ব্রুস লি বা জিন ইয়ং, ‘রূপের উপর নিরাকার বিজয়’ দর্শনের প্রকৃত জনক কে?

বলা যেতে পারে যে, চীনা কুংফুর প্রায় সমস্ত খ্যাতি ও কিংবদন্তি হংকং মার্শাল আর্টসের দুই বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব - ব্রুস লি এবং জিন ইয়ং-এর নামের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে।

ব্রুস লি চীনা মার্শাল আর্ট সম্প্রদায়ের দর্শনে একটি যুগান্তকারী পরিবর্তন এনেছিলেন - ছবি: পিএন

ব্রুস লি, সেইসাথে লিংহু চং

কিম ডুং ১৯২৪ সালে জন্মগ্রহণ করেন, আর ব্রুস লি ১৯৪০ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তাদের মধ্যে প্রজন্মের একটি উল্লেখযোগ্য ব্যবধান রয়েছে এবং তাদের মধ্যে কার্যত কোনো সম্পর্ক নেই।

তবে, চীনা মার্শাল আর্ট অঙ্গনে পরবর্তী প্রজন্ম ধরে এই দুই প্রখ্যাত মার্শাল আর্ট গুরু ও ঔপন্যাসিকের প্রায় অভিন্ন দুটি মার্শাল আর্ট দর্শন নিয়ে বিতর্ক অত্যন্ত প্রাণবন্ত হয়ে উঠেছে।

এটাই হলো 'কৌশল ছাড়াই কৌশলকে পরাজিত করার' সেই বিখ্যাত ধারণা, যা জিন ইয়ং-এর উপন্যাস থেকে শুরু করে ব্রুস লি-র মার্শাল আর্ট প্রদর্শনী পর্যন্ত সর্বত্রই পাওয়া যায়।

ব্রুস লি-র মার্শাল আর্ট দর্শন "নিরাকার রূপকে পরাজিত করে" এবং "জলের মতো হও, বন্ধু"—অর্থাৎ নরম, নমনীয় হওয়া এবং কোনো কঠোর কাঠামো দ্বারা আবদ্ধ না থাকার ধারণাকে কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছিল।

১৯৭১ সালে ‘দ্য পিয়ের বার্টন শো’ -তে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে ব্রুস লি মার্শাল আর্টস বিষয়ে তাঁর মতামত ব্যক্ত করেন: "পানির মতো আকারহীন, আকৃতিহীন হও।"

"আপনি যখন গ্লাসে জল রাখেন, জলটি গ্লাস হয়ে যায়। আপনি যখন বোতলে জল রাখেন, জলটি বোতল হয়ে যায়। জল টপকাতে পারে। জল স্রোতের মতো বয়ে যেতে পারে। জল ধ্বংসও করতে পারে," ব্রুস লি আরও যোগ করেন।

জলকে পথনির্দেশক নীতি হিসেবে ব্যবহারের ব্রুস লি-র দর্শনটি তাঁর বিখ্যাত জিত কুন দো কৌশলের প্রতিনিধিত্ব করে। আজও এটিকে তৎকালীন চীনা মার্শাল আর্টের ইতিহাসে একটি যুগান্তকারী ধারণা হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

কিন্তু প্রায় একই সময়ে, জিন ইয়ং-এর কলমে ব্রুস লি-র মার্শাল আর্ট দর্শন প্রকাশিত হয়েছিল এই বর্ণনার মাধ্যমে: “কোনো কৌশলই কৌশলকে পরাজিত করতে পারে না”।

পর্দায় লিংহু চং-এর ছবি - ছবি: এসসি

এটাই মূল ভাবনা যা জিন ইয়ং ১৯৬০-এর দশকের গোড়ার দিকে লেখা তাঁর উপন্যাসগুলোতে প্রকাশ করেছেন।

আর বিশেষ করে ১৯৬৭ সালে প্রকাশিত ‘দ্য স্মাইলিং প্রাউড ওয়ান্ডারার’ উপন্যাসে, জিন ইয়ং ফেং চিংইয়াং এবং লিংহু চং চরিত্র দুটিকে তাদের দুগু নাইন সোর্ডস কৌশলের মাধ্যমে সৃষ্টি করেছেন, যা ‘রূপের উপর নিরাকার বিজয়’-এর সমগ্র দর্শনকে মূর্ত করে তোলে।

প্রয়াত হংকং লেখকের বর্ণনাটি অনেকটা ব্রুস লি যেভাবে জল নিয়ে কথা বলেছিলেন, তার মতোই। অর্থাৎ, মার্শাল আর্টের লড়াই বহুবিধ, নির্দিষ্ট কৌশলের মধ্যে আবদ্ধ নয়, প্রচলিত তত্ত্বের গণ্ডিতেও সীমাবদ্ধ নয়, এবং এটি সেই সময়ে চীনা মার্শাল আর্টের জন্য একটি যুগান্তকারী পদক্ষেপ ছিল।

এই সাদৃশ্যের কারণে অনেকেই প্রশ্ন তুলেছেন যে, ব্রুস লি-র মার্শাল আর্ট দর্শন জিন ইয়ং দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, নাকি এর বিপরীত, অর্থাৎ দুজনের মধ্যে কোনো সাধারণ ভিত্তি ছিল কিনা।

সময়রেখার দিকে ফিরে তাকালে বিতর্কটি আরও আকর্ষণীয় হয়ে ওঠে। ১৯৭০-এর দশকের শুরুতে ব্রুস লি তাঁর জিৎ কুন দো পদ্ধতির মাধ্যমে বিশ্বব্যাপী খ্যাতি অর্জনের আগেই, ১৯৬০-এর দশকের শেষের দিকে জিন ইয়ং ‘ দ্য স্মাইলিং প্রাউড ওয়ান্ডারার ’ গ্রন্থে ‘কৌশলহীন’ দর্শনটি প্রতিষ্ঠা করেন।

ব্রুস লি ১৯৪০ সালে জন্মগ্রহণ করেন, ১৯৫৯ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান, ১৯৬০-এর দশকের শুরুতে তাঁর নিজস্ব মার্শাল আর্ট পদ্ধতি গড়ে তোলেন এবং ১৯৬৭ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে এর নাম দেন "জিত কুন ডো"।

পরবর্তীতে ১৯৭০-এর দশকের গোড়ার দিকে তাঁর ক্লাসিক মার্শাল আর্টস চলচ্চিত্রগুলোর সুবাদে তিনি বিশ্বজুড়ে খ্যাতি লাভ করেন।

অন্যদিকে, ১৯২৪ সালে জন্মগ্রহণকারী জিন ইয়ং ১৯৫০-এর দশকে লেখালেখি শুরু করেন এবং ‘পদক্ষেপ পরিহার – কোনো পদক্ষেপ নয়’—এই দর্শনটি ‘দ্য কন্ডর হিরোস’ (১৯৫৯) ও ‘দ্য হেভেন সোর্ড অ্যান্ড ড্রাগন সেবার’ (১৯৬১)-এর মতো তাঁর উপন্যাসগুলোর মাধ্যমে ক্রমান্বয়ে বিকশিত হয়ে ‘দ্য স্মাইলিং প্রাউড ওয়ান্ডারার’ -এ তার বুদ্ধিবৃত্তিক শিখরে পৌঁছায়।

তাওবাদী ভিত্তি

এই সাদৃশ্য ব্যাখ্যা করতে হলে আমাদের প্রত্যেক ব্যক্তির চিন্তার উৎসে ফিরে যেতে হবে। ব্রুস লি প্রাচ্য দর্শন, বিশেষ করে লাও ৎজু ও ঝুয়াং ৎজু দ্বারা সরাসরি প্রভাবিত হয়েছিলেন, পাশাপাশি ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নকালে তাঁর সংস্পর্শে আসা পাশ্চাত্য দার্শনিকদের দ্বারাও প্রভাবিত হয়েছিলেন।

*তাও অফ জিত কুন ডো* (১৯৭৫) গ্রন্থে তিনি বারবার "প্রবাহ অনুসরণ," "নিষ্ক্রিয়তা," এবং "ধারণ করার জন্য শূন্যতা"-র ধারণাগুলোর ওপর জোর দিয়েছেন। তাও তে চিং-এর যে অংশগুলো তিনি পছন্দ করতেন, সেগুলোতেও এই একই চেতনা প্রকাশ পেয়েছে।

লেখক কিম ডুং - ছবি: টিডি

জিন ইয়ং ছিলেন একজন বুদ্ধিজীবী, যাঁর কনফুসীয়বাদ, তাওবাদ এবং জেন বৌদ্ধধর্ম বিষয়ে গভীর জ্ঞান ছিল। সাক্ষাৎকারে তিনি তাঁর রচনায় প্রাচ্যের দার্শনিক ধারণা অন্তর্ভুক্ত করার কথা স্বীকার করেছেন, বিশেষ করে তাওবাদ ও জেন বৌদ্ধধর্ম থেকে নেওয়া "কঠোরতাকে কোমলতা দিয়ে জয় করা" এবং "রূপের উপর অরূপের বিজয়"—এই নীতিগুলো।

চীনা তাওবাদের এক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব লাও ৎজুর প্রজ্ঞাই ব্রুস লি ও জিন ইয়ং-এর সকল মার্শাল আর্ট দর্শনের উৎস।

"পৃথিবীতে জলের মতো কোমল আর কিছুই নেই, কিন্তু শক্তিশালীকে আক্রমণ করার ক্ষেত্রে একে কেউ ছাড়িয়ে যেতে পারে না।" লাও ৎজুর এই উক্তিটি ১৯৭১ সালে ব্রুস লি-র দেওয়া একটি বক্তব্যের সাথে বেশ সাদৃশ্যপূর্ণ।

ব্রুস লি এবং জিন ইয়ং-এর মধ্যে মিলের জায়গাটি হলো, তাঁরা দর্শনকে ব্যবহার করে মার্শাল আর্টকে গোঁড়ামিপূর্ণ সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত করেছিলেন। দুজনেই চীনা গর্বকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিতেন, কিন্তু একই সাথে পাশ্চাত্যের উদারনৈতিক ধারণাকেও গ্রহণ করেছিলেন।

এন্টার দ্য ড্রাগন (১৯৭৩) ছবির একটি দৃশ্যে ব্রুস লি - ছবি: আর্কাইভাল

এমন কোনো সরাসরি প্রমাণ নেই যা থেকে বোঝা যায় যে ব্রুস লি জিন ইয়ং-এর উপন্যাস পড়তেন বা এর বিপরীতটিও সত্যি। তারা দুজন ভিন্ন ভিন্ন ক্ষেত্রে কাজ করতেন – একজন হংকং সাহিত্যে, অন্যজন মার্শাল আর্টস ও আমেরিকান চলচ্চিত্রে।

তবে, পণ্ডিতরা যুক্তি দেন যে তারা একটি অভিন্ন পূর্ব এশীয় দার্শনিক ব্যবস্থা, বিশেষ করে তাওবাদ, অনুসরণ করে, তাই তাদের ধারণার এই অভিসার স্বাভাবিক।

বেইজিং স্পোর্ট ইউনিভার্সিটির মার্শাল আর্টসের অধ্যাপক ত্রান তুওং মিন ২০১৫ সালের একটি সম্মেলনে মন্তব্য করেন: "কিম দুং তাঁর উপন্যাসে তাওবাদী দর্শনকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, অপরদিকে ব্রুস লি তাওবাদকে আন্তর্জাতিক মার্শাল আর্টস মঞ্চে নিয়ে এসেছিলেন। একজন তা লিখেছিলেন, আর অন্যজন তা সত্যিই জীবনে ধারণ করেছিলেন।"

‘নিরাকার রূপকে পরাজিত করে’—এই দর্শনের প্রকৃত প্রবর্তক ব্রুস লি নাকি জিন ইয়ং, তা বলা কঠিন।

কিম ডুং বয়সে বড় হলেও ব্রুস লি-ই ছিলেন যিনি সত্যিকার অর্থে মার্শাল আর্ট চর্চা করতেন। এবং দুজনেই প্রায় একই সময়ে তাঁদের মার্শাল আর্ট দর্শন ঘোষণা করেছিলেন।

"দুটোই বিখ্যাত চীনা প্রবাদ ‘নায়কদের দৃষ্টিভঙ্গি একই রকম হয়’-এর উদাহরণ," বলেছেন অধ্যাপক তুওং মিন।

হুই ডাং

উৎস: https://tuoitre.vn/ly-tieu-long-va-kim-dung-ai-moi-la-cha-de-cua-vo-chieu-thang-huu-chieu-20251018221728397.htm