ভি. আই. লেনিনের চিন্তাধারায় চিরস্থায়ী মূল্যবোধ

তাঁর বিপ্লবী কর্মজীবন জুড়ে ভ্লাদিমির ইলিচ লেনিন তত্ত্ব ও প্রয়োগ উভয় ক্ষেত্রেই মানবজাতির জন্য বহু মহান অবদান রেখেছেন।

ভ্লাদিমির ইলিচ লেনিন – বিশ্ব সর্বহারার মহান নেতা, কমিউনিস্ট ইন্টারন্যাশনালের প্রতিষ্ঠাতা; এবং অক্টোবর বিপ্লবে রুশ জনগণের নেতা, যিনি সর্বহারা দলের নেতৃত্বে বিশ্বে প্রথম শ্রমিক ও কৃষক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেন। (সূত্র: ভিএনএ)

একজন মহান চিন্তাবিদ ও অসামান্য রাজনৈতিক তাত্ত্বিক হিসেবে ভ্লাদিমির ইলিচ লেনিন তাঁর বিপ্লবী জীবনজুড়ে বিশ্বজুড়ে শ্রমজীবী ​​মানুষের মুক্তি, সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম এবং জাতিসমূহের শান্তি, স্বাধীনতা ও মুক্তির সংগ্রামে অপরিমেয় অবদান রেখেছেন।

১৫৫ বছর আগে, ১৮৭০ সালের ২২শে এপ্রিল লেনিনের জন্ম হয়েছিল।

শ্রমজীবী ​​মানুষের মহান বাতিঘর

লেনিন, যার আসল নাম ছিল ভ্লাদিমির ইলিচ উলিয়ানভ, ১৮৭০ সালের ২২শে এপ্রিল রাশিয়ার সিম্বিরস্ক (বর্তমানে উলিয়ানভস্ক) শহরে একটি প্রগতিশীল বুদ্ধিজীবী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। অল্প বয়স থেকেই লেনিন তার পরিবার ও আত্মীয়দের মাধ্যমে প্রগতিশীল ধারণা গ্রহণ করেন এবং রাশিয়ান জার-এর স্বৈরাচারী শাসনকে ঘৃণা করতেন।

১৮ বছর বয়সে তিনি কার্ল মার্ক্স, ফ্রিডরিখ এঙ্গেলস, গেওর্গি ভ্যালেন্তিনোভিতর প্লেখানভের রচনা অধ্যয়ন করেন এবং মার্ক্সবাদী মতাদর্শ প্রচারের মাধ্যমে বিপ্লবে অংশগ্রহণ শুরু করেন।

১৮৯১ সালে লেনিন সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আইনে স্নাতক হন এবং ১৮৯৩ সাল থেকে সেন্ট পিটার্সবার্গের মার্ক্সবাদী গোষ্ঠীর নেতা হন। ১৮৯৪ সালে লেনিন রুশ সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক পার্টিতে যোগ দেন। সেখান থেকে তিনি রুশ বিপ্লবের অন্যতম সংগঠক ও নেতা ছিলেন।

লেনিনের বিপ্লবী কর্মকাণ্ড ছিল অত্যন্ত সমৃদ্ধ। তিনিই প্রথম রাশিয়ার বাস্তব পরিস্থিতিতে মার্ক্সবাদের নীতিসমূহকে সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ করেন; তিনি রুশ সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক ওয়ার্কার্স পার্টি—যা ছিল রাশিয়ার বলশেভিক কমিউনিস্ট পার্টির পূর্বসূরি, এক নতুন ধরনের সর্বহারা দল—প্রতিষ্ঠার জন্য রাজনৈতিক, আদর্শগত ও সাংগঠনিকভাবে প্রস্তুতি গ্রহণ করেন, যে দলটি রাশিয়ার শ্রমিক শ্রেণি ও জনগণকে মহান অক্টোবর বিপ্লব এবং সোভিয়েত ইউনিয়নে সমাজতন্ত্র নির্মাণে নেতৃত্ব দিয়েছিল; তিনিই মার্ক্সবাদকে তত্ত্ব থেকে বাস্তবে রূপান্তরিত করেছিলেন।

অক্টোবর বিপ্লবের (১৯১৭) পর, লেনিন অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক শত্রুদের বিরুদ্ধে বলশেভিক এবং রুশ শ্রমজীবী ​​জনগণকে এক বিজয়ী সংগ্রামে নেতৃত্ব দেন, বিপ্লবের অর্জনসমূহকে দৃঢ়ভাবে রক্ষা করেন এবং বিশ্বের প্রথম শ্রমিক ও কৃষক রাষ্ট্রের অস্তিত্ব সফলভাবে টিকিয়ে রাখেন। সোভিয়েত ইউনিয়নে সমাজতন্ত্র নির্মাণের দিকনির্দেশনা ও পরিকল্পনার, বিশেষ করে নতুন অর্থনৈতিক নীতির (এনইপি), প্রধান স্থপতি ছিলেন লেনিন।

লেনিন সর্বহারা আন্তর্জাতিকতাবাদেরও একজন সক্রিয় প্রবক্তা ছিলেন এবং সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে সংগ্রামে সকল বিপ্লবী শক্তিকে একত্রিত করে আন্তর্জাতিক কমিউনিস্ট ও শ্রমিক আন্দোলনকে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য তিনি কমিউনিস্ট ইন্টারন্যাশনাল (তৃতীয় আন্তর্জাতিক) প্রতিষ্ঠা করেন। সর্বহারার বিপ্লবী সংগ্রামে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক উপাদানগুলোর মধ্যকার সম্পর্ক নিরসনে তিনি মার্কসবাদের নীতিসমূহকে সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ করেছিলেন।

একই সাথে, এটি মার্ক্সবাদী জাতীয় প্রশ্নকে সাম্রাজ্যবাদী যুগের জাতীয় ও ঔপনিবেশিক প্রশ্নে রূপান্তরিত করে; জাতীয় প্রশ্নে সর্বহারার কর্মসূচিমূলক নীতিমালা পেশ করে; জাতীয় মুক্তি আন্দোলনকে বিশ্ব সর্বহারা বিপ্লবের একটি অংশ হিসেবে বিবেচনা করে; এবং সংকীর্ণ জাতীয়তাবাদের পাশাপাশি বৃহৎ শক্তির উগ্র জাতীয়তাবাদেরও সমালোচনা করে।

মার্ক্সের স্লোগান "বিশ্বের শ্রমিকেরা এক হও!"-কে লেনিন বিকশিত করে "বিশ্বের শ্রমিক ও নিপীড়িত জনগণেরা এক হও!"-এ রূপ দেন।

১৯১৮ সালের ৭ই নভেম্বর, মহান অক্টোবর রুশ বিপ্লবের প্রথম বার্ষিকী উদযাপন অনুষ্ঠানে মস্কোর রেড স্কোয়ারে ভাষণ দিচ্ছেন ভি.আই. লেনিন। (সূত্র: ভিএনএ)

লেনিনের পতাকাতলে সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রসমূহের সংঘ এবং বিশ্ব সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থা গঠিত হয়েছিল; ফ্যাসিবাদ ধ্বংস হয়েছিল; নিপীড়িত জনগণ জাতীয় স্বাধীনতার জন্য জেগে উঠেছিল, যার ফলে সাম্রাজ্যবাদের ঔপনিবেশিক ব্যবস্থার পতন ঘটে। রুশ অক্টোবর বিপ্লবের অব্যবহিত পরেই অস্ট্রিয়া, হাঙ্গেরি, জার্মানি, তুরস্ক এবং চীনে অন্যান্য বিপ্লব সংঘটিত হয়েছিল। বাভারিয়ান সোভিয়েত প্রজাতন্ত্র, হাঙ্গেরিয়ান সোভিয়েত প্রজাতন্ত্র, ব্রেমেন সোভিয়েত প্রজাতন্ত্র এবং স্লোভাক সোভিয়েত প্রজাতন্ত্র ঘোষিত হয়েছিল। আয়ারল্যান্ড এবং উত্তর ইতালিতেও সোভিয়েত পরিষদ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল…

বিংশ শতাব্দীর শুরু থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত মানব সমাজের সর্বশ্রেষ্ঠ বিপ্লবী রূপান্তরগুলোর সঙ্গে লেনিনের নাম জড়িয়ে আছে। রাষ্ট্রপতি হো চি মিন যেমন লিখেছেন: "লেনিনই ছিলেন মার্কসবাদের বাস্তবায়ন ও বিকাশের কারিগর। তিনি ছিলেন সর্বহারা বিপ্লব এবং জাতীয় মুক্তি বিপ্লবের জনক। তিনি ছিলেন সেই শিক্ষক, যিনি শুধু সবচেয়ে বৈজ্ঞানিক বিপ্লবী তত্ত্ব দিয়েই নয়, বরং মহত্তম বিপ্লবী নীতিবোধ দিয়েও সারা বিশ্বে বিপ্লবী যোদ্ধা তৈরি করেছেন।"

তাঁর বিপ্লবী জীবনজুড়ে লেনিনকে বারবার গ্রেপ্তার, কারারুদ্ধ, নির্বাসিত এবং গুপ্তহত্যার লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল। তবুও, লেনিন সর্বদা অটল বিপ্লবী চেতনা, শ্রমিক শ্রেণী ও শ্রমজীবী ​​জনগণকে মুক্ত করার দৃঢ় সংকল্প, উচ্চ বিপ্লবী নৈতিক গুণাবলী এবং এক সরল, নির্মল ও জনবান্ধব জীবনধারার এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত হিসেবে উদ্ভাসিত ছিলেন। লেনিন ১৯২৪ সালের ২১শে জানুয়ারি মস্কোর গোর্কি গ্রামে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর দেহাবশেষ রেড স্কোয়ারের সমাধিসৌধে সমাহিত করা হয়েছে।

মানবতার প্রতি মহান অবদান

ঊনবিংশ শতাব্দীতে মার্ক্স ও ফ্রিডরিখ এঙ্গেলসের মতো, বিংশ শতাব্দীতে ভি. আই. লেনিনও বিপ্লবের অন্যতম শ্রেষ্ঠ বিজ্ঞানী এবং বিজ্ঞানের অন্যতম শ্রেষ্ঠ বিপ্লবী হিসেবে আবির্ভূত হন। তিনি কেবল মার্ক্স ও ফ্রিডরিখ এঙ্গেলসের বৈজ্ঞানিক ও বিপ্লবী মতবাদের একনিষ্ঠ উত্তরসূরিই ছিলেন না, বরং মার্ক্সবাদী তত্ত্বকে সার্বিকভাবে বিকশিত ও প্রসারিত করে তাকে নতুন উচ্চতায় উন্নীত করেন, তত্ত্বকে সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবী অনুশীলনে রূপান্তরিত করেন; আন্তর্জাতিক কমিউনিস্ট ও শ্রমিক আন্দোলনে মার্ক্সবাদকে সত্যিকারের প্রভাবশালী মতাদর্শে পরিণত করেন; এবং বিশ্বজুড়ে সর্বহারা ও নিপীড়িত জনগণকে তাদের সাধারণ শত্রু—প্রতিক্রিয়াশীল পুঁজিবাদের—বিরুদ্ধে তাদের ন্যায্য মানবাধিকার রক্ষার জন্য একটি একক ফ্রন্টে ঐক্যবদ্ধ হতে সাহায্য করেন।

সারাজীবন শ্রমিক শ্রেণী, শ্রমজীবী ​​জনগণ এবং বিশ্বজুড়ে নিপীড়িত জাতিসমূহের বিপ্লবী আদর্শে নিবেদিত থেকে লেনিন এক বিশাল উত্তরাধিকার রেখে গেছেন। এর মধ্যে রয়েছে এক অমূল্য বুদ্ধিবৃত্তিক ও তাত্ত্বিক ঐতিহ্য; এবং এক অনুকরণীয় নৈতিক চরিত্র, যা একজন প্রকৃত কমিউনিস্টের আদর্শস্বরূপ, যিনি জাতীয় মুক্তি, শ্রেণী মুক্তি এবং নিপীড়ন ও দাসত্ব থেকে মানবতার মুক্তির সংগ্রামে তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছিলেন।

বলা যায় যে, তাঁর সমগ্র বিপ্লবী কর্মজীবনে লেনিন তত্ত্ব ও প্রয়োগ উভয় ক্ষেত্রেই মানবজাতির জন্য বহু মহান অবদান রেখেছেন।

তাত্ত্বিকভাবে, লেনিন সমগ্র মার্ক্সবাদকে একটি বৈজ্ঞানিক, পদ্ধতিগত এবং মৌলিক উপায়ে সংশ্লেষণ করেছিলেন। জনতুষ্টিবাদী, মাখবাদী, সুবিধাবাদী, সংশোধনবাদী এবং অন্যান্য অনেক বুর্জোয়া চিন্তাবিদের প্রতিবিপ্লবী বাগাড়ম্বরের দ্বারা সৃষ্ট বিকৃতির বিরুদ্ধে মার্ক্সবাদকে রক্ষা করার সময়, লেনিন মার্ক্সবাদের তিনটি মূল উপাদানের সাথেই অনেক চিরস্থায়ী সত্য যুক্ত করেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে:

দর্শনে, এর অন্তর্ভুক্ত বিষয়গুলো হলো দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদী বিশ্বদৃষ্টি ও দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদী পদ্ধতি, জ্ঞানতত্ত্ব, সামাজিক বিপ্লবে ব্যক্তিনিষ্ঠ উপাদান, ইতিহাসে জনসাধারণ ও ব্যক্তির ভূমিকা, সামাজিক অস্তিত্ব ও সামাজিক চেতনার মধ্যকার সম্পর্ক, রাষ্ট্র এবং সর্বহারার একনায়কতন্ত্র…

সোভিয়েত সদর দপ্তর (মস্কো) থেকে, যুদ্ধে রওনা হওয়ার আগে ভ্লাদিমির ইলিচ লেনিন রেড আর্মির উদ্দেশে ভাষণ দিচ্ছেন (১৬ অক্টোবর, ১৯১৯)। (সূত্র: ভিএনএ)

রাজনৈতিক অর্থনীতিতে, লেনিনই প্রথম এমন একটি দেশে সমাজতন্ত্রের দিকে অগ্রসর হওয়ার পরিকল্পনা প্রস্তাব করেন, যেখানে সর্বহারা শ্রেণী ক্ষমতা দখল করেছিল কিন্তু সমাজতন্ত্রের অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক পূর্বশর্তগুলো অসম্পূর্ণ ছিল। এটিই ছিল নব অর্থনৈতিক নীতি (এনইপি), একটি বহু-খাতভিত্তিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যার লক্ষ্য ছিল সর্বহারা একনায়কতন্ত্রের ব্যবস্থাপনায় উন্নত প্রযুক্তি এবং শ্রমজীবী ​​জনগণের মালিকানার ভিত্তিতে শ্রমিকদের মুক্তির জন্য উৎপাদনের উন্নয়ন করা।

লেনিন সমাজতন্ত্রে উত্তরণের সমগ্র সময়কাল জুড়ে নির্ণায়ক গুরুত্বের মৌলিক সামাজিক-অর্থনৈতিক কর্তব্য হিসেবে উৎপাদনের সামাজিকীকরণের বাস্তব প্রয়োগকেও চিহ্নিত করেছিলেন। এর মধ্যে ছিল শিল্পায়নের মূল কাজ, যা যৌথ খামার ব্যবস্থার মাধ্যমে ক্রমান্বয়ে ক্ষুদ্র উৎপাদনকে বৃহৎ উৎপাদনে রূপান্তরিত করবে; একই সাথে একটি সাংস্কৃতিক বিপ্লব সাধন করা, জনগণের রাজনৈতিক সচেতনতা, শিক্ষাগত স্তর এবং বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত দক্ষতা ক্রমাগত বৃদ্ধি করা, পুরাতন ধারণা ও প্রথা নির্মূল করার জন্য দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ সংগ্রাম করা এবং জনগণের বিপ্লবী উদ্দীপনা ও সৃজনশীল চেতনাকে জোরালোভাবে উৎসাহিত করা…

বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্রে লেনিন একে বিভিন্ন তত্ত্ব দিয়ে সমৃদ্ধ করেছেন, যেমন—সর্বহারা বিপ্লবের বিজয় প্রথমে কয়েকটি দেশে, বা এমনকি একটি একক দেশেও ঘটার সম্ভাবনা; সাম্রাজ্যবাদী পর্যায়ে পুঁজিবাদের বৈশিষ্ট্য; ক্রান্তিকালীন পর্যায় ও তার রূপান্তরকালীন রূপ, "রূপান্তরকালীন পদক্ষেপ", এই পর্যায়ের মৌলিক দ্বন্দ্বসমূহ; এই পর্যায়ের বৈশিষ্ট্য ও সারমর্ম…

লেনিনের অবদানের ফলে মার্কসবাদ, মার্কসবাদ-লেনিনবাদে পরিণত হয়েছে—এমন একটি মতবাদ যা এর প্রতিষ্ঠাতা, রক্ষক এবং বিকাশকারীদের বৈজ্ঞানিক, বিপ্লবী ও মানবতাবাদী মূল্যবোধের ঐক্যকে পূর্ণরূপে ধারণ করে।

বাস্তবে, লেনিনের নেতৃত্বে রাশিয়ায় ১৯১৭ সালের অক্টোবর সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের বিজয় সমাজতন্ত্রকে তত্ত্ব থেকে বাস্তবে রূপান্তরিত করেছিল। পূর্ববর্তী বিপ্লবগুলোর মতো রাশিয়ার অক্টোবর সমাজতান্ত্রিক বিপ্লব এক ধরনের শোষণের পরিবর্তে অন্য ধরনের শোষণ প্রতিষ্ঠা করেনি; বরং এটি সর্বহারা শ্রেণীর একনায়কত্ব প্রতিষ্ঠা করে সকল প্রকার শোষণের অবসান ঘটিয়েছিল। এটি ইতিহাসে একটি মৌলিক সন্ধিক্ষণ তৈরি করে মানবজাতির জন্য এক নতুন যুগের সূচনা করেছিল – বিশ্বব্যাপী পুঁজিবাদ থেকে সমাজতন্ত্রে উত্তরণের যুগ।

বিশ্বজুড়ে শ্রমিক শ্রেণী, শ্রমজীবী ​​জনগণ এবং নিপীড়িত জাতিসমূহের নেতা হিসেবে লেনিন কেবল রাশিয়ার ভাগ্য নিয়েই উদ্বিগ্ন ছিলেন না, বরং ঔপনিবেশিক জনগণের ভাগ্য নিয়েও গভীরভাবে চিন্তিত ছিলেন। মার্ক্সবাদী নীতির সৃজনশীল প্রয়োগ এবং রুশ বিপ্লবের বাস্তব অভিজ্ঞতার সারসংক্ষেপের মাধ্যমে লেনিন সাম্রাজ্যবাদী যুগে জাতীয় প্রশ্ন ও ঔপনিবেশিক প্রশ্নের মধ্যকার সম্পর্ক এবং সর্বহারার বিপ্লবী সংগ্রামে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক উপাদানগুলোর মধ্যকার সম্পর্ককে সঠিকভাবে ও বৈজ্ঞানিকভাবে চিহ্নিত করেছিলেন; এবং একই সাথে, জাতীয় মুক্তির সংগ্রামে সর্বহারার সম্মুখীন মৌলিক বিষয়গুলোর রূপরেখা তুলে ধরেছিলেন।

সকল দেশে শ্রমিক শ্রেণীর সংহতি; বিপ্লবী প্রক্রিয়ায় নিপীড়িত জনগণের অংশগ্রহণ; এবং বিশ্বের সর্বহারা ও নিপীড়িত জনগণের ঐক্য—এইসব বিষয়ে লেনিনের ধারণা… কৌশলগত দিকনির্দেশনা হিসেবেও কাজ করেছিল, যা বিশ্বব্যাপী স্বাধীনতা সংগ্রামকে চালিত করে এবং পুঁজিবাদী দেশগুলোতে স্বাধীনতা ও গণতন্ত্রের আন্দোলনকে ইন্ধন জোগায়।

ভিয়েতনাম মার্কসবাদ-লেনিনবাদ ও হো চি মিন চিন্তাধারার প্রতি তার আনুগত্যে অটল রয়েছে।

জনগণ ও দেশের জন্য স্বাধীনতা ও মুক্তির তীব্র আকাঙ্ক্ষা নগুয়েন আই কুয়োক—প্রেসিডেন্ট হো চি মিনকে—জাতিকে রক্ষার পথ খুঁজে বের করার এক যাত্রায় উদ্বুদ্ধ করেছিল। তিনি ভি. আই. লেনিনের ‘জাতীয় ও ঔপনিবেশিক প্রশ্ন বিষয়ক প্রথম খসড়া’ পাঠ করেন। লেনিনের ‘খসড়া থিসিস’ পড়ে তিনি গভীরভাবে আলোড়িত হয়েছিলেন: “আমার ঘরে একাকী বসে, আমি যেন এক বিশাল জনতাকে সম্বোধন করছি এমনভাবে উচ্চস্বরে বলেছিলাম: ‘হে আমার দুঃখী ও নিপীড়িত দেশবাসী! এটাই আমাদের প্রয়োজন, এটাই আমাদের মুক্তির পথ!’”

১৯২০ সালের ডিসেম্বরে, দেশপ্রেমিক যুবক নগুয়েন আই কুওক (ফ্রান্সে বিপ্লবী কর্মকাণ্ড চলাকালীন রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের নাম) ইন্দোচীন প্রতিনিধি হিসেবে তুর-এ ফরাসি সমাজতান্ত্রিক দলের ১৮তম কংগ্রেসে যোগদান করেন। নগুয়েন আই কুওক লেনিনের 'জাতীয় ও ঔপনিবেশিক প্রশ্ন' বিষয়ক থিসিসকে সমর্থন করেন; তিনি ফরাসি কমিউনিস্ট পার্টি প্রতিষ্ঠায় অনুমোদন দেন এবং এর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ও প্রথম ভিয়েতনামী কমিউনিস্ট হন। (সূত্র: ভিএনএ)

এটা স্পষ্ট যে, লেনিনের ‘জাতীয় ও ঔপনিবেশিক প্রশ্নাবলি বিষয়ক থিসিসের প্রথম খসড়া’ জাতীয় মুক্তির পথ অনুসন্ধানে নগুয়েন আই কুয়োক-হো চি মিনের চেতনা, মতাদর্শ এবং রাজনৈতিক অবস্থানের বিকাশে একটি মৌলিক গুণগত সন্ধিক্ষণ চিহ্নিত করেছিল। এই বিন্দু থেকেই জাতীয় মুক্তি সংগ্রামের সঠিক দিকনির্দেশনা নির্ধারিত হয়েছিল, যা ভিয়েতনামের বিপ্লবী পথ সংক্রান্ত দীর্ঘ ও গভীর সংকটের অবসান ঘটায়।

রাষ্ট্রপতি হো চি মিন লেনিনের চিন্তাধারা এবং রুশ অক্টোবর বিপ্লবের শিক্ষাকে একটি ‘জাদুকরী নির্দেশিকা’ হিসেবে গণ্য করতেন, কিন্তু তিনি কেবল সেগুলোর অনুকরণ করেননি। বরং, তিনি সেগুলোর মর্ম আত্মস্থ করে ভিয়েতনামি বিপ্লবের বাস্তব পরিস্থিতিতে সেগুলোকে সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ করেছিলেন। তিনি ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টি প্রতিষ্ঠা ও লালন-পালন করেন এবং এটিকে শ্রমিক শ্রেণীর অগ্রদূতে রূপান্তরিত করেন, যা অগণিত অসুবিধা ও প্রতিকূলতার মধ্য দিয়ে ভিয়েতনামি জনগণকে নেতৃত্ব দিয়ে জাতীয় স্বাধীনতা অর্জন, দেশকে একীভূত করা এবং সমগ্র জাতিকে সমাজতন্ত্রের দিকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার মতো মর্যাদা ও সক্ষমতা অর্জন করেছিল।

এ কথা নিশ্চিতভাবে বলা যায় যে, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন প্রথমবারের মতো লেনিনের ‘জাতীয় ও ঔপনিবেশিক প্রশ্নাবলি বিষয়ক প্রতিপাদ্যের প্রথম খসড়া’ পাঠ করা থেকে শুরু করে আজ পর্যন্ত, বিশেষত লেনিনের তত্ত্ব এবং সাধারণভাবে মার্কসবাদ-লেনিনবাদ, জাতীয় গণতান্ত্রিক বিপ্লব ও সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবে এবং পিতৃভূমির সংস্কার, নির্মাণ ও প্রতিরক্ষার ক্ষেত্রে ভিয়েতনামী জাতিকে মহান বিজয় অর্জনে সর্বদা সঙ্গ দিয়েছে ও পথ দেখিয়েছে।

বিগত ৯৫ বছরে ভিয়েতনামের বিপ্লবী যাত্রাপথে অর্জিত মহান বিজয় ও ঐতিহাসিক তাৎপর্যপূর্ণ সাফল্যসমূহ পার্টি ও জনগণকে অমূল্য শিক্ষা দিয়েছে। এই প্রধান শিক্ষাগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো পরিস্থিতি সঠিকভাবে মূল্যায়নে স্বাধীনতা ও আত্মনির্ভরশীলতা, আমাদের দেশের বিশেষ পরিস্থিতিতে মার্কসবাদ-লেনিনবাদের তত্ত্ব ও পদ্ধতি সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ এবং অন্যান্য দেশের অভিজ্ঞতা থেকে শিক্ষা গ্রহণ।

এই শিক্ষাটি লেনিনের দ্বান্দ্বিক ও সৃজনশীল চিন্তাভাবনা থেকে উদ্ভূত। বিপ্লবের যেকোনো পর্যায়ে, যদি আমরা মার্কসবাদ-লেনিনবাদকে সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ করতে জানি, তবে আমরা বিজয় অর্জন করব; পক্ষান্তরে, যদি আমরা দ্বান্দ্বিক চিন্তাভাবনা থেকে বিচ্যুত হয়ে গোঁড়ামিপূর্ণ অনমনীয়তাকে আঁকড়ে ধরি, তবে আমরা অনিবার্যভাবে ভুল করব এবং ক্ষতির সম্মুখীন হব।

সুযোগ ও প্রতিবন্ধকতা উভয় দ্বারাই পরিপূর্ণ এক বৈশ্বিক ও অভ্যন্তরীণ পরিস্থিতির মাঝেও, ভিয়েতনামের পার্টি ও জনগণ বিপ্লবী পথে অবিচল রয়েছে: সমাজতন্ত্রের সাথে যুক্ত জাতীয় স্বাধীনতা; এবং মার্কসবাদ-লেনিনবাদ ও হো চি মিন চিন্তাধারাকে সকল কর্মকাণ্ডের আদর্শিক ভিত্তি ও পথনির্দেশক নীতি হিসেবে গ্রহণ করে।

সুতরাং, যদিও সময় অতিবাহিত হয়েছে এবং বিশ্বে ব্যাপক পরিবর্তন এসেছে, ভি. আই. লেনিনের আদর্শ বিশ্বজুড়ে শান্তি, জাতীয় স্বাধীনতা, গণতন্ত্র, জনগণের জীবন-জীবিকা, অগ্রগতি এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের সংগ্রামের জন্য আজও এক পথপ্রদর্শক আলো হয়ে আছে।

প্রতি বছর লেনিনের জন্ম ও মৃত্যুবার্ষিকী উদযাপন রাশিয়ার প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে, এমনকি বিশ্বজুড়ে মানুষকেও, লেনিনের অসামান্য অবদান স্মরণ করার এবং মানবজাতির জন্য তাঁর রেখে যাওয়া উত্তরাধিকার যে আজও প্রাসঙ্গিক, তা নিশ্চিত করার সুযোগ করে দেয়।

উৎস: https://baoquocte.vn/gia-tri-vung-ben-trong-tu-tuong-cua-vilenin-311938.html