দা ট্র্যাচ ড্রামের শৈল্পিক ঐতিহ্যকে পুনরুজ্জীবিত ও ছড়িয়ে দেওয়ার যাত্রা

যুদ্ধের বছরগুলিতে এটি ম্লান হয়ে গেছে বলে মনে হয়েছিল, কিন্তু ইয়েন ভিন গ্রামের (দা ট্রাচ, খোয়াই চাউ, হুং ইয়েন) কারিগরদের নিষ্ঠার জন্য দা ট্রাচ সামরিক ঢোলের গানটি দৃঢ়ভাবে পুনরুজ্জীবিত হয়েছে।

আধুনিক প্রবাহের মাঝে, এই জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অনন্য প্রতিধ্বনি কেবল হুং ইয়েন জনগণের গর্বই নয়, বরং স্থানীয় অঞ্চলের জন্য টেকসই পর্যটন উন্নয়নের সম্ভাবনাও উন্মোচন করে।

দা ট্র্যাচ সামরিক ড্রামের ঐতিহাসিক যাত্রা

দা ট্র্যাচ কমিউনের ঢোল কখন থেকে শুরু হয়েছিল তা কেউ জানে না, তবে প্রাচীনরা বলেন যে এগুলি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে এসেছে। অতীতে, ঢোল বিশেষ মুহূর্তগুলিতে উপস্থিত থাকত: ফসল কাটার পরের অলস কৃষিকাজের দিনগুলিতে, চাঁদনী রাতে, অথবা গ্রামের উৎসব বা বৃদ্ধদের ভোজের সময়। সেইসব অনুষ্ঠানে, পুরুষ এবং মহিলা উভয় পক্ষই স্নেহের সাথে সাড়া দিত, পুরুষ পক্ষ সাড়া দিত যখন মহিলা পক্ষ বক্তৃতা দিত এবং বিপরীতভাবে। একটি ঢোল বাজানো ঘড়ি বেশ কয়েক দিন ধরে চলতে পারে, কেবল তখনই বন্ধ হয়ে যেত যখন এক পক্ষ আর সাড়া দিতে পারত না।

দা ট্র্যাচ মিলিটারি ড্রাম ক্লাবের পরিবেশনা।

দা ট্র্যাচ সামরিক ঢোলের অনন্য বৈশিষ্ট্য হলো এর বৈশিষ্ট্যপূর্ণ বাদ্যযন্ত্র - "মাটির ঢোল" বা "মাটির ঢোল", এমন একটি বাদ্যযন্ত্র যা অন্য কোনও অঞ্চলে পাওয়া যায় না। শিল্পী মাঝারি উচ্চতার দুটি স্টুল ব্যবহার করেন, দুটি কাঠের লাঠির সাথে মিলিত হয়ে গান গাওয়ার সময় ছন্দ বজায় রাখেন, যা একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ, মসৃণ এবং সুন্দর শব্দ তৈরি করে। এই বাদ্যযন্ত্রটিকে ঢোল বলা হয় কিন্তু এটি ঢোল নয়, এবং এটি তারে আঘাত করা হয় কিন্তু একটি সুর নয়, একটি অনন্য সমন্বয় যা কেবল দা ট্র্যাচ কমিউনের সাংস্কৃতিক স্থানেই দেখা যায়।

১৯৪৬ সালে ফরাসিদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, যখন রেড রিভার ডেল্টার বেশিরভাগ অংশ অস্থায়ীভাবে দখল করা হয়েছিল, তখন দা ট্র্যাচের ঢোল গাওয়ার পরিবেশ হারিয়ে যাওয়ার ঝুঁকিতে পড়েছিল। ১৯৯১ সালে ভিয়েতনাম পাপেটরি থিয়েটারের পরিচালক দা ট্র্যাচের বাসিন্দা মিঃ নগুয়েন ডুই ফি ​​ঢোল গাওয়ার পরিবেশ পুনরুদ্ধারের কাজ শুরু করেন এবং জানতে পারেন যে সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়ের এই অঞ্চলের লোক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পুনরুদ্ধারের জন্য একটি কর্মসূচি রয়েছে। এই ইচ্ছা স্থানীয় সরকার এবং গ্রামের প্রবীণদের দ্বারা সম্মত এবং সমর্থিত হয়েছিল। সাহিত্য ও কবিতার একজন বিশেষজ্ঞ মিঃ লে হং ডিপের সহায়তায়, দুই প্রবীণ "ভালো ধারণা এবং সুন্দর ধারণা" সংরক্ষণ করে ঢোল গাওয়ার পরিবেশ সংগ্রহ এবং সংকলন করেছিলেন।

শিল্পীর কথার মাধ্যমে গ্রামাঞ্চলের আত্মা

সামরিক ঢোল গাওয়া একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই একজন ভদ্র এবং মার্জিত যোগাযোগকারী হতে হবে। ১৯৯৩ সাল থেকে এখন পর্যন্ত ৩০ বছরেরও বেশি সময় ধরে সামরিক ঢোলের সাথে যুক্ত চমৎকার শিল্পী নগুয়েন থি জুয়েনের সাথে কথা বলার সময় এটিই প্রথম ধারণা। তার কাছে, সামরিক ঢোল কেবল গানের কথা, গানই নয়, বরং তার শহর দা ট্রাচের শৈশবের স্মৃতি এবং আত্মাও।

তিনি কেবল ঢোল বাজানোর রক্ষকই নন, মিসেস জুয়েন এই ঐতিহ্যকে সম্প্রদায়ের, বিশেষ করে তরুণ প্রজন্মের কাছে আরও কাছে আনার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সেতুও। ঢোল বাজানো কেবল ক্লাবের মধ্যেই থাকুক তা না চাওয়ায়, তিনি এবং কারিগররা স্থানীয় সরকারকে শিক্ষাদান কার্যক্রম সম্প্রসারণের জন্য সক্রিয়ভাবে প্রস্তাব করেছিলেন। তারপর থেকে, মানুষের জন্য অনেক ঢোল বাজানোর প্রশিক্ষণ ক্লাসের আয়োজন করা হয়েছে। "আমি ভেবেছিলাম যে এখন খুব কম লোকই এই গানের ধরণ পছন্দ করবে, কিন্তু যখন ক্লাসটি শুরু হয়েছিল, তখন অংশগ্রহণের জন্য নিবন্ধিত লোকের সংখ্যা প্রত্যাশার চেয়ে বেশি ছিল। অন্যান্য জেলা থেকেও এমন লোক ছিল যারা নিয়মিত পড়াশোনা করতে কয়েক ডজন কিলোমিটার ভ্রমণ করেছিল। প্রত্যেক ব্যক্তির নিজস্ব পরিস্থিতি এবং পদ্ধতি রয়েছে, তবে সাধারণ বিষয় হল তারা সকলেই এই শিল্পের সৌন্দর্য অনুভব করে," মিসেস জুয়েন ভাগ করে নেন।

ড্রাম বাজানোর সময় মিসেস নগুয়েন থি জুয়েনের স্মারক ছবি।

সুখবর হলো, শিক্ষাদানের কাজ সম্প্রসারিত হচ্ছে। হুং ইয়েন প্রদেশের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগ, শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ বিভাগ এবং খোয়াই চাউ জেলার সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন কেন্দ্রের সহযোগিতায়, স্কুলগুলিতে সামরিক ঢোল আনার জন্য একটি পরিকল্পনা তৈরি করেছে। মিসেস জুয়েন এবং দা ট্রাচ মিলিটারি ড্রাম ক্লাবের কারিগররা সরাসরি এই কাজটি করেন, দা ট্রাচ কমিউনের প্রাথমিক ও মাধ্যমিক বিদ্যালয় থেকে শুরু করে, তারপর প্রদেশের অন্যান্য অনেক এলাকায় সম্প্রসারিত হন। কেবল প্রাচীন সুর শেখানোই নয়, কারিগররা স্বদেশ, দেশ, পার্টি, আঙ্কেল হো এবং প্রিয় স্কুলের প্রশংসা করে নতুন গান রচনা এবং পরিবেশন করেন, যা লোকশিল্পের ভান্ডারে এক নতুন হাওয়া বয়ে আনে।

২০১৫ সালে, যখন দা ট্র্যাচ ড্রাম সিংয়িং ক্লাবের ৭ জন লোকশিল্পীকে রাষ্ট্রপতি "মেধাবী শিল্পী" উপাধিতে ভূষিত করেন, তখন মিসেস জুয়েন ​​এবং শিল্পীদের মহান অবদানের স্বীকৃতি পায়। দুই বছর পর, হুং ইয়েন প্রদেশের ড্রাম সিংয়িংকে আনুষ্ঠানিকভাবে রাজ্য কর্তৃক স্বীকৃতি দেওয়া হয় এবং "জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য" হিসেবে তালিকাভুক্ত করা হয়। এটিও এই শিল্পের অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যের একটি শক্তিশালী প্রমাণ।

টেকসই পর্যটনের সাথে ঐতিহ্যের সংযোগ স্থাপন

দা ট্র্যাচ ঢোল বাজানো কেবল একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যই নয় বরং হুং ইয়েনে আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক পর্যটন বিকাশের জন্য একটি দুর্দান্ত সম্ভাবনাও বটে। হোয়া দা ট্র্যাচ মন্দিরের সাথে যুক্ত - ভিয়েতনামী লোক বিশ্বাসের "চার অমর" চু দং তু-এর উপাসনার স্থান - সামরিক ঢোল অতীত এবং বর্তমানের মধ্যে একটি সেতু হয়ে ওঠে, স্থানীয় পরিচয় প্রচারে অবদান রাখে।

মেধাবী শিল্পী নগুয়েন থি জুয়েন শিক্ষার্থীদের ড্রাম গান গাইতে শেখাচ্ছেন।

"আমরা গভীরভাবে অবগত যে দা ট্র্যাচ সামরিক ড্রামগুলি কেবল সাংস্কৃতিক সম্পদ নয় যা সংরক্ষণ করা প্রয়োজন, বরং স্থানীয় সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক পর্যটন বিকাশের জন্য একটি সম্ভাব্য সম্পদও," বলেছেন দা ট্র্যাচ কমিউনের ভাইস চেয়ারম্যান মিঃ নগুয়েন তিয়েন লোক। "তবে, বর্তমানে, সামরিক ড্রামের মতো অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের শোষণ এখনও শালীন, প্রধানত ক্ষুদ্র পরিসরে, পেশাদারিত্বের অভাব রয়েছে।"

মিঃ লোক বলেন যে স্থানীয় সরকার এমন একটি উন্নয়ন মডেলের লক্ষ্যে কাজ করছে যা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং টেকসই পর্যটন উন্নয়নের সাথে সুসংগতভাবে মিলিত হয় এবং নিম্নলিখিত নির্দিষ্ট সমাধান সহ একটি উন্নয়ন রোডম্যাপ তৈরি করেছে: প্রথমত, ধ্বংসাবশেষের স্থানে নিয়মিত ঢোল পরিবেশনার আয়োজন করা, এই শিল্পকে দা ট্রাচ উৎসবে একটি অপরিহার্য সাংস্কৃতিক বিশেষত্বে পরিণত করা, যা দর্শনার্থীদের আকর্ষণ করবে; দ্বিতীয়ত, ঐতিহ্যবাহী বৈশিষ্ট্য সংরক্ষণ এবং সমসাময়িক জনসাধারণের জন্য উপযুক্ত অভিব্যক্তির আধুনিক উপায় উভয়ই সহ একটি পেশাদার এবং বৈচিত্র্যময় পরিবেশনা কর্মসূচি তৈরি করার জন্য লোক শিল্পীদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সমন্বয় সাধন করা; তৃতীয়ত, বিখ্যাত সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক গন্তব্যগুলিকে সংযুক্ত করে একটি বিষয়ভিত্তিক ভ্রমণের নকশা করা: দা ট্রাচ মন্দির - নোম প্যাগোডা - ফো হিয়েন - হুং ইয়েন মাউ মন্দির। এই ভ্রমণের সময়, দর্শনার্থীরা কেবল পরিদর্শনই করেন না বরং ঢোল বাজানোর অভিজ্ঞতাও পান, চু দং তু এবং ভিয়েতনামী লোকবিশ্বাসের ইতিহাস সম্পর্কেও জানতে পারেন।

এছাড়াও, কমিউনিটি ট্যুরিজম মডেলের উন্নয়নের উপরও জোর দেওয়া প্রয়োজন, যাতে সাংস্কৃতিক সুবিধাভোগীদের ভূমিকা থেকে ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও প্রচারে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করা যায়। ঢোল বাজানো শেখানো, স্থানীয় ট্যুর গাইড হিসেবে কাজ করা, ঐতিহ্যবাহী পণ্য উৎপাদন ও ব্যবসায় অংশগ্রহণের জন্য স্থানীয় জনগণকে সংগঠিত করা কেবল কর্মসংস্থান সৃষ্টি করে না, আয় বৃদ্ধি করে না বরং সম্প্রদায়ের মধ্যে সাংস্কৃতিক সংরক্ষণের সচেতনতাও বৃদ্ধি করে।

ডিজিটাল রূপান্তরের প্রেক্ষাপটে, এলাকাটি আধুনিক প্রযুক্তি এবং যোগাযোগ প্রয়োগ, সামরিক ড্রামের নথি ডিজিটালাইজেশন, তরুণদের কাছে পৌঁছানোর জন্য সামাজিক নেটওয়ার্কিং প্ল্যাটফর্মে আকর্ষণীয় সামগ্রী তৈরি করতে ভোলে না। বিশেষ করে, আধুনিক বিষয়বস্তু এবং শিক্ষামূলক তাৎপর্য সহ সামরিক ড্রামের গান রচনার জন্য প্রতিযোগিতা আয়োজন করা ঐতিহ্যবাহী ঐতিহ্যকে সমসাময়িক সংস্কৃতির প্রবাহের সাথে একীভূত করতে সাহায্য করার একটি কার্যকর উপায়।

আধ্যাত্মিক পর্যটনের সাথে দা ট্র্যাচ ড্রামের শিল্পের বিকাশ কেবল একটি মূল্যবান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণে সহায়তা করে না বরং হুং ইয়েন পর্যটনের জন্য একটি টেকসই উন্নয়নের দিকও উন্মুক্ত করে। এটি এমন একটি মডেল যা ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ এবং আধুনিক চাহিদা, আধ্যাত্মিকতা - সংস্কৃতি - অর্থনীতির মধ্যে সুরেলাভাবে একত্রিত করে, জাতীয় পরিচয় সমৃদ্ধ করতে এবং স্থানীয়তার ব্যাপক উন্নয়নের জন্য গতি তৈরিতে অবদান রাখে।

সূত্র: https://daidoanket.vn/hanh-trinh-phuc-hung-va-lan-toa-di-san-nghe-thuat-trong-quan-da-trach-10304575.html