অনুশীলনের জন্য সম্প্রদায়কে নির্দেশনা দিতে পারেন।

আপনাকে অনেক ধন্যবাদ!

"একটি সুস্থ ধর্মীয় অনুশীলন সম্প্রদায় গড়ে তোলা প্রয়োজন, যেখানে মাধ্যম, সঙ্গীতজ্ঞ এবং অনুশীলনকারীদের সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণে দায়িত্ববোধ থাকবে, প্রদর্শন এবং বিকৃতির প্রবণতা এড়িয়ে চলতে হবে। তিন রাজ্যের দেবী মাতৃদেবীর উপাসনা একটি মূল্যবান ঐতিহ্য যা সঠিকভাবে সংরক্ষণ এবং প্রচার করা প্রয়োজন। সমগ্র সম্প্রদায়, গবেষক এবং সাংস্কৃতিক ব্যবস্থাপনা সংস্থাগুলির সহযোগিতা এই ঐতিহ্যকে উজ্জ্বল করে তুলতে সাহায্য করবে, ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ বজায় রেখে আধুনিক জীবনের জন্য উপযুক্ত থাকবে," বলেছেন ডঃ ফাম ভিয়েত লং।

সূত্র: https://daidoanket.vn/can-co-quy-chuan-ve-thuc-hanh-tin-nguong-10301247.html