যখন সৃজনশীলতা সীমানা অতিক্রম করে

ভিএইচও - সম্প্রতি, মিস গ্র্যান্ড ভিয়েতনাম - মিস গ্র্যান্ড ভিয়েতনাম ২০২৫ এর কাঠামোর মধ্যে জাতীয় সাংস্কৃতিক পোশাক প্রতিযোগিতায় পরিবেশিত একাধিক নকশাকে ঘিরে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমগুলোতে বিতর্ক চলছে।

বিতর্কিত নকশাগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল মঞ্চে একটি বেদীর মডেল সহ পূর্বপুরুষের ধূপের সেট এবং স্যাম পর্বতের লেডি চুয়া জু, আন জিয়াং -এর চিত্র দ্বারা অনুপ্রাণিত নয়টি ফুলের সেন্ট সেট।

মিস টিউ ভি মঞ্চে স্যাম মাউন্টেনের লেডির চিত্র পুনর্নির্মাণ করে "নয়টি ফুল সাধুকে স্বাগত জানাচ্ছে" নকশাটি পরিবেশন করেন।

কেউ কেউ পোশাকের সাহসিকতা এবং মৌলিকত্বের জন্য প্রশংসা করেন, আবার কেউ কেউ সৃজনশীলভাবে বিভ্রান্তিকর এবং চমকপ্রদ বলে সমালোচনা করেন। কিন্তু এটা স্বীকার করতেই হবে যে, দৃশ্যমান দৃষ্টিকোণ থেকে, নকশাগুলি তাৎক্ষণিক প্রভাব ফেলেছে...

পবিত্র স্থানকে জিনিসপত্রে পরিণত করা যাবে না

দর্শকরা অবাক এবং বিস্মিত হয়েছিলেন যখন তারা দেখেছিলেন যে মডেলটি একটি বিশাল পোশাক পরে মঞ্চে এসেছেন, যা প্রতিটি ভিয়েতনামী পরিবারের পরিচিত উপাসনার স্থানকে বহন করে। সেই সাথে, সুন্দরী রানী এমন এক দেবীতে রূপান্তরিত হয়েছেন যাকে সমগ্র দক্ষিণে ব্যাপকভাবে সম্মানিত এবং পূজিত করা হয়। নাটকীয়তা এবং অস্বাভাবিকতা অবশ্যই মনোযোগ আকর্ষণ না করে থাকতে পারে না। এমন একটি যুগে যেখানে পারফর্মিং আর্ট সর্বদা পার্থক্য তৈরি করার চেষ্টা করে, এটা স্পষ্ট যে এই কাজগুলি বিতর্ক সৃষ্টি করতে এবং একটি ভাইরাল প্রভাব তৈরি করতে সফল হয়েছে।

তবে, সত্যিকারের সৃজনশীলতা কেবল চমকে দেওয়ার মধ্যেই থেমে থাকে না, বরং একটি ইতিবাচক অনুরণন তৈরি করতে হবে, যাতে দর্শকরা কেবল এক মুহূর্তের জন্যই প্রশংসা না করে বরং আত্মবিশ্বাসী এবং গর্বিত বোধ করে। অতএব, প্রতিযোগিতার রাতে অনেক পোশাক তাদের স্পষ্ট সীমাবদ্ধতা প্রকাশ করে।

হুওং খোই গিয়া তিয়েনের প্রসঙ্গে লেখক বলেন, এই ধারণাটি "পানের সময় জলের উৎস স্মরণ করার" নীতি দ্বারা অনুপ্রাণিত, যা ভিয়েতনামী পূর্বপুরুষদের পূজার রীতিকে সম্মান করে। যদিও ধারণাটি ভুল নয়, তবুও বেদী - একটি পবিত্র, শান্ত স্থান - আলো এবং সঙ্গীতে ভরা মঞ্চে আনা, যেখানে মডেলরা হাঁটছেন এবং প্রার্থনা করার সময় ধূপকাঠি ধরে আছেন, ছবিটিকে জোরপূর্বক, এমনকি আপত্তিকর করে তুলেছে। বেদীটি হল সেই জায়গা যেখানে বংশধররা তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে, যা সৌন্দর্য প্রতিযোগিতায় "প্রোট" হওয়ার জন্য সম্পূর্ণ অনুপযুক্ত।

একইভাবে, "নাইন ফ্লাওয়ার্স ওয়েলকাম দ্য সেন্ট" পোশাকটিও বেশ বিতর্কের জন্ম দিয়েছে। দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলে মাতৃদেবী পূজা এবং প্রচুর ফসল সহ একটি শান্তিপূর্ণ ভূমির আকাঙ্ক্ষাকে সম্মান জানিয়ে স্যাম মাউন্টেনের বা চুয়া জু-এর চিত্র দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে মিস তিউ ভি এই পোশাকটি পরিবেশন করেছিলেন। তিনি সোশ্যাল মিডিয়ায় শেয়ার করেছেন যে তিনি এই অনন্য নকশাটি পরতে পেরে খুব গর্বিত, এবং একই সাথে বলেছেন যে সৃজনশীল দলটি পরিবেশনার আগে অনুমতি চাইতে বা মন্দিরে গিয়েছিল। তবে সমস্যাটি আন্তরিকতার মধ্যে নয়, পরিবেশনার প্রেক্ষাপটে। প্রকৃতপক্ষে, বা চুয়া জু-কে স্বাগত জানানোর উৎসবেও কেউ তার রূপ ধারণ করে না। লোকেরা কেবল মুকুট এবং গাউন বহন করে, কিন্তু একেবারেই কেউ তার ভূমিকা "অভিনয়" করে না। একজন সুন্দরী রাণী মঞ্চে বা চুয়া জু-এর প্রতীক মুকুট এবং গাউন পরে উপস্থিত হওয়ার বিষয়টি সম্মান এবং অপবিত্রতার মধ্যে সূক্ষ্ম রেখা অতিক্রম করেছে।

তবে, প্রতিযোগিতার কিছু উল্লেখযোগ্য আকর্ষণ ছিল। অনেক পোশাক তরুণ ডিজাইনারদের গম্ভীরতা, আবেগ এবং সৃজনশীলতা প্রদর্শন করেছিল। অনুপ্রেরণামূলক উপকরণগুলি প্রকৃতি, রূপকথা, লোকজ খেলা থেকে শুরু করে রন্ধনসম্পর্কীয় সংস্কৃতি পর্যন্ত বেশ বৈচিত্র্যময়ভাবে কাজে লাগানো হয়েছিল..., ঐতিহ্য স্মরণ করার যাত্রার সূচনা করেছিল এবং মঞ্চের জন্য একটি নতুন হাওয়া তৈরি করেছিল। দর্শকরাও সেই সাহস এবং বৈচিত্র্যকে স্বাগত জানিয়েছিলেন, কারণ যদি এটি কেবল নিরাপত্তার উপর থেমে থাকে, তাহলে জাতীয় পোশাক প্রতিযোগিতা খুব একটা আলাদা ছাপ ফেলতে পারত না।

প্রতিযোগিতার রাতে পরিবেশিত "পূর্বপুরুষের ধূপ" নকশা

সৃজনশীলতারও সীমা প্রয়োজন।

তবে, মনোযোগ আকর্ষণ করা যতটা গুরুত্বপূর্ণ, ততটা গুরুত্বপূর্ণ নয়, কীভাবে মনোযোগ আকর্ষণ করা যায়। বলা যেতে পারে যে আয়োজক কমিটি জনসাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে সফল হয়েছে, কিন্তু একই সাথে অনিচ্ছাকৃতভাবে "সাংস্কৃতিক ধাক্কা" তৈরি করেছে। বিশ্বাস এবং আধ্যাত্মিকতা সংবেদনশীল ক্ষেত্র, লোকচেতনার পবিত্র জিনিসগুলিকে মঞ্চে আনা সম্মানের আকাঙ্ক্ষা থেকে আসতে পারে, কিন্তু যদি বোঝার অভাব থাকে, তবে এটি সহজেই আক্রমণাত্মক হয়ে উঠতে পারে। সেই ভঙ্গুর সীমানা, একবার অতিক্রম করলে, অপ্রত্যাশিত প্রতিক্রিয়া দেখা দেবে।

শৈল্পিক সৃজনশীলতার কোনও সীমা নেই, কিন্তু উদ্ভাবনের অর্থ অবহেলা করা নয়। জাতীয় পোশাকের ক্ষেত্রে, তিনটি মৌলিক নীতি সংরক্ষণ করা প্রয়োজন: প্রতীকবাদ - নান্দনিকতা এবং সাংস্কৃতিক চেতনা । যদি আমরা কেবল মিডিয়া প্রভাব তৈরির জন্য প্রভাব অনুসরণ করি, তাহলে পোশাকগুলি তাদের প্রতীকবাদ হারাবে। যদি আমরা জাঁকজমকপূর্ণ বিবরণে লিপ্ত হই, তাহলে আমরা আমাদের নান্দনিক পরিশীলিততা হারাবো। এবং যদি আমরা জোরপূর্বক পবিত্র মূল্যবোধগুলিকে স্পর্শ করি, তাহলে আমরা আমাদের সাংস্কৃতিক চেতনা হারাবো।

একটি সফল জাতীয় পোশাক দর্শকদের কেবল মুহূর্তের মধ্যেই "বাহ" করে তোলে না, বরং গর্বের একটি স্থায়ী প্রতিধ্বনিও রেখে যায়। এটি অবশ্যই একটি দৃশ্যমান প্রভাব তৈরি করবে, একটি সাংস্কৃতিক গল্প বলবে এবং সহানুভূতি জাগিয়ে তুলবে। পার্থক্য অপরিহার্য, কিন্তু পার্থক্যের অর্থ অদ্ভুত বা হতবাক নয়। এবং পার্থক্য কেবল তখনই টেকসই হয় যখন এটি জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয়ের সাথে সংযুক্ত থাকে।

অতএব, তরুণ ডিজাইনারদের সাহসিকতা এবং সাহসিকতার প্রশংসা করা সম্ভব, তবে সেই সীমাগুলিও স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা প্রয়োজন যা অতিক্রম করা যায় না। একবার পবিত্রতা অপবিত্র হয়ে গেলে, এর পরিণতি কেবল সাময়িক বিতর্কেই থেমে থাকবে না, বরং জনসাধারণের সাংস্কৃতিক বিশ্বাসকেও ক্ষতিগ্রস্ত করবে।

সূত্র: https://baovanhoa.vn/giai-tri/khi-su-sang-tao-vuot-lan-ranh-169103.html