যখন শহরাঞ্চলে দাদা-দাদি বা নানা-নানিরা 'প্রাথমিক অভিভাবক' হয়ে ওঠেন।

ভিয়েতনামের অনেক শহরেই দাদা-দাদি বা নানা-নানিদের তাদের নাতি-নাতনিদের স্কুল থেকে আনা-নেওয়া করা, রান্না করা, পড়ানো বা সকাল থেকে রাত পর্যন্ত তাদের যত্ন নেওয়ার দৃশ্যটি পরিচিত হয়ে উঠছে। এই ঐতিহ্যবাহী সহায়তার আড়ালে ‘দাদা-দাদি বা নানা-নানি দ্বারা সন্তানপালন’ নামে একটি ক্রমবর্ধমান সামাজিক প্রবণতা দেখা যাচ্ছে। কিন্তু আন্তঃপ্রজন্মীয় বন্ধনের পাশাপাশি অদৃশ্য চাপ, সন্তান লালন-পালন বিষয়ে ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি এবং বার্ধক্যের ক্রমবর্ধমান বোঝাও এসে পড়ে।

দৃষ্টান্তমূলক ছবি

হ্যানয়ের একটি অ্যাপার্টমেন্ট কমপ্লেক্সে সকাল ৭টায় কিন্ডারগার্টেনের খেলার মাঠটি তাদের নাতি-নাতনিদের রেখে যাওয়ার অপেক্ষায় থাকা বয়স্ক লোকেদের দিয়ে প্রায় ভর্তি ছিল। তাদের মধ্যে অনেকেই শুধু "কয়েক ঘণ্টার জন্য সাহায্যই করেন না," বরং শিশু যত্নের প্রায় সমস্ত দিকই সামলে নেন: বাচ্চাদের আনা-নেওয়া, রান্না করা, তাদের ঘুম পাড়ানো, পড়ানো, এবং এমনকি সারা বছর তাদের সাথে বসবাস করা।

হ্যানয়, হো চি মিন সিটি এবং দা নাং- এর মতো বড় শহরগুলিতে এই পরিস্থিতি ক্রমশ সাধারণ হয়ে উঠছে, যেখানে তরুণ বাবা-মায়েরা কাজের চাপ, দীর্ঘ যাতায়াত এবং শিশুযত্নের জন্য লোক নিয়োগের ক্রমবর্ধমান খরচের সম্মুখীন হন। অনেক পরিবারে, দাদা-দাদি বা নানা-নানিরাই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ 'নিরাপত্তার জাল' হয়ে ওঠেন।

পশ্চিমা বিশ্বে প্রচলিত একক পরিবারের মডেলের বিপরীতে, ভিয়েতনামের পরিবারগুলো এখনও বহু-প্রজন্মের বন্ধন বজায় রাখে। তবে, বর্তমানে একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন হলো, দাদা-দাদি বা নানা-নানির ভূমিকা এখন আর শুধু সহায়তার মধ্যে সীমাবদ্ধ নেই, বরং ছোট শিশুদের দৈনন্দিন জীবনে তাঁরা 'প্রকৃত অভিভাবক' হয়ে ওঠার দিকে ঝুঁকছেন।

অনেক তরুণ দম্পতি স্বীকার করেন যে, দাদা-দাদি বা নানা-নানির সমর্থন ছাড়া শহরে তাদের পক্ষে পূর্ণকালীন চাকরি বজায় রাখা কঠিন হয়ে পড়ে। শিশুযত্নের খরচ, অতিরিক্ত ক্লাস, জীবনযাত্রার ব্যয় এবং অর্থনৈতিক চাপের কারণে ‘দাদা-দাদি বা নানা-নানির দ্বারা নাতি-নাতনিদের লালন-পালন’ মডেলটিই প্রায় স্বাভাবিক পছন্দ হয়ে দাঁড়িয়েছে।

তবে, সেই সুবিধার পাশাপাশি প্রজন্মগত সংঘাতের একটি ধারাবাহিকতাও দেখা দেয়।

সবচেয়ে সাধারণ দ্বন্দ্বগুলোর একটি হলো সন্তান পালনের ভিন্ন ভিন্ন পদ্ধতি। তরুণ বাবা-মায়েরা বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে সন্তান পালন, ইতিবাচক অনুশাসন এবং ইলেকট্রনিক ডিভাইসের ব্যবহার সীমিত করার মতো আধুনিক শিক্ষাগত প্রবণতা দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হন। অন্যদিকে, দাদা-দাদি বা নানা-নানিরা প্রায়শই ঐতিহ্যবাহী অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করেন: নাতি-নাতনিদের অতিরিক্ত প্রশ্রয় দেওয়া, পুরোনো অভ্যাস অনুযায়ী তাদের খাওয়ানো, অথবা সম্পূর্ণ নিরাপত্তাকে অগ্রাধিকার দেওয়া।

খাবার, দৈনন্দিন রুটিন, ফোন ব্যবহার এবং সন্তানকে শাসন করার মতো বিষয় নিয়ে অনেক পরিবারে উত্তেজনা দেখা দেয়। অনেক তরুণ বাবা-মা মনে করেন যে, যখন তাদের সন্তানরা দাদা-দাদি বা নানা-নানির সাথে বেশি সময় কাটায়, তখন তারা অভিভাবকত্বের কর্তৃত্ব হারান। অন্যদিকে, দাদা-দাদি বা নানা-নানিরা এই ভেবে সহজেই কষ্ট পান যে, নাতি-নাতনিদের যত্ন নেওয়ার ক্ষেত্রে তাদের প্রচেষ্টা স্বীকৃতি পাচ্ছে না।

বিপরীতভাবে, বয়স্কদের উপরও চাপ বাড়ছে।

ছোট বাচ্চাদের যত্ন নেওয়া শারীরিকভাবে বেশ কষ্টসাধ্য, এবং আজকাল অনেক দাদা-দাদি বা নানা-নানির বয়স ৬০ বা ৭০ বছরের বেশি। তাঁদেরকে একদিকে যেমন শহুরে জীবনের গতির সাথে মানিয়ে নিতে হয়, তেমনই নাতি-নাতনিদের দেখাশোনার দায়িত্বও কাঁধে তুলে নিতে হয়; আর এই সবকিছুর মধ্যেই তাঁদের নিজেদের সন্তানরা প্রায় সারাদিনই ব্যস্ত থাকে।

অনেক বয়স্ক মানুষ মানসিক অবসাদে ভোগেন, কিন্তু 'সন্তান ও নাতি-নাতনিদের জন্য ত্যাগ' করার মানসিকতার কারণে তা প্রত্যাখ্যান করা তাদের পক্ষে কঠিন হয়ে পড়ে। কোনো কোনো ক্ষেত্রে, দাদা-দাদি বা নানা-নানিরা শুধুমাত্র তাদের নাতি-নাতনিদের দেখাশোনা করার জন্য সামাজিক সম্পর্ক, ব্যক্তিগত জীবন, এমনকি বার্ধক্যের শান্তি ও নীরবতা বিসর্জন দিয়ে বহু বছরের জন্য গ্রাম থেকে শহরে চলে আসেন।

সমাজবিজ্ঞানীরা মনে করেন, এই প্রবণতাটি নগরায়নের সময় ভিয়েতনামের পরিবারগুলোর কাঠামোতে একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের প্রতিফলন। জীবনযাত্রার ব্যয় দ্রুত বৃদ্ধি পাওয়ায় এবং কাজের সময় দীর্ঘ হওয়ায় পরিবারগুলো যত্ন নেওয়ার ভূমিকা পুনর্বণ্টন করতে বাধ্য হচ্ছে।

চীন, দক্ষিণ কোরিয়া এবং সিঙ্গাপুরের মতো অনেক এশীয় দেশে দাদা-দাদি বা নানা-নানির দ্বারা নাতি-নাতনিদের লালন-পালন একটি প্রধান সামাজিক ঘটনায় পরিণত হয়েছে। তবে, ভিয়েতনামকে যা বিশেষ করে তুলেছে তা হলো বহু-প্রজন্মের পারিবারিক সংস্কৃতির শক্তিশালী উপস্থিতি, যেখানে দাদা-দাদি বা নানা-নানির দ্বারা তাদের নাতি-নাতনিদের যত্ন নেওয়াকে প্রায়শই স্বাভাবিক, এমনকি একটি দায়িত্ব হিসাবে দেখা হয়।

তবে, আধুনিক সমাজের পরিবর্তনের সাথে সাথে অনেক বিশেষজ্ঞ মনে করেন যে এই ভূমিকাটিকে আরও ভারসাম্যপূর্ণভাবে পুনর্মূল্যায়ন করা প্রয়োজন। দাদা-দাদি বা নানা-নানিরা নতুন পরিবারগুলোর জন্য মূল্যবান সহায়ক হতে পারেন, কিন্তু বার্ধক্যকাল জুড়ে তাঁদের ‘অবৈতনিক পরিচর্যাকারী’ হয়ে ওঠা উচিত নয়।

তাই ভিয়েতনামের শহরগুলোতে শিশুযত্ন ব্যবস্থার উন্নয়ন, নমনীয় শ্রম নীতি এবং নবগঠিত পরিবারগুলোর জন্য সহায়তা মডেলকে একটি ক্রমবর্ধমান জরুরি বিষয় হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

প্রতিদিন সকালে দাদা-দাদি বা নানা-নানিদের তাদের নাতি-নাতনিদের নিয়ে আসা-যাওয়ার হৃদয়স্পর্শী দৃশ্যের আড়ালে একটি চিন্তার উদ্রেককারী বাস্তবতা লুকিয়ে আছে: বহু আধুনিক পরিবার দাদা-দাদি বা নানা-নানিদের প্রজন্মের নীরব ত্যাগের ওপর ভর করেই টিকে আছে।

উৎস: https://baovanhoa.vn/gia-dinh/khi-ong-ba-thanh-phu-huynh-chinh-o-do-thi-228927.html