দিন বাং উৎসব উদযাপনের জন্য একটি জমকালো সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান।
অনন্য আচার-অনুষ্ঠান
লোককথা এবং বয়োজ্যেষ্ঠদের বলা গল্প অনুসারে, ব্যাং মন্দিরে পর্বতের দেবতা বা ভি, তান ভিয়েন, রাজমাতা, রাজা আ, রাজা উত, রাজা চুন, রাজা হাই, কেম এবং কাই-এর উপাসনা করা হয়। এই উৎসবে অনেক অনন্য আচার-অনুষ্ঠান রয়েছে যা প্রকৃতির সাথে প্রাচীন মুওং জনগোষ্ঠীর সম্পর্ককে স্পষ্টভাবে তুলে ধরে। এদের মধ্যে, "বোক লোই" হলো উৎসবের সবচেয়ে অনন্য আচার, যার উদ্দেশ্য হলো বজ্র দেবতার সাথে আলোচনা করে মানুষ ও গবাদি পশু যেখানে বাস করে সেখানে বজ্রপাত প্রতিরোধ করা, যার ফলে মানুষের জীবনহানি এড়ানো যায়।

লোকেরা ব্যাং মন্দিরে ধূপ নিবেদন করতে আসেন।
লোককথা গবেষক ও বিশিষ্ট কারিগর বুই হুই ভং (লাক সন কম্যুন)-এর মতে, এই উৎসব আয়োজনের উদ্দেশ্য হলো প্রকৃতির সঙ্গে শান্তিপূর্ণ জীবনের জন্য প্রার্থনা করা এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগজনিত বিপর্যয় এড়ানো। ‘বোক লোই’ প্রথাটি মন্দিরে পূজিত দেব-দেবীদের প্রতি লোকবিশ্বাস ও বিশুদ্ধ আস্থার প্রতিফলন ঘটায়; এই বিশ্বাস থেকে এই ধারণা জন্মায় যে, দেব-দেবীরা মানুষকে তাদের স্বপ্ন পূরণে সাহায্য করতে এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও বন্যপ্রাণী থেকে রক্ষা করতে পারেন।

লোকেরা সৌভাগ্যের আশীর্বাদ হিসেবে আখ গ্রহণ করে।
ব্যাং গ্রামে, 'বোক লোই' অনুষ্ঠানের পাশাপাশি 'ভুয়া ডুক' এবং 'ভা দাত, মান লং মাচ' অনুষ্ঠানগুলোও অনুষ্ঠিত হয়। এই দিনে গ্রামবাসীরা লং ওং গাছের কাঠ (এক প্রকার কাঠ যা বিশেষভাবে মই তৈরির জন্য ব্যবহৃত হয়) দিয়ে একটি মই, একটি জোয়াল, দড়ি এবং খাঁচায় রাখা একটি হাঁস প্রস্তুত করে।
প্রধান পুরোহিত লাঙল বহন করে, তুঁত গাছের ডালের চাবুক হাতে নিয়ে, হাঁসগুলোকে আঘাত করে দু'পাশে ফেলে দিয়ে হেঁটে যান এবং মন্ত্র উচ্চারণ করেন। লাঙল চালনাকারী ব্যক্তিকে অবশ্যই একটি প্রাচীন পরিবারের (যেমন দিন, কুয়াচ ইত্যাদি) সদস্য অথবা একজন বয়স্ক ব্যক্তি হতে হবে, যিনি ড্রাগন বা বাঘের বছরে জন্মগ্রহণ করেছেন। তিনি এক হাতে দড়ি এবং অন্য হাতে হাঁসের ঝুড়ি নিয়ে পুরো গ্রাম জুড়ে হেঁটে বেড়ান। এই আচারের উদ্দেশ্য হলো ভূমিকে শুদ্ধ করা এবং আবর্জনা ও রোগ দূর করা; এবং মুওং সম্প্রদায়ের ভূমির জন্য শান্তি ও সমৃদ্ধির প্রার্থনা করা।

মুওং ঘন্টাগুলোর উজ্জ্বল রঙ উৎসবে আগত দর্শনার্থীদের স্বাগত জানাতে স্থানীয় মানুষের আতিথেয়তা প্রকাশ করে।
নগোক সন উচ্চভূমি মুওং খু অঞ্চল নামেও পরিচিত। বর্ষাকালে এই এলাকাটি প্রায়শই প্রাকৃতিক দুর্যোগ, ঝড়, বন্যা, বজ্রপাত এবং ভারী বৃষ্টির কারণে ভূমিধসের শিকার হয়। প্রাচীন মানুষেরা বিশ্বাস করতেন যে পৃথিবীর শক্তি রেখাগুলো ছিন্ন হয়ে গেছে এবং তাই সেগুলোকে পুনরায় সংযুক্ত করা প্রয়োজন। এই কাজটি দিন বাং উৎসবের সময় "ভূমির মেরামত, ড্রাগন শিরার মেরামত" নামক একটি আচারের মাধ্যমে সম্পন্ন করা হয়। ক্ষয়প্রাপ্ত এলাকায়, আত্মাদের কাছে প্রার্থনা করার পর, জনাব ত্লুওং (আচারের দায়িত্বে থাকা ব্যক্তি) ভূমির মেরামত এবং ড্রাগন শিরার মেরামতের অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করেন। ভূমির মেরামতের জন্য ব্যবহৃত সরঞ্জামগুলোর মধ্যে রয়েছে তুঁত গাছের ডাল, যা পৃথিবীর হাড়ের প্রতীক এবং ভাং গাছের রস, যা পৃথিবীর রক্তের প্রতীক। অনুষ্ঠানের পর, এই জিনিসগুলো ক্ষয়প্রাপ্ত এলাকায় পুঁতে ফেলা হয়, যা ভূমির মেরামতের প্রতীক।
দিন বাং উৎসবের আওতায় কিছু অনন্য আচার-অনুষ্ঠানও রয়েছে, যেমন: নিরামিষ পালকির শোভাযাত্রা (ভূমি ও গ্রাম্য নিরামিষ), শুদ্ধিকরণ অনুষ্ঠান, এবং শান্তি ও মঙ্গল কামনার অনুষ্ঠান...
উৎসবের অংশটি প্রাণবন্ত ছিল।
দিন বাং উৎসবে দর্শনার্থী ও স্থানীয়রা কেবল অনন্য ও গম্ভীর আচার-অনুষ্ঠান প্রত্যক্ষ ও অভিজ্ঞতা লাভ করেন না, বরং উৎসবের প্রাণবন্ত ও আনন্দময় আবহে নিজেদের নিমজ্জিত করেন, যা একাত্মতার অনুভূতি জাগিয়ে তোলে।

পর্যটক ও স্থানীয়রা উভয়েই প্রাণবন্ত লোকখেলায় অংশগ্রহণ করেন।
সবচেয়ে প্রাণবন্ত কার্যকলাপগুলোর মধ্যে রয়েছে সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক পরিবেশনা, মুওং গং ও ঢোলের পরিবেশনা, এই অঞ্চলের মুওং সম্প্রদায়ের মধ্যে গং প্রতিযোগিতা এবং ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত দল; মুওং লোকগান প্রতিযোগিতা, "নাং না - হাই মোই" বা "হো লিউ - উত লট" মহাকাব্যের পরিবেশনা; "দান মাং," "দে খা" (মুওং জাতিগত কুস্তি), লাট্টু, ক্রসবো শুটিং, ভলিবল ইত্যাদির মতো লোকখেলা। এছাড়াও, পর্যটক ও স্থানীয়দের জন্য পার্বত্য অঞ্চলের রন্ধন ও সাংস্কৃতিক পণ্য প্রদর্শনকারী স্থানটি পরিদর্শন করার সুযোগ রয়েছে ।

ঐতিহ্যবাহী মুওং লোকসংগীত প্রতিযোগিতা।

ক্রীড়াবিদরা তাদের ক্রসবো চালনার দক্ষতা পরীক্ষা করেন।

মহিলারা বোর্ড গেমটি খেলতে মগ্ন ছিলেন।
দুপুরে দিন বাং একটি সম্মিলিত ভোজের আয়োজন করেন। টেবিলে সবচেয়ে বয়স্করা প্রধান আসনে বসে একতা ও সৌহার্দ্যের চেতনায় একসঙ্গে খাবার উপভোগ করছিলেন। বাকি খাবারগুলো ঘাসের উপর বা মন্দিরের চারপাশে সাজানো হয়েছিল এবং উৎসবে অংশগ্রহণকারী প্রত্যেকেই, তারা গ্রামের হোক বা জেলার বাইরের, এই আনন্দময় ভোজে যোগ দিয়েছিলেন।
দিন বাং উৎসব শেষ হলে উৎসবের পতাকাগুলো নামিয়ে ফেলা হয় এবং বাং গ্রামে চালের মদ দিয়ে একটি বিদায় অনুষ্ঠান হয়। উৎসব শেষ হয়ে গেলেও, অনেকেই যেতে অনিচ্ছুক হয়ে সেখানেই থেকে যায়। বিদায় নেওয়ার সময় সবাই স্বস্তি বোধ করে; তাদের মন দুশ্চিন্তামুক্ত হয়ে এক সমৃদ্ধ ও শান্তিপূর্ণ নতুন বছরের আনন্দ ও আশায় পূর্ণ হয়ে ওঠে।
বুই মিন
উৎস: https://baophutho.vn/dac-sac-le-hoi-dinh-bang-248396.htm






মন্তব্য (0)