অধ্যবসায়, মিতব্যয়িতা, সততা ও ন্যায়পরায়ণতা — হো চি মিন-এর আদর্শ অনুসারে।

দৃষ্টান্তমূলক ছবি, উৎস: Tuyengiao.vn।

গণতান্ত্রিক ভিয়েতনাম প্রজাতন্ত্রের জন্মদাতা স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র পাঠের একদিন পর, ১৯৪৫ সালের ৩ সেপ্টেম্বর, উত্তর সরকারি প্রাসাদে রাষ্ট্রপতি হো চি মিন সরকারি পরিষদের প্রথম বৈঠকে সভাপতিত্ব করেন। এই গুরুত্বপূর্ণ বৈঠকেই রাষ্ট্রপতি হো চি মিন গণতান্ত্রিক ভিয়েতনাম প্রজাতন্ত্রের জন্য ছয়টি জরুরি করণীয় কাজের রূপরেখা তুলে ধরেন।

বিশেষভাবে উল্লেখ্য, চতুর্থ কার্যসূচিতে, “ঔপনিবেশিক শাসন আমাদের জনগণকে মদ ও আফিম দিয়ে বিষাক্ত করেছে। এটি আমাদের জাতিকে খারাপ অভ্যাস, অলসতা, প্রতারণা, দুর্নীতি এবং অন্যান্য মন্দ অভ্যাসে কলুষিত করার জন্য সব ধরনের উপায় অবলম্বন করেছে। আমাদের জনগণকে পুনঃশিক্ষিত করার জরুরি দায়িত্ব আমাদের রয়েছে। আমাদের জাতিকে একটি সাহসী, দেশপ্রেমিক, পরিশ্রমী জাতিতে পরিণত করতে হবে, যা একটি স্বাধীন ভিয়েতনামের যোগ্য জাতি হবে,”—এই কথা বলার পর রাষ্ট্রপতি হো চি মিন জোর দিয়ে বলেন: “আমি অধ্যবসায়, মিতব্যয়িতা, সততা এবং ন্যায়পরায়ণতা বাস্তবায়নের মাধ্যমে জনগণের চেতনাকে পুনঃশিক্ষিত করার জন্য একটি অভিযান শুরু করার প্রস্তাব করছি।” জাতি গঠনের প্রাথমিক দিনগুলোর বিপুল কর্মভারের মাঝেও, হো চাচা যে “অধ্যবসায়, মিতব্যয়িতা, সততা এবং ন্যায়পরায়ণতা”-র উপর জোর দিয়েছিলেন, তা দেখায় যে তিনি এই “চারটি গুণকে” কতটা মূল্য দিতেন।

প্রেসিডেন্ট হো চি মিন হাং সন কোঅপারেটিভ, দাই তু জেলা, থাই নগুয়েন প্রদেশ পরিদর্শন করেছেন (1954)। আর্কাইভাল ছবি।

দুই বছর পর, তাঁর 'নতুন জীবন' (মার্চ ১৯৪৭) গ্রন্থে রাষ্ট্রপতি হো চি মিন স্পষ্টভাবে বলেন যে, প্রতিরোধ যুদ্ধ ও জাতীয় পুনর্গঠনকালীন অপরিহার্য কাজ ছিল একটি নতুন জীবনধারার চর্চা করা। এই নতুন জীবনধারার উদ্দেশ্য ছিল আমাদের জনগণের জীবনকে বস্তুগতভাবে আরও পরিপূর্ণ এবং আধ্যাত্মিকভাবে আনন্দময় করে তোলা, যাতে আমাদের সকল দেশবাসী সমৃদ্ধির সাথে জীবনযাপন করতে এবং একটি শক্তিশালী ও সমৃদ্ধ ভিয়েতনাম গড়ে তুলতে পারে।

রাষ্ট্রপতি হো চি মিন তাঁর কর্মে "পরিশ্রম, মিতব্যয়িতা, সততা ও ন্যায়পরায়ণতা" অনুশীলনের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছেন এবং স্পষ্টভাবে বলেছেন যে এই নতুন জীবনধারা অনুশীলন করা সমাজের সকল স্তর, সকল শ্রেণী এবং সকল মানুষের দায়িত্ব। বিশেষ করে, তিনি "পরিশ্রম, মিতব্যয়িতা, সততা ও ন্যায়পরায়ণতা" বলতে কী বোঝায় তা সুস্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। …নতুন জীবনধারা অনুশীলনের অর্থ হলো অধ্যবসায়, মিতব্যয়িতা, সততা এবং ন্যায়পরায়ণতা। সেনাবাহিনীকে অবশ্যই অধ্যবসায়ের সাথে প্রশিক্ষণ নিতে হবে এবং যুদ্ধ করতে হবে। জনগণকে অবশ্যই উৎপাদন বাড়াতে হবে এবং অধ্যবসায়ের সাথে কাজ করতে হবে, তাহলেই প্রতিরোধ নিশ্চিতভাবে বিজয়ী হবে, তাই অধ্যবসায় অপরিহার্য। সৈন্যদের অবশ্যই গোলাবারুদ সাশ্রয় করতে হবে, এক শত্রুর জন্য একটি গুলি। জনগণকে অবশ্যই সেনাবাহিনী এবং বাস্তুচ্যুত মানুষদের সাহায্য করার জন্য সম্পদ সংরক্ষণ করতে হবে। তাই মিতব্যয়িতা অপরিহার্য। প্রত্যেককে অবশ্যই স্বচ্ছ হতে হবে, লোভী হওয়া চলবে না এবং ব্যক্তিগত উদ্দেশ্যে সরকারি তহবিল ব্যবহার করা যাবে না, তাহলেই সবকিছু সুষ্ঠুভাবে চলবে। তাই, প্রত্যেককে অবশ্যই সৎ হতে হবে। প্রত্যেক নাগরিককে দেশের স্বার্থে নিজের পরিবারকে ভুলে যেতে হবে, উৎসাহের সাথে প্রতিরোধকে সমর্থন করতে হবে, উৎপাদন বাড়ানোর জন্য সচেষ্ট হতে হবে, জনগণের ক্ষতিসাধনকারী বিশ্বাসঘাতকদের নির্মূল করতে হবে এবং দৃঢ়সংকল্পে পিতৃভূমিকে ঐক্যবদ্ধ ও স্বাধীন করতে হবে। এটাই ন্যায়পরায়ণতা” – লেখক তাঁর রচনায় লিখেছেন।

১৯৪৭ সালের অক্টোবর মাসে, ‘কর্মপদ্ধতি সংশোধন’ নামক গ্রন্থটি লেখার সময় রাষ্ট্রপতি হো চি মিন এই বিষয়টির উপরও জোর দিয়েছিলেন যে: প্রত্যেক দলীয় সদস্য, সর্বাগ্রে প্রত্যেক ক্যাডারকে অবশ্যই সততার সাথে আত্ম-সমালোচনা করতে হবে এবং নিজেদের ত্রুটি-বিচ্যুতি সংশোধন করতে হবে। দল ও জাতির স্বার্থকে অন্য সবকিছুর ঊর্ধ্বে স্থান দিতে হবে। তাদের অবশ্যই আত্মতুষ্টি, আত্মনির্ভরশীলতা, স্বার্থপরতা, ঔদ্ধত্য এবং দাম্ভিকতার বিরুদ্ধে দৃঢ়তার সাথে লড়াই করতে হবে। তাদের অবশ্যই এই স্লোগানটি অনুশীলন করতে হবে: “নিরপেক্ষতা, অধ্যবসায়, মিতব্যয়িতা, সততা এবং ন্যায়পরায়ণতা!”

রাষ্ট্রপতি হো চি মিন হ্যানয়ের থং ন্যাট পার্কে শ্রমিক কার্যক্রমে অংশগ্রহণ করছেন। ছবি: আর্কাইভ।

দুই বছর পর, ১৯৪৯ সালে, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন ‘লে কুয়েত থাং’ ছদ্মনামে ‘পরিশ্রম, মিতব্যয়িতা, সততা ও ন্যায়পরায়ণতা’ শীর্ষক চারটি প্রবন্ধ রচনা করেন, যা ১৯৪৯ সালের ৩০, ৩১ মে এবং ১ ও ২ জুন ‘কুউ কুওক’ পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। এই রচনায় তিনি ‘চারটি গুণকে’ নবজীবনের ভিত্তি, দেশপ্রেমিক অনুকরণের ভিত্তি হিসেবে বিবেচনা করেন এবং স্বর্গ, পৃথিবী ও মানবতার সামগ্রিক প্রেক্ষাপটে, এবং ঋতু ও স্বর্গের মধ্যে; দিক ও পৃথিবীর মধ্যে; এবং গুণ ও মানুষের মধ্যে সম্পর্কের নিরিখে ‘চারটি গুণকে’ বিশ্লেষণ করেন। তিনি দৃঢ়ভাবে বলেন: “স্বর্গের চারটি ঋতু আছে: বসন্ত, গ্রীষ্ম, শরৎ, শীত / পৃথিবীর চারটি দিক আছে: পূর্ব, পশ্চিম, দক্ষিণ, উত্তর / মানুষের চারটি গুণ আছে: পরিশ্রম, মিতব্যয়িতা, সততা ও ন্যায়পরায়ণতা / একটি ঋতুর অভাবে স্বর্গ অসম্পূর্ণ / একটি দিকের অভাবে পৃথিবী অসম্পূর্ণ / একটি গুণের অভাবে মানুষ অসম্পূর্ণ।”

চারটি প্রবন্ধে রাষ্ট্রপতি হো চি মিন চারটি গুণের অর্থ আরও স্পষ্ট করেছেন: অধ্যবসায়, মিতব্যয়িতা, সততা এবং ন্যায়পরায়ণতা। "অধ্যবসায় কী?" শীর্ষক প্রবন্ধে তিনি স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছেন: "অধ্যবসায় মানে পরিশ্রমী, কঠোর পরিশ্রমী এবং নিরন্তর প্রচেষ্টা করা। যে ছুরি অধ্যবসায়ের সাথে ধার দেওয়া হয়, তা ধারালো হয়। যে ক্ষেত অধ্যবসায়ের সাথে আগাছা পরিষ্কার করা হয়, সেখানে ভালো ধান হয়। এটা বোঝা খুব সহজ। অধ্যবসায়ী অধ্যয়ন দ্রুত শিখতে সাহায্য করে। অধ্যবসায়ী চিন্তাভাবনা ভালো ধারণার জন্ম দেয়। অধ্যবসায়ী কাজ অবশ্যই সাফল্যের দিকে নিয়ে যায়। অধ্যবসায়ী কার্যকলাপ সুস্বাস্থ্যের দিকে নিয়ে যায়।" তিনি উল্লেখ করেছেন: "অধ্যবসায়কে আরও ফলপ্রসূ করতে হলে, সমস্ত কাজের জন্য একটি পরিকল্পনা থাকতে হবে। এর অর্থ হলো সতর্ক গণনা এবং সুশৃঙ্খল বিন্যাস… অতএব, অধ্যবসায় এবং পরিকল্পনা অবশ্যই হাতে হাত ধরে চলতে হবে। পরিকল্পনা, আবার, শ্রম বিভাজনের সাথে হাতে হাত ধরে চলে"; "অধ্যবসায় এবং বিশেষীকরণ অবশ্যই হাতে হাত ধরে চলতে হবে। বিশেষীকরণ মানে অধ্যবসায় এবং দৃঢ়তা।" তিনি আরও জোর দিয়ে বলেন: "অলসতা পরিশ্রমের শত্রু... অতএব, অলসতা জাতিরও শত্রু। সুতরাং, একজন অলস ব্যক্তি তার স্বদেশবাসী ও দেশের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য দোষী।"

‘মিতব্যয়িতা কী?’ শীর্ষক প্রবন্ধে লেখক বিশ্লেষণ করেছেন: “মিতব্যয়িতা কী? এটি হলো সঞ্চয় করা, অমিতব্যয়ী না হওয়া, অপচয় না করা, বেপরোয়া না হওয়া এবং কৃপণ না হওয়া, অথবা অন্য কথায়, অপচয় না করা। এক্ষেত্রে, মিতব্যয়িতার সাথে অধ্যবসায়কে অবশ্যই হাতে হাত মিলিয়ে চলতে হবে, ‘যেমন একজন মানুষের দুটি পা’; কারণ ‘অধ্যবসায়’ ছাড়া ‘মিতব্যয়িতা’ বৃদ্ধি বা বিকাশ লাভ করবে না।” লেখক ব্যাখ্যা করেছেন কীভাবে সঞ্চয় করতে হয়, এবং আরও বিশ্লেষণ করেছেন: “সম্পদের মতো সময়কেও সঞ্চয় করতে হবে। সম্পদ ফুরিয়ে গেলে তা আবার পূরণ করা যায়। কিন্তু সময় একবার চলে গেলে তা আর কখনো ফিরিয়ে আনা যায় না। গতকালকে কি কেউ ফিরিয়ে আনতে পারে? সময় বাঁচাতে হলে আমাদের সবকিছু দ্রুত এবং দক্ষতার সাথে করতে হবে। আমাদের ধীরগতি হওয়া উচিত নয়।” আমাদের গড়িমসি করা উচিত নয়। প্রবন্ধটির উপসংহারে লেখক সঞ্চয়ের ফলাফল নিম্নরূপভাবে সংক্ষিপ্ত করেছেন: “প্রয়োজন ও মিতব্যয়িতার সম্মিলিত ফল হলো: সেনাবাহিনী সুপুষ্ট হবে, জনগণ সমৃদ্ধ হবে, প্রতিরোধ দ্রুত বিজয়ী হবে, জাতি গঠন দ্রুত সফল হবে এবং আমাদের দেশ দ্রুত বিশ্বের উন্নত দেশগুলোর সমকক্ষ হয়ে ধনী ও শক্তিশালী হয়ে উঠবে। প্রয়োজন ও মিতব্যয়িতার ফল এতটাই মহান। অতএব, দেশপ্রেমিকদের অবশ্যই মিতব্যয়িতা চর্চায় প্রতিযোগিতা করতে হবে।”

তাঁর "সততা কী?" শীর্ষক প্রবন্ধে আঙ্কেল হো বিশ্লেষণ করেছেন যে, "সততা" মানে হলো নির্মল থাকা এবং অর্থ বা সম্পদের প্রতি লোভী না হওয়া। পদ, খ্যাতি বা বিলাসিতা ও আরামের জীবনের প্রতি লোভের জন্ম দেয় এমন সমস্ত কাজই হলো "অসততা"। সততার সাথে মিতব্যয়িতা অবশ্যই হাতে হাত মিলিয়ে চলতে হবে। যেহেতু অমিতব্যয়িতা লোভের জন্ম দেয় এবং লোভ অসততার দিকে নিয়ে যায়, তাই জনগণের জন্য একটি উদাহরণ স্থাপন করতে কর্মকর্তাদের অবশ্যই প্রথমে সততার অনুশীলন করতে হবে। তিনি স্পষ্টভাবে বলেছেন: "জনগণকে অবশ্যই তাদের অধিকার জানতে হবে, কর্মকর্তাদের সততার অনুশীলনে সহায়তা করার জন্য তাদের অবশ্যই কর্মকর্তাদের নিয়ন্ত্রণ করতে জানতে হবে। আইনকে অবশ্যই অসততাপূর্ণ ব্যক্তিদের কঠোরভাবে শাস্তি দিতে হবে, তাদের পদ বা পেশা নির্বিশেষে।" তিনি উপসংহারে বলেছেন: "যে জাতি মিতব্যয়ী, সৎ এবং পরিশ্রমী হতে জানে, সে জাতি বস্তুগত সম্পদে সমৃদ্ধ, আত্মায় শক্তিশালী এবং একটি সভ্য ও প্রগতিশীল জাতি।"

চারটি সদ্গুণের মধ্যে সর্বশেষটি হলো ধার্মিকতা। ‘ধার্মিকতা কী?’ শীর্ষক প্রবন্ধে তিনি ব্যাখ্যা করেছেন: “ধার্মিকতা মানে মন্দ না হওয়া, এর অর্থ সৎ ও ন্যায়পরায়ণ হওয়া। যা কিছু ন্যায়পরায়ণ ও সৎ নয়, তাই মন্দ।” তিনি উপসংহারে বলেছেন: “পরিশ্রম, মিতব্যয়িতা এবং সততা হলো ধার্মিকতার মূল”; “যেমন একটি গাছকে পূর্ণাঙ্গ হতে মূল, শাখা, পাতা, ফুল এবং ফলের প্রয়োজন হয়, তেমনি একজন ব্যক্তিকেও সম্পূর্ণরূপে অনুকরণীয় ব্যক্তিত্ব হতে হলে পরিশ্রমী, মিতব্যয়ী ও সৎ হওয়ার পাশাপাশি ধার্মিকও হতে হবে।”

পরবর্তীতে, তাঁর অন্তিম ইচ্ছাপত্রে আঙ্কেল হো পুনরায় জোর দিয়েছিলেন: "দলের প্রত্যেক সদস্য ও ক্যাডারকে অবশ্যই বিপ্লবী নৈতিকতাকে সত্যিকার অর্থে আত্মস্থ করতে হবে এবং মিতব্যয়িতা, নীতিবোধ, সততা ও নিঃস্বার্থপরতার প্রকৃত চর্চা করতে হবে।"

রাষ্ট্রপতি হো চি মিন ছিলেন একজন অনুকরণীয় কমিউনিস্ট, যিনি তাঁর কথা ও কাজে সর্বদা অবিচল ছিলেন। তাঁর জীবদ্দশায়, এমনকি রাষ্ট্রপতির পদে থাকাকালীনও, তিনি তাঁর কথা ও কাজ থেকে শুরু করে তাঁর চালচলন, পোশাক-পরিচ্ছদ থেকে দৈনন্দিন জীবন পর্যন্ত সবকিছুতেই সাদামাটা জীবনযাপন করতেন। তিনি একই ধরনের কয়েকটি মাত্র খাকি স্যুট পরতেন, যার কয়েকটির কলার ছেঁড়া ছিল এবং বারবার তালি দিয়ে মেরামত করা হয়েছিল, তবুও তিনি সেগুলো বদলাতে অস্বীকার করেছিলেন। একবার তিনি আন্তরিকভাবে একজন উচ্চপদস্থ পার্টি নেতাকে বলেছিলেন: "শুনুন! পার্টির চেয়ারম্যান এবং দেশের রাষ্ট্রপতির এই ধরনের তালি দেওয়া শার্ট পরা জনগণের জন্য একটি আশীর্বাদ; সেই আশীর্বাদ নষ্ট করবেন না।" ১৯৫৪ সালে, যখন তিনি রাষ্ট্রপতি ভবনে চলে যান, তখন তিনি গভর্নর-জেনারেলের বাড়িতে থাকতে অস্বীকার করেন এবং পরিবর্তে একজন ইলেকট্রিশিয়ানের একটি বাড়ি বেছে নেন। ১৯৬৮ সালের জুলাই মাসে, পলিটব্যুরো মিলিত হয়ে বছরের চারটি প্রধান ছুটির দিন আয়োজনের বিষয়ে একটি প্রস্তাব জারি করে: পার্টির প্রতিষ্ঠা দিবস; জাতীয় দিবস; লেনিনের জন্মদিন; এবং রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের জন্মদিন। এই খবর শুনে তিনি প্রস্তাব দিলেন: “আমি প্রস্তাবটির মাত্র তিন-চতুর্থাংশে রাজি। আগামী বছর ১৯শে মে-কে একটি প্রধান বার্ষিকী করার ব্যাপারে আমি একমত নই। বর্তমানে ছাত্রছাত্রীরা নতুন শিক্ষাবর্ষ শুরু করতে চলেছে, এবং আমার জন্মদিনের প্রচারের জন্য ব্যবহৃত কাগজ, কালি ও অর্থ শিশুদের জন্য পাঠ্যবই ছাপাতে এবং স্কুলের সরঞ্জাম কিনতে ব্যবহার করা উচিত, যাতে তা অপচয় না হয়।”

“একজন মানুষের চারটি গুণ থাকে: অধ্যবসায়, মিতব্যয়িতা, সততা এবং ন্যায়পরায়ণতা। একটি ঋতু ছাড়া স্বর্গ অসম্পূর্ণ। একটি দিক ছাড়া পৃথিবী অসম্পূর্ণ। একটি গুণ ছাড়া মানুষ অসম্পূর্ণ।” – রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের এই কথাগুলো আজও প্রাসঙ্গিক। প্রশ্ন হলো, তিনি যা শিখিয়েছেন তা আমরা কীভাবে কার্যকরভাবে বাস্তবে প্রয়োগ করতে পারি?

অধ্যাপক ও ডক্টর হোয়াং চি বাও-এর মতে, পার্টিকে অবশ্যই শিক্ষার উপর মনোযোগ দিতে হবে, বিশেষ করে ক্যাডার ও পার্টি সদস্যদের মধ্যে, এবং বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিদের উপর। পার্টি গঠনে নৈতিকতাকে অন্তর্ভুক্ত করার উপর ভিত্তি করে, সম্মান, সততা এবং অন্যায় বা অনুচিত কাজে জড়িত হলে লজ্জাবোধের বিষয়ে শিক্ষার প্রসার ঘটানো প্রয়োজন।

২০২১ সালের জুন মাসে, ‘হো চি মিন-এর চিন্তাধারা, নৈতিকতা এবং কর্মশৈলীর অধ্যয়ন ও অনুকরণের প্রচার’ শীর্ষক পলিটব্যুরোর ০৫ নং নির্দেশনার পাঁচ-বছরব্যাপী বাস্তবায়নের সারসংক্ষেপ সম্মেলনে, সাধারণ সম্পাদক নগুয়েন ফু ত্রং জোর দিয়ে বলেন যে, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন-এর কাছ থেকে শেখার ও অনুকরণ করার অন্যতম একটি বিষয় হলো সততা, সম্মান এবং পবিত্রতা বজায় রাখা। কারণ সততাই মানব নৈতিকতার ভিত্তি।

সাধারণ সম্পাদক নগুয়েন ফু ত্রং জোর দিয়ে বলেন: "সেই পবিত্রতা এবং সততাই হলো সততার মূল কথা। একজন সৎ ব্যক্তি, পরিস্থিতি যাই হোক না কেন, লোভের দ্বারা প্রভাবিত হন না বা পার্থিব সম্পদের আকাঙ্ক্ষা করেন না। অধিকন্তু, এটি হলো নিঃস্বার্থতা এবং নিরপেক্ষতার চেতনা, যা জনকল্যাণকে অগ্রাধিকার দেয় এবং সাধারণের মঙ্গলের জন্য যা উপকারী তা করতে গিয়ে নিজেকে ভুলে যায়। একজন সৎ ব্যক্তি সর্বদা তার সততা এবং সুনাম বজায় রাখেন, ব্যক্তিগত লাভের জন্য তার পদের অপব্যবহার করেন না, বা তার সহমানবদের হয়রানি ও শোষণ করেন না। একজন সৎ সরকারি কর্মচারীর অবশ্যই থাকতে হবে: সদ্গুণ ও প্রতিভা, নিজের পেশাকে সম্মান করা, সকলের সাথে হাসিখুশি থাকা, ন্যায়পরায়ণ ও নিরপেক্ষ থাকা; সঠিক শিষ্টাচার ও রীতিনীতি জানা, এবং ন্যায়-অন্যায়ের মধ্যে পার্থক্য করতে পারা। পরিশেষে, একজন সৎ ব্যক্তি হলেন তিনি, যার প্রতিভা এবং সদ্গুণ তার পদ, অবস্থান এবং ভূমিকার যোগ্য।"

সততার অর্থ হলো, অন্যের ও জাতির সম্পদকে অবৈধভাবে দখল করার আকাঙ্ক্ষা ছাড়াই দেখা। অর্থাৎ, জনস্বার্থ ও ব্যক্তিগত স্বার্থের সীমারেখা বুঝতে পারা এবং মন্দ কাজ বা জাতীয় আইন ও নৈতিক নীতির পরিপন্থী কাজ থেকে বিরত থাকা। সর্বোপরি, অন্যায় গোপন না করার অর্থ হলো পূর্ণ সদ্গুণ থাকা। সততা ছাড়া যে কেউ যেকোনো কিছু কেড়ে নিতে সাহস করবে; লজ্জা ছাড়া যে কেউ পরিণতির পরোয়া না করে যেকোনো কাজ করবে। এমন ব্যক্তি কেবল সর্বনাশ ও কলঙ্কই ডেকে আনবে না, বরং আর কোন বিপদ তার উপর নেমে আসবে না? বিশেষ করে যদি কোনো কর্মকর্তা সবকিছু দখল করার ষড়যন্ত্র করে এবং যেকোনো প্রয়োজনীয় উপায় অবলম্বন করে, তাহলে কীভাবে বিশ্ব বিশৃঙ্খল হবে না এবং জাতি ধ্বংস হবে না?

নগুয়েন হা

উৎস: https://www.congluan.vn/thieu-mot-duc-thi-khong-thanh-nguoi-post248361.html