ঢেউয়ের পাদদেশে গ্রামের মন্দির

ত্রিউ ফং জেলার ত্রিউ ফং কমিউনের বাক ফুওক গ্রামের ডুই ফিয়েন গ্রাম একসময় নদী দ্বারা বেষ্টিত একটি বিচ্ছিন্ন গ্রামীণ এলাকা ছিল। শত শত বছর ধরে, প্রতি বর্ষাকালে, ডুই ফিয়েন গ্রাম সহ বাক ফুওক গ্রামের মানুষ ক্রমাগত উদ্বেগের মধ্যে বাস করত কারণ বন্যার জল ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছিল এবং বাঁধ ভাসিয়ে নিয়ে যেত, ক্ষেত ধ্বংস করত এবং গ্রামগুলিকে ধ্বংস করে দিত। সেই ভয়াবহ ঝড়ে, ডুই ফিয়েন গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়িটি গ্রামবাসীদের আশ্রয় এবং সুরক্ষা হিসেবে কাজ করত। সাম্প্রদায়িক বাড়িটি বিপ্লবী কর্মীদেরও লুকিয়ে রাখত, ইতিহাসের "সাক্ষী" হিসেবে দাঁড়িয়ে থাকত এবং রাজনৈতিক , সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় কার্যকলাপের কেন্দ্র ছিল, পাশাপাশি গুরুত্বপূর্ণ গ্রামীণ বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করার জন্য একটি মিলনস্থল ছিল...

ডুই ফিন গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়িটি প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে গ্রামবাসীদের জন্য গর্বের উৎস হয়ে উঠেছে - ছবি: এনবি

বাক ফুওক হল ট্রিউ ফুওক কমিউনের উত্তরে অবস্থিত একটি এলাকা, যা হিউ এবং থাচ হান নদীর দুটি শাখা দ্বারা বেষ্টিত, যার মোট আয়তন প্রায় ৪ বর্গকিলোমিটার। বাক ফুওক গ্রামে একীভূত হওয়ার আগে, এই দ্বীপে তিনটি গ্রাম ছিল: ডুয় ফিয়েন, হা লা এবং ডুয়ং জুয়ান, যেখানে প্রায় ৩৩০টি পরিবার এবং ১,৫০০ জনেরও বেশি বাসিন্দা ছিল। অসংখ্য পরিবর্তন এবং উত্থানের মধ্য দিয়ে, এই ছোট গ্রামগুলি আশেপাশের লবণাক্ত জলের মধ্যে বিচ্ছিন্ন থেকে গেছে, অসংখ্য উদ্বেগের মুখোমুখি হয়েছে।

দশক এবং শতাব্দী আগে, বাক ফুওক দ্বীপটি ম্যানগ্রোভ জলাভূমির সাথে যুক্ত ছিল এবং এর বাসিন্দাদের প্রাকৃতিক দুর্যোগের তীব্রতা সহ্য করতে হত। বিশেষ করে বর্ষাকালে, উজান থেকে আসা বন্যার জল উচ্চ জোয়ার এবং সমুদ্রের ঢেউয়ের সাথে মিলিত হয়ে দ্বীপটিকে জলে ডুবিয়ে দিত। বন্যার ভয়াবহ শক্তির মুখোমুখি হয়ে, বাক ফুওকের বাসিন্দারা অভিজ্ঞতা থেকে শিক্ষা নিয়ে বন্যা এড়াতে বাঁধ নির্মাণ এবং বাড়ির ভিত্তি উঁচু করে তোলে।

ডুই ফিয়েন গ্রামটি নদীর তীরে অবস্থিত, যা সমুদ্রের দিকে প্রবাহিত হচ্ছে। প্রাচীনকাল থেকে, শুষ্ক মৌসুমে, প্রতিটি পরিবার বন্যার হাত থেকে রক্ষা করার জন্য তাদের ঘরবাড়ি এবং গবাদি পশুর খোঁয়ার ভিত্তি মজবুত করার জন্য মাটি বহন করত। ডুই ফিয়েন গ্রামের সম্প্রদায়িক বাড়িটি হল সেই জায়গা যেখানে গ্রামবাসীরা সম্মিলিতভাবে মাটি এবং নুড়িপাথর তৈরি করত, যা এটিকে গ্রামের সর্বোচ্চ স্থান এবং সম্প্রদায়ের একটি পবিত্র প্রতীক করে তোলে।

প্রবীণদের মতে, ডুই ফিয়েন গ্রামের ইতিহাস ৫০০ বছরেরও বেশি পুরনো। অন্যান্য অনেক গ্রামের মতো, ডুই ফিয়েন গ্রামেও ভিয়েতনামী সংস্কৃতির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে, একই সাথে এটি একটি দ্বীপ অঞ্চলের বৈশিষ্ট্যও ধারণ করে যেখানে বিভিন্ন জলসম্পদ এবং ক্ষুদ্র কৃষিকাজ রয়েছে যা এর পূর্বপুরুষরা শত শত বছর আগে চাষ করেছিলেন। বর্তমানে, গ্রামে ১৫৩টি পরিবার এবং ৬৩০ জনেরও বেশি বাসিন্দা সহ ৭টি গোষ্ঠী রয়েছে।

ডুই ফিয়েন গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ি সম্পর্কে, প্রাচীন নথিতে সুনির্দিষ্ট বিবরণ নেই, এমনকি গ্রামের প্রবীণরাও এর প্রাথমিক নির্মাণের সঠিক সময় মনে করতে পারেন না। শুধু এটুকুই জানা যায় যে, অতীতে ডুই ফিয়েন গ্রামের পূর্বপুরুষরা উপাসনার জন্য অনেক মন্দির প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যেমন থান হোয়াং মন্দির, বা হো মন্দির এবং রাজকীয় আদালত কর্তৃক প্রদত্ত বিভিন্ন দেবতা এবং ব্যক্তিদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত মন্দির। তবে, যুদ্ধ এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগের কারণে, এই প্রাচীন মন্দির এবং মন্দিরগুলির বেশিরভাগই আর অক্ষত রয়েছে।

বেঁচে থাকা নথি অনুসারে, আজ যেখানে ডুই ফিয়েন গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়িটি দাঁড়িয়ে আছে, সেটি মূলত গ্রামবাসীরা তাদের পূর্বপুরুষদের সম্মিলিত প্রচেষ্টায় তৈরি করেছিলেন। প্রতি বছর, ষষ্ঠ চন্দ্র মাসের ১৫তম দিনে, গ্রামবাসীরা সেখানে একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করতেন। ১৯৩৯ সালে, টাইলস দিয়ে ঢাকা চার ছাদের কাঠের কাঠামো দিয়ে সাম্প্রদায়িক বাড়িটি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। ফরাসিদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের সময়, সাম্প্রদায়িক বাড়িটির উল্লেখযোগ্য ক্ষতি হয়েছিল।

১৯৫৯ সালে, গ্রামবাসীরা ইটের দেয়াল, দুটি টালির ছাদ, একটি বাইরের ঘর এবং তুলনামূলকভাবে প্রশস্ত একটি পূর্বপুরুষের হল সহ তিনটি অংশ এবং চারটি প্রাচীন বটগাছ সহ একটি উঠোন দিয়ে গ্রামের মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। ১৯৭২ সালে, আমেরিকান বোমা হামলায় গ্রামের মন্দিরটি মূলত ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল।

১৯৯৮ সালে, গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়িটি পুনর্নির্মাণ করা হয় এবং ২রা আগস্ট, ১৯৯৮ তারিখে উদ্বোধন করা হয়। ২১ বছর পর, সাম্প্রদায়িক বাড়িটি খারাপ হয়ে যায়, তাই গ্রামবাসীরা একটি নতুন, আরও প্রশস্ত বাড়ি তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেয়। ২০১৯ সালে, ৩.২ বিলিয়ন ভিয়েতনামি ডং-এরও বেশি ব্যয়ে সাম্প্রদায়িক বাড়ির নির্মাণ কাজ শুরু হয়। ২০২১ সালের এপ্রিলে, ডুই ফিয়েন গ্রামে নতুন সাম্প্রদায়িক বাড়ির উদ্বোধন অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।

নকশা অনুসারে, মন্দির কমপ্লেক্সটিতে তিনটি অংশ রয়েছে। কেন্দ্রীয় অংশটি প্রতিষ্ঠাতা পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে, বাম অংশটি পরবর্তী প্রতিষ্ঠাতা পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে এবং ডান অংশটি গ্রামের সাতটি বংশের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত। প্রতি বছর, গ্রাম পরিষদ নিয়মিতভাবে মন্দিরে পূজিত পূর্বপুরুষদের জন্য অনুষ্ঠান এবং স্মৃতিসৌধের আয়োজন করে, যার মধ্যে বসন্ত ও শরৎকালীন বলিদান উৎসব অন্তর্ভুক্ত থাকে। প্রতিটি উপলক্ষে, গ্রাম পরিষদ সর্বদা কৃতজ্ঞতার আচার-অনুষ্ঠান পালন করে, পূর্বপুরুষদের অবদানের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং গ্রামবাসীদের জন্য শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা করে।

উৎসবের সময়, প্রতিটি পরিবার কমপক্ষে ১৮ বছর বা তার বেশি বয়সী একজনকে উৎসবে যোগদান এবং অংশগ্রহণের জন্য পাঠায়, যার ফলে সম্প্রদায়ের বন্ধন আরও দৃঢ় হয়, বিশেষ করে চন্দ্র নববর্ষের সময়।

ঢেউয়ের পাদদেশে গ্রামের মন্দির

২০২১ সালে গ্রামের সাম্প্রদায়িক গৃহের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে যোগ দিতে সারা দেশ থেকে ডুই ফিয়েন গ্রামের অসংখ্য শিশু এসেছিল - ছবি: এনবি

কয়েক দশক ধরে, ১৯৮৩, ১৯৮৫ এবং ১৯৮৯ সালের ঐতিহাসিক বন্যার মতো বড় ঝড় এবং বন্যার সময়, এই সাম্প্রদায়িক বাড়িটি গ্রামবাসীদের আশ্রয়স্থল হিসেবে কাজ করে আসছে। প্রাঙ্গণটি প্রাচীন গাছপালা এবং সবুজ পাতায় ভরা, যা গবাদি পশু এবং হাঁস-মুরগির জন্য একটি নিরাপদ আশ্রয়স্থল। বয়স্ক, দুর্বল, শিশু এবং বন্যায় গুরুতরভাবে ক্ষতিগ্রস্ত পরিবারগুলিকে প্রায়শই সাম্প্রদায়িক বাড়িতে আশ্রয়ের জন্য আনা হয়। এমনকি অনেক পরিবার বন্যার সময় সেখানে রান্না করে এবং ঘুমায়।

গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়িটি কেবল প্রাকৃতিক দুর্যোগ থেকে গ্রামবাসীদের আশ্রয় দেয়নি বরং বিপ্লবী কর্মীদের আশ্রয়স্থল হিসেবেও কাজ করেছিল এবং গ্রামের অনেক গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ও সামাজিক সভা এবং কার্যকলাপের স্থান ছিল। ১৯৭৫ সালের অক্টোবরে, লাও বাও নতুন অর্থনৈতিক অঞ্চলে (হুওং হোয়া জেলা) স্থানান্তরিত হওয়ার আগে, স্থানান্তর পরিকল্পনা নিয়ে আলোচনা করার জন্য সাম্প্রদায়িক বাড়িতে একটি সভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। সাম্প্রদায়িক বাড়িটি গ্রামের শিশুদের সম্মানিত ও বৃত্তি প্রদান করে এবং শিক্ষা ও প্রতিভা উন্নয়নের জন্য কার্যক্রম সংগঠিত করে, স্বদেশ গড়ে তোলার জন্য অনেক অনুকরণীয় আন্দোলন শুরু করে।

গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়িটি একটি ঐতিহাসিক "সাক্ষী" হিসেবে কাজ করে, যা ১৪ শতকে ট্রান-পরবর্তী সময়ে মিং সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধে, ১৫ শতকে ল্যাম সন বিদ্রোহে, ১৮ শতকের শেষের দিকে উত্তর ভিয়েতনামে নগুয়েন হিউয়ের আক্রমণে এবং ১৯ শতকের গোড়ার দিকে সিয়ামিজ সেনাবাহিনীর পরাজয়ে ডুই ফিয়েনের গ্রামবাসীদের পর্যবেক্ষণ, তত্ত্বাবধান এবং সুরক্ষা প্রদান করে। এটি ১৮৮৫ সালে ক্যান ভুওং আন্দোলনের পাশাপাশি পরবর্তীকালে ফরাসি উপনিবেশবাদ এবং আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহে সাড়া দেয় এবং অংশগ্রহণ করে।

জাতীয় মুক্তির সংগ্রামে, ডুই ফিয়েন গ্রামে বিপ্লবী আন্দোলন খুব তাড়াতাড়ি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, ১৯৩০ এবং ১৯৪০ এর দশকে। এই সময়কালে, গ্রামে কমিউনের প্রথম লাল কৃষক সমিতি ছিল; ১৯৪৭-১৯৪৮ সালে ফরাসিদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ বাহিনী গড়ে তোলার জন্য কমিউনটি প্রথম স্থানটি বেছে নিয়েছিল; আমেরিকানদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের সময় কমিউনের প্রথম স্থানে একটি গোপন সুড়ঙ্গ ছিল এবং ১৯৬৪ সালের জুনে একটি গ্রাম ফ্রন্ট সরকার প্রতিষ্ঠার প্রথম স্থান ছিল।

১৯৬৫-১৯৬৮ সালে আমেরিকানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধরত এই কমিউনের একমাত্র গ্রাম যেখানে ইয়ং পাইওনিয়ারস ইউনিট ছিল; ১৯৭২ সালের অভিযানের সময় এটিই ছিল প্রথম এলাকা যেখানে মুক্তিবাহিনী ফিরে আসে। উল্লেখযোগ্যভাবে, ১৯৫৫-১৯৬০ সালে, ডুই ফিয়েন গ্রাম প্রাদেশিক পার্টি কমিটির নেতৃত্বের জন্য একটি বিপ্লবী ঘাঁটি হিসেবে কাজ করেছিল। আমেরিকানদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, এটি একটি বিপ্লবী ঘাঁটি ছিল, যেখানে অনেক জেলা পার্টি কমিটি এবং পার্টি শাখা ক্যাডারদের পাশাপাশি গোপনে কাজ করা গেরিলা ক্যাডারদের লুকিয়ে রাখা এবং লালন-পালন করা হত।

যুদ্ধ শেষ হয়, অনেক যন্ত্রণা ও ক্ষতি রেখে যায়, কিন্তু সেই সাথে অপরিসীম গর্বের অনুভূতিও জাগে যখন ১৯৭৩ সালে দক্ষিণ ভিয়েতনাম প্রজাতন্ত্রের অস্থায়ী বিপ্লবী সরকার ডুই ফিয়েন গ্রামের মানুষকে দ্বিতীয় শ্রেণীর মুক্তি আদেশে ভূষিত করে। এই গ্রামে ৬ জন বীর ভিয়েতনামী মা, গণসশস্ত্র বাহিনীর একজন বীর, ৬২ জন শহীদ, ৩০ জন আহত ও অসুস্থ সৈন্য এবং রাজ্য থেকে বিভিন্ন পদক ও পুরষ্কার প্রাপ্ত ১০০ জনেরও বেশি লোকের নাম রয়েছে।

শত শত বছর পেরিয়ে গেছে, এবং ডুই ফিয়েন গ্রামের অসংখ্য প্রজন্মের শিশু জন্মগ্রহণ করেছে, বেড়ে উঠেছে, চলে গেছে এবং ফিরে এসেছে, তাদের সকলের মধ্যেই তাদের বিপ্লবী এবং অধ্যয়নশীল স্বদেশের প্রতি গর্বের অনুভূতি রয়েছে। শান্তির সময়ে তাদের স্বদেশ এবং দেশে অবদান রাখছেন চারজন পিএইচডি, কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় এবং স্নাতকোত্তর ডিগ্রিধারী শত শত শিশু, অনেক অনুকরণীয় উদ্যোক্তা, এবং শেখা, কাজ, উৎপাদন এবং ব্যবসা করার ক্ষেত্রে অনেক অসাধারণ নাগরিক এবং পার্টি সদস্য।

ডুই ফিন গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়িটি কেবল একটি পবিত্র উপাসনালয় নয়, বরং সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের স্থান, সম্প্রদায়ের মধ্যে সংযোগ স্থাপনকারী বন্ধন এবং গ্রামবাসীদের জন্য একটি সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানও। অতএব, প্রতি বসন্তে, তারা যেখানেই থাকুক না কেন, গ্রামবাসীর শিশুরা তাদের চিন্তাভাবনা তাদের মাতৃভূমির দিকে ঘুরিয়ে দেয়, গ্রাম ও জাতীয় বিষয়ে অবদান রাখে, বসন্ত উৎসব উদযাপন করে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতার প্রার্থনা করে...

নহন বন

উৎস