ঢেউয়ের পাদদেশে গ্রামের মন্দির

ত্রিউ ফং জেলার ত্রিউ ফং জেলার ডুই ফিয়েন গ্রাম, বাক ফুওক গ্রাম, চারদিকে নদী দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যা একসময় একটি বিচ্ছিন্ন গ্রাম ছিল। শত শত বছর ধরে, প্রতিবার বর্ষা এবং ঝড়ো ঋতু আসত, ডুই ফিয়েন গ্রামের মানুষ সহ বাক ফুওক গ্রামের মানুষ সর্বদা বন্যার জল, তীব্র স্রোত, বাঁধ ভেসে যাওয়া, ক্ষেত এবং গ্রাম ধ্বংসের বিষয়ে চিন্তিত থাকত। সেই ভয়াবহ ঝড়ে, ডুই ফিয়েন সম্প্রদায়ের বাড়ি ছিল গ্রামবাসীদের আশ্রয় এবং সুরক্ষার জায়গা। সম্প্রদায়ের বাড়িটি ছিল বিপ্লবী কর্মীদের আড়াল করার জায়গা, ইতিহাসের "সাক্ষী" এবং রাজনৈতিক , সাংস্কৃতিক, ধর্মীয় কার্যকলাপ, গ্রামের প্রধান বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করার জন্য একটি জায়গা...

ডুই ফিয়েন সাম্প্রদায়িক বাড়িটি গ্রামের প্রজন্মের শিশুদের গর্বে পরিণত হয়েছে - ছবি: এনবি

বাক ফুওক হল ত্রিউ ফুওক কমিউনের উত্তরে অবস্থিত একটি ভূমি, যা হিউ এবং থাচ হান নদীর দুটি শাখা দ্বারা বেষ্টিত, যার মোট আয়তন প্রায় ৪ বর্গকিলোমিটার। বাক ফুওক গ্রামে মিলিত হওয়ার আগে, এই দ্বীপে ৩টি গ্রাম ছিল: ডুয় ফিয়েন, হা লা, ডুয়ং জুয়ান, যেখানে প্রায় ৩৩০টি পরিবার ছিল, ১,৫০০ জনেরও বেশি লোক বাস করত। অনেক পরিবর্তনের পরেও, ছোট গ্রামগুলি এখনও লবণাক্ত জলের মাঝখানে বিচ্ছিন্ন, অনেক উদ্বেগের সাথে।

কয়েক ডজন বছর আগে, বাক ফুওক দ্বীপ লবণাক্ত জলাভূমির সাথে যুক্ত ছিল এবং এখানকার মানুষকে প্রাকৃতিক দুর্যোগের তীব্রতা সহ্য করতে হত। বিশেষ করে বর্ষা এবং ঝড়ো মৌসুমে, উজান থেকে বন্যার পানি ঢেউ এবং জোয়ারের সাথে মিলিত হয়ে দ্বীপটি পানিতে ডুবে যেত। ঝড় এবং বন্যার ভয়াবহ ধ্বংসের মুখোমুখি হয়ে, বাক ফুওকের লোকেরা তাদের অভিজ্ঞতা থেকে শিক্ষা নিয়েছিল, বাঁধ তৈরি করেছিল এবং বন্যা এড়াতে যথেষ্ট উঁচু ঘর তৈরি করেছিল।

ডুই ফিয়েন গ্রামটি নদীর তীরের কাছে অবস্থিত, মোহনার দিকে ভাটিতে, তাই প্রাচীনকাল থেকে, শুষ্ক মৌসুমে প্রতিটি পরিবার প্রায়শই ঘরের ভিত্তি তৈরির জন্য মাটি বহন করত এবং বন্যা এড়াতে মহিষ এবং গরুর গোলাঘর তৈরি করত। এবং ডুই ফিয়েন গ্রামের সাম্প্রদায়িক ঘর হল সেই জায়গা যেখানে লোকেরা মাটি এবং নুড়ি তৈরির জন্য হাত মিলিয়েছিল, যা গ্রামের সর্বোচ্চ স্থান হয়ে ওঠে, যা গ্রামের একটি পবিত্র প্রতীক।

প্রবীণরা বর্ণনা করেন যে ডুই ফিয়েন গ্রামের ইতিহাস ৫০০ বছরেরও বেশি। অন্যান্য অনেক গ্রামের মতো, ডুই ফিয়েন গ্রামেও ভিয়েতনামী সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং একই সাথে এটি একটি দ্বীপের বৈশিষ্ট্যও বহন করে, যেখানে আমাদের পূর্বপুরুষরা শত শত বছর আগে গড়ে তুলেছিলেন এমন অনেক ছোট ছোট ক্ষেত রয়েছে। বর্তমানে, গ্রামে ১৫৩টি পরিবার এবং ৬৩০ জনেরও বেশি লোকের সমন্বয়ে ৭টি গোষ্ঠী রয়েছে।

ডুই ফিয়েন গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ি সম্পর্কে বলতে গেলে, পুরাতন বইগুলিতে সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ নেই এবং এমনকি গ্রামের প্রবীণরাও সাম্প্রদায়িক বাড়ির প্রাথমিক নির্মাণের সময় স্পষ্টভাবে মনে রাখেন না। কেবল এটি জানা যায় যে অতীতে, ডুই ফিয়েন গ্রামের পূর্বপুরুষরা উপাসনার জন্য অনেক মন্দির প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যেমন: থান হোয়াং মন্দির, বা হো মন্দির, দেবতাদের উপাসনার মন্দির এবং রাজদরবার কর্তৃক উপাধিপ্রাপ্ত মন্দির। তবে, যুদ্ধ এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগের কারণে, বেশিরভাগ পুরানো মন্দির এবং মন্দিরগুলি বছরের পর বছর ধরে অক্ষত রয়েছে।

অবশিষ্ট সূত্র অনুসারে, আজকের ডুই ফিয়েন সাম্প্রদায়িক বাড়ির পূর্বের অবস্থানটি পূর্বপুরুষদের দ্বারা গ্রামবাসীদের সহায়তায় তাদের পূর্বপুরুষদের পূজা করার জন্য একটি উঁচু ভিত্তি তৈরি করার জন্য নির্মিত হয়েছিল। প্রতি বছর, ষষ্ঠ চন্দ্র মাসের পূর্ণিমায়, গ্রামবাসীরা সেখানে একটি পূজা অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। ১৯৩৯ সালে, সাম্প্রদায়িক বাড়িটি কাঠ দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল যার চারটি ছাদ এবং টালিযুক্ত ছাদ ছিল। ফরাসিদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, সাম্প্রদায়িক বাড়িটি মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল।

১৯৫৯ সালে, গ্রামের লোকেরা ইটের দেয়াল, দুটি টালির ছাদ, তিনটি বহির্বিভাগ এবং একটি অপেক্ষাকৃত বড় সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং উঠোনে চারটি প্রাচীন বটগাছ দিয়ে সাম্প্রদায়িক বাড়িটি পুনর্নির্মাণ করে। ১৯৭২ সালে, আমেরিকান বোমা হামলায় সাম্প্রদায়িক বাড়িটি ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়।

১৯৯৮ সালে, সাম্প্রদায়িক বাড়িটি পুনর্নির্মাণ করা হয় এবং ২রা আগস্ট, ১৯৯৮ তারিখে উদ্বোধন করা হয়। ২১ বছর পর, সাম্প্রদায়িক বাড়িটি খারাপ হয়ে যায়, তাই গ্রামবাসীরা একটি নতুন, আরও প্রশস্ত সাম্প্রদায়িক বাড়ি তৈরির সিদ্ধান্ত নেয়। ২০১৯ সালে, ৩.২ বিলিয়ন ভিয়েতনামি ডং-এরও বেশি ব্যয়ে সাম্প্রদায়িক বাড়িটি তৈরি শুরু হয়। ২০২১ সালের এপ্রিলে, ডুই ফিয়েন গ্রামে সাম্প্রদায়িক বাড়ির উদ্বোধনী অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।

নকশা অনুসারে, উপাসনাস্থলে তিনটি কক্ষ রয়েছে, যার মধ্যে মাঝের কক্ষে পূর্বপুরুষদের পূজা করা হয় যারা প্রথমে জমি খুলেছিলেন, বাম কক্ষে পূর্বপুরুষদের পূজা করা হয় যারা পরে জমি খুলেছিলেন এবং ডান কক্ষে গ্রামের সাতটি বংশের পূজা করা হয়। প্রতি বছর, গ্রাম নির্বাহী বোর্ড নিয়মিতভাবে পূজা অনুষ্ঠানের আয়োজন করে, পূর্বপুরুষদের বার্ষিকীতে সম্প্রদায়ের বাড়িতে পূজা করা হয়, যার মধ্যে বসন্ত এবং শরৎ অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত থাকে। অনুষ্ঠানের প্রতিটি অনুষ্ঠানে, গ্রাম নির্বাহী বোর্ড সর্বদা কৃতজ্ঞতা অনুষ্ঠান পালন করে, পূর্বপুরুষদের গুণাবলীর জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং একই সাথে গ্রামবাসীদের জন্য শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা করে।

উৎসব উপলক্ষে, প্রতিটি পরিবার কমপক্ষে ১৮ বছর বা তার বেশি বয়সী একজনকে আনন্দে যোগদানের জন্য পাঠায়, যার ফলে পাড়ার সম্পর্ক আরও দৃঢ় হয়, বিশেষ করে যখন টেট আসে এবং বসন্ত ফিরে আসে।

ঢেউয়ের পাদদেশে গ্রামের মন্দির

২০২১ সালে গ্রামের সাম্প্রদায়িক গৃহের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে যোগ দিতে সারা দেশ থেকে ডুই ফিয়েন গ্রামের অনেক শিশু এসেছিল - ছবি: এনবি

কয়েক দশক ধরে, ১৯৮৩, ১৯৮৫ এবং ১৯৮৯ সালের ঐতিহাসিক বন্যার মতো বড় ঝড় এবং বন্যার সময়, সম্প্রদায়ের এই বাড়িটি গ্রামবাসীদের জন্য সর্বদা আশ্রয়স্থল হয়ে দাঁড়িয়েছে। সম্প্রদায়ের এই বাড়ির মাঠে, সবুজ পাতা এবং উঁচু জমি সহ অনেক প্রাচীন গাছ রয়েছে, তাই মানুষ বন্যা এড়াতে এখানে গবাদি পশু এবং হাঁস-মুরগি নিয়ে আসে। বৃদ্ধ, দুর্বল, শিশু এবং গভীরভাবে প্লাবিত পরিবারগুলিকে প্রায়শই ঝড় এবং বন্যা থেকে আশ্রয় নেওয়ার জন্য সম্প্রদায়ের এই বাড়িতে আনা হয়। বন্যার দিনগুলিতে অনেক পরিবার সম্প্রদায়ের বাড়িতে রান্না করে এবং ঘুমায়।

এই সাম্প্রদায়িক বাড়িটি কেবল প্রাকৃতিক দুর্যোগ থেকে গ্রামবাসীদের আশ্রয় দিত না, বরং বিপ্লবী কর্মীদের আশ্রয়স্থল হিসেবেও কাজ করত এবং গ্রামের অনেক সভা এবং প্রধান রাজনৈতিক ও সামাজিক কর্মকাণ্ড অনুষ্ঠিত হত। ১৯৭৫ সালের অক্টোবরে, লাও বাও (হুওং হোয়া জেলা) এর নতুন অর্থনৈতিক অঞ্চলে স্থানান্তরিত হওয়ার আগে, এই অভিবাসন নীতি নিয়ে আলোচনা করার জন্য সাম্প্রদায়িক বাড়িতে একটি সভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। সাম্প্রদায়িক বাড়িটি গ্রামের শিশুদের সম্মান ও বৃত্তি প্রদান এবং শিক্ষা ও প্রতিভাকে উৎসাহিত করার জন্য, অনেক অনুকরণীয় আন্দোলন শুরু করার এবং স্বদেশ গড়ে তোলার জন্য কার্যক্রম পরিচালনা করার একটি জায়গা ছিল।

গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়িটি একটি ঐতিহাসিক "সাক্ষী"-এর মতো, যা ১৪ শতকে ট্রান-পরবর্তী সময়ে মিং সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ, ১৫ শতকে ল্যাম সন বিদ্রোহ, ১৮ শতকের শেষের দিকে বাক হা-তে নগুয়েন হিউ-এর আক্রমণ, ১৯ শতকের গোড়ার দিকে সিয়ামিজ সেনাবাহিনীকে পরাজিত করার সময় ডুই ফিয়েন গ্রামবাসীদের সাক্ষী, অনুসরণ এবং সুরক্ষা করে। ১৮৮৫ সালে ক্যান ভুওং আন্দোলনে সাড়া দেওয়া এবং অংশগ্রহণ করা, এবং পরবর্তীতে ফরাসি উপনিবেশবাদ এবং আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ।

জাতীয় মুক্তির সংগ্রামের সময়, ডুই ফিয়েন গ্রামে বিপ্লবী আন্দোলন খুব তাড়াতাড়ি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, ১৯৩০ এবং ১৯৪০ এর দশকের গোড়ার দিকে। এই সময়কালে, গ্রামে কমিউনের প্রথম লাল কৃষক সমিতি ছিল; ১৯৪৭-১৯৪৮ সালে ফরাসিদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ বাহিনী গড়ে তোলার জন্য কমিউনটি প্রথম স্থানটি বেছে নিয়েছিল; এটি ছিল কমিউনের প্রথম স্থান যেখানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধে একটি গোপন সুড়ঙ্গ ছিল এবং ১৯৬৪ সালের জুনে একটি গ্রাম ফ্রন্ট সরকার প্রতিষ্ঠার প্রথম স্থান।

১৯৬৫-১৯৬৮ সালে কমিউনের একমাত্র গ্রাম যেখানে আমেরিকার বিরুদ্ধে একটি ইয়ং পাইওনিয়ার ইউনিট ছিল; ১৯৭২ সালের অভিযানে এটিই ছিল প্রথম এলাকা যেখানে মুক্তিবাহিনী ফিরে আসে। বিশেষ করে, ১৯৫৫-১৯৬০ সালে, ডুই ফিয়েন গ্রাম ছিল প্রাদেশিক পার্টি কমিটির নেতৃত্বের বিপ্লবী ঘাঁটি। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের পুরো সময়কালে, এটি ছিল একটি বিপ্লবী ঘাঁটি, অনেক জেলা কমিটির ক্যাডার, পার্টি কমিটির ক্যাডার এবং গোপন গেরিলা ক্যাডারদের লুকিয়ে রাখার এবং লালন-পালনের জায়গা।

যুদ্ধ শেষ হয়, অনেক যন্ত্রণা ও ক্ষতি রেখে যায়, কিন্তু সেই সাথে বিশাল গর্বেরও সৃষ্টি হয় যখন ১৯৭৩ সালে দক্ষিণ ভিয়েতনাম প্রজাতন্ত্রের অস্থায়ী বিপ্লবী সরকার ডুই ফিয়েন গ্রামের মানুষকে দ্বিতীয় শ্রেণীর মুক্তি পদক প্রদান করে। পুরো গ্রামে ৬ জন বীর ভিয়েতনামী মা, জনগণের সশস্ত্র বাহিনীর একজন বীর, ৬২ জন শহীদ, ৩০ জন আহত, অসুস্থ এবং কারাবন্দী সৈন্য এবং ১০০ জনেরও বেশি মানুষকে রাষ্ট্র কর্তৃক বিভিন্ন পদক এবং আদেশ প্রদান করা হয়।

শত শত বছর কেটে গেছে, ডুই ফিয়েন গ্রামের বহু প্রজন্ম জন্মগ্রহণ করেছে, বড় হয়েছে, চলে গেছে এবং ফিরে এসেছে, প্রত্যেকেই তাদের মধ্যে একটি বিপ্লবী এবং অধ্যয়নশীল গ্রামের গর্ব বহন করছে। শান্তির সময়ে স্বদেশ এবং দেশের জন্য অবদান রাখছেন ৪ জন পিএইচডি, কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় এবং স্নাতকোত্তর ডিগ্রিধারী শত শত শিশু, ব্যবসায়ীর অনেক উজ্জ্বল উদাহরণ, পড়াশোনা, কাজ, উৎপাদন এবং ব্যবসা করার ক্ষেত্রে অনেক সাধারণ নাগরিক এবং দলীয় সদস্য।

ডুই ফিয়েন সাম্প্রদায়িক বাড়ি কেবল একটি পবিত্র উপাসনালয় নয় বরং সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের স্থান, সম্প্রদায়ের বন্ধন, গ্রামবাসীদের একটি সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান। যাতে প্রতি বসন্তে, তারা যেখানেই থাকুক না কেন, গ্রামবাসীর শিশুরা তাদের জন্মভূমিতে ফিরে আসে, গ্রাম ও জাতীয় বিষয়গুলি দেখাশোনা করে, বসন্ত উৎসব উদযাপন করে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা জানায়...

নহন বন

উৎস