ছড়া শুনে বড় হওয়া

ভিয়েতনামের মানুষ হিসেবে এমন খুব কমই আছেন যারা ছড়া ও লোকখেলার মাঝে বড় হননি। এগুলোই সেই 'শ্রেণী' যা শিশুরা স্বেচ্ছায় খুঁজে নেয়, সানন্দে গানগুলো শেখে এবং নির্মল ও নিষ্পাপভাবে একসঙ্গে খেলে। আর বড় হয়ে তারা যেখানেই যাক না কেন, তারা সবসময় তাদের জন্মস্থানকে মনে রাখবে—সেই জায়গা, যেখানে বেড়ে ওঠার সময় স্বচ্ছ, নিষ্পাপ গান আর খেলাগুলো মিষ্টি, পুষ্টিকর দুধের ধারার মতো তাদের আত্মাকে পুষ্ট করেছে।

"চি চি চান চান" একটি চিত্তাকর্ষক খেলা যা অনেক শিশুকে অংশগ্রহণে আকৃষ্ট করে।

শৈশবের ছন্দ

লোকখেলা ও ছড়াকে ভিয়েতনামের আত্মাকে পুষ্টকারী ‘দুগ্ধধারার’ সঙ্গে তুলনা করা হয়। এগুলো শৈশবের স্মৃতি, জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয়ের প্রাণবন্ত অভিব্যক্তি, চরিত্র গঠন, শারীরিক ও আধ্যাত্মিক সুস্থতার আঁতুড়ঘর এবং ভিয়েতনামি পরিচয়ের চিরস্থায়ী প্রাণশক্তির প্রমাণ।

এই ডিজিটাল যুগে শিশুদের ইলেকট্রনিক ডিভাইসে গেম খেলাটা অস্বাভাবিক কিছু নয়। কিন্তু এটাও দেখে খুব ভালো লাগে যে অনেক জায়গায়, বিশেষ করে গ্রামাঞ্চলে, লোকগান আর ঐতিহ্যবাহী খেলার সুর এখনও অনুরণিত হয়; শিশুরা সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের উঠোনে, গ্রামের বাঁশঝাড়ের ধারে, বা বাড়ির প্রশস্ত উঠোনে আনন্দে মেতে ওঠে।

আশ্চর্যজনক ব্যাপার হলো যে, লোকখেলা আর ছড়া, যা প্রায়শই শিশুরা নিজেরাই মুখে মুখে বলে থাকে, তা মানুষের হৃদয়ে ও মনে গেঁথে গেছে। প্রতিটি গান আর প্রতিটি নিয়ম অনেকের আত্মাকে পুষ্ট করেছে, ফলে দূরে থেকেও তারা সবসময় সেই সময়ের কথা মনে রাখে—"মেঘে চড়ে বেড়ানো ড্রাগন আর সাপ / দোদুল্যমান গাছ / বীর সৈন্যদের ঘর..."

এই সহজ, গ্রাম্য ছড়াগুলো প্রজন্মের পর প্রজন্মের স্মৃতিতে গভীরভাবে গেঁথে থেকে শিশুদের বেড়ে ওঠার সঙ্গী হয়। এগুলো শুধু আনন্দের গানই নয়, বরং শৈশবের ছন্দ, জাতীয় সংস্কৃতির প্রাণস্বরূপ, যা শিশুদের খেলাধুলা আর প্রাণবন্ত হাসির মধ্য দিয়ে স্বাভাবিকভাবেই প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে বাহিত হয়।

গ্রামের রাস্তা ধরে এবং সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের উঠোনে বিভিন্ন বয়সের ছেলেমেয়েদের দলগুলোকে 'ও আন কুয়ান' (একটি বোর্ড গেম), দড়ি টানাটানি, 'রং রান লেন মে' (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী খেলা), চোখবাঁধা ছুটাছুটি, 'নাং নু ত্রং হোয়া' (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী খেলা), 'চুয়েন চাত' (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী খেলা), দড়ি লাফ এবং 'চি চি চান চান' (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী খেলা)-এর মতো ঐতিহ্যবাহী খেলা খেলতে দেখে আমার মন শান্ত হলো এবং আমি গ্রামাঞ্চলে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসা সরলতাকে পুরোপুরি উপলব্ধি করতে পারলাম।

শিশুদের ছড়া ও লোকক্রীড়া ছোটদের আকৃষ্ট করে। এইসব কার্যকলাপের মাধ্যমে শিশুরা প্রচুর শব্দভান্ডার অর্জন করে, তাদের মধ্যে কাব্যিক সংবেদনশীলতা গড়ে ওঠে এবং তাদের শারীরিক সক্ষমতা উন্নত হয়। ছড়ার ছন্দগুলো কাব্যিক, গীতিময় এবং সাহিত্যিক হয়। অন্যদিকে, লোকক্রীড়া শিশুদের ক্ষিপ্রতা, সহনশীলতা এবং দ্রুত প্রতিক্রিয়া ক্ষমতাকে উন্নত করে। প্রতিটি খেলাই এক প্রাণবন্ত ব্যায়াম, যার জন্য কোনো আধুনিক সরঞ্জাম বা ব্যয়বহুল খরচের প্রয়োজন হয় না।

গভীর মানবিক শিক্ষা

ইলেকট্রনিক ডিভাইসের গেমগুলো তাদের দৃশ্য ও শব্দ প্রভাবের কারণে আকর্ষণীয় হলেও, ঐতিহ্যবাহী লোকখেলা শিশুদের খোলা জায়গায় আকৃষ্ট করে। ইলেকট্রনিক গেম শিশুদের এমনভাবে মোহিত করে যে, তারা ঘণ্টার পর ঘণ্টা কিবোর্ডের সামনে বসে থাকে, এমনকি খেলার জন্য খাওয়া-দাওয়াও বাদ দেয়।

শিশুরা সবসময় হাসিখুশি থাকে এবং খেলাধুলায় অংশ নিতে ভালোবাসে।

এর ফলে স্মৃতিশক্তি হ্রাস, ক্ষীণদৃষ্টি, স্থূলতা এবং মানসিক চাপের মতো অনেক স্বাস্থ্য সমস্যা দেখা দেয়। অন্যদিকে, ঐতিহ্যবাহী খেলাধুলা শিশুদের উজ্জ্বল রোদ এবং সতেজ বাতাসের নিচে একত্রিত হয়ে খেলার সুযোগ করে দেয়। এতে তাদের শরীরের সার্বিক ব্যায়াম হয় এবং মনও শান্ত হয়। শিশুদের জন্য, এটি ব্যবহারিক অভিজ্ঞতা এবং খেলার স্বাভাবিক আনন্দের মাধ্যমে চিন্তন দক্ষতা ও জীবন দক্ষতা বিকাশের একটি কার্যকর শিক্ষণ পরিবেশ।

উদাহরণস্বরূপ, ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী বোর্ড গেম 'ও আন কুয়ান'-এ গণনা, পূর্বাভাস, কৌশল তৈরি এবং চালের সতর্ক বিবেচনার প্রয়োজন হয়। এগুলো যৌক্তিক চিন্তাভাবনা এবং কৌশলের মৌলিক শিক্ষা। ক্যাচ খেলা একাগ্রতা এবং নিপুণতা বাড়ায়। এর মাধ্যমে শিশুরা ধৈর্য এবং সূক্ষ্মতা শেখে।

‘ড্রাগন ও সাপ’, দড়ি টানাটানি, লুকোচুরি এবং ‘চি চি চান চান’-এর মতো দলবদ্ধ খেলাগুলো শিশুদের সহযোগিতা করতে এবং খেলার নিয়মকানুনকে সম্মান করতে শেখায়। যখন মতবিরোধ দেখা দেয়, শিশুরা আলোচনা ও সমঝোতার মাধ্যমে দ্বন্দ্ব নিরসনের উপায় খুঁজে বের করে। এই প্রক্রিয়াটি যোগাযোগ দক্ষতা, সমস্যা সমাধানের দক্ষতা এবং দায়িত্ববোধের বিকাশ ঘটায়।

লোকক্রীড়ার একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো এর সম্মিলিত প্রকৃতি। কোনো লোকক্রীড়াই একান্তভাবে কোনো ব্যক্তির জন্য নয়। খেলার জন্য শিশুদের বন্ধু খুঁজে নিতে হয়, একে অপরকে খেলার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে হয়, একসাথে দৌড়াতে হয়, হাসি-ঠাট্টা ভাগ করে নিতে হয় এবং জয়-পরাজয় উভয়ই ভাগ করে নিতে হয়। যেকোনো সমাজে এটিই সবচেয়ে সমতার ক্ষেত্র। যেহেতু নিয়মকানুনগুলো শিশুরা নিজেরাই তৈরি করে এবং কঠোরভাবে মেনে চলে, তাই ধনী-গরিব শিশুদের মধ্যে কোনো ভেদাভেদ থাকে না। সব চটপটে ও দক্ষ শিশুই 'নায়ক' হয়ে উঠতে পারে।

লোকক্রীড়ার পাশাপাশি ছড়াও রয়েছে। ছড়ার একটি সরল, ছন্দময় এবং সহজে মনে রাখার মতো অন্ত্যমিল কাঠামো আছে। ঠিক এই বৈশিষ্ট্যটিই শিশুদের স্বাভাবিকভাবে ভাষা আয়ত্ত করতে সাহায্য করে। উদাহরণস্বরূপ, “চি চি চান চান/পেরেক আগুন ওড়ায়”; “দুং দাং দুং দে/শিশুদের খেলতে নিয়ে যাওয়া/স্বর্গের দরজায়/চাচা-চাচীর কাছে প্রার্থনা/শিশুকে বাড়ি ফিরতে দাও”; “করাত টেনে কাঠ কাটা/কোন ছুতার শক্তিশালী/সে রাজার ভাত খেতে যায়/কোন ছুতার দুর্বল/সে মায়ের দুধ খেতে যায়”… এই ধরনের ছড়াগুলো প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে স্বাভাবিকভাবেই অবচেতন মনে গেঁথে গেছে। ছড়ার মাধ্যমে শিশুরা “স্বেচ্ছায়” ভিয়েতনামী ভাষার ছন্দ, সমৃদ্ধ চিত্রকল্প ও ধ্বনির সাথে পরিচিত হয় এবং অন্ত্যমিলযুক্ত পঙক্তিগুলোর পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে তাদের স্মৃতিশক্তির প্রশিক্ষণ হয়।

বিশেষ করে ইন্টারনেট স্ল্যাং এবং ধার করা শব্দের ক্রমবর্ধমান প্রচলনের প্রেক্ষাপটে, শিশুদের সরল ও ভাবপূর্ণ লোকভাষার সাথে ‘স্বেচ্ছায়’ পরিচিতি ভিয়েতনামী ভাষার বিশুদ্ধতা রক্ষায় অবদান রাখে। এই লোকগানগুলোর গভীরে নৈতিক ও মানবিক শিক্ষা নিহিত রয়েছে। অনেক লোকগানেই পিতৃভক্তি, বন্ধুত্ব, প্রকৃতিপ্রেম এবং কঠোর পরিশ্রমের গুণাবলী সম্পর্কে বার্তা দেওয়া হয়।

উৎস: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/lon-len-cung-cau-hat-dong-dao-7eb16fa/