খেমার সংস্কৃতিতে রাক্ষস নৃত্য

বছরের পর বছর ধরে, তাই নিন-এর খেমার জনগোষ্ঠী তাদের জাতিগোষ্ঠীর অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলো সংরক্ষণে নিরন্তর প্রচেষ্টা চালিয়ে আসছে: ছাই-দাম ঢোলের ছন্দ থেকে শুরু করে পঞ্চস্বরের সঙ্গীত; চল ছনাম থমায় নববর্ষ উদযাপনের রীতি থেকে শুরু করে অনুকূল আবহাওয়ার জন্য প্রার্থনাস্বরূপ বার্ষিক ধান নিবেদনের অনুষ্ঠান পর্যন্ত... এবং সম্প্রতি, তরুণ খেমারদের দ্বারা চান নৃত্যের শিল্পকলা অন্বেষিত ও পরিবেশিত হচ্ছে।

মঞ্চে চান নৃত্যের শিল্পকলা

রোবাম ইয়াক রোম, যা মুখোশ নৃত্য নামেও পরিচিত, ভারতীয় মহাকাব্য রামায়ণ থেকে গৃহীত রিয়ামকের মহাকাব্য থেকে উদ্ভূত একটি লোকনাট্য শিল্পকলা। গল্পটি সুদর্শন ও বুদ্ধিমান রাজকুমার ফরা রিয়ামকে নিয়ে, যাকে তার সৎমা গভীর জঙ্গলে নির্বাসিত করেন। সৎমা তার বাবা, রাজাকে, নিজের ছেলেকে সিংহাসন দিতে রাজি করান। রিয়াম ও তার স্ত্রী, সৈয়দাকে রাজধানী ছাড়তে হয়েছিল। তার ছোট ভাই, ফরা লেকও স্বেচ্ছায় তাদের অনুসরণ করতে এগিয়ে আসে।

যাত্রাপথে, সেয়দার সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়ে অসুর রাজা ক্রং রিপ, রিমকে ধোঁকা দিয়ে তাকে অপহরণ করার জন্য একটি হরিণের রূপ ধারণ করে। শোকে মুহ্যমান রিম তার স্ত্রীকে উদ্ধার করার সংকল্প করেন। বানর দেবতা হনুমান এবং তার বানর বাহিনীর সাহায্যে তিনি সমুদ্র পার হয়ে অসুর বাহিনীকে পরাজিত করেন, রিপকে হত্যা করেন এবং সেয়দাকে ফিরিয়ে আনেন। তার নির্বাসন শেষ হলে রিমকে সিংহাসন ফিরিয়ে দেওয়া হয়। কিন্তু, অপবাদের প্রভাবে রিম সন্দেহ করেন যে অসুরদের সাথে থাকাকালীন সেয়দা অবিশ্বস্ত ছিলেন এবং তার নির্দোষিতা প্রমাণের জন্য তাকে আগুনে ঝাঁপ দিতে বাধ্য করেন।

স্বর্গীয় অগ্নি সাইদাকে নির্দোষ প্রমাণ করেছিল, কিন্তু রিয়াম গর্ভবতী অবস্থায় তাকে নির্মমভাবে নির্বাসিত করে। সাইদা নির্জনে সন্তানের জন্ম দেন, তারপর নিজের আনুগত্য ও সততা প্রমাণ করতে মাটিতে রূপান্তরিত হন।

রাক্ষস এবং রাজকুমারী

ভালো ও মন্দের সংগ্রাম, ন্যায় ও অন্যায়ের সংঘাত প্রাচীন লোককথার একটি কেন্দ্রীয় বিষয়বস্তু হয়ে এসেছে। চ্যান নৃত্যটি চ্যান (যারা মন্দ ও অন্যায়ের প্রতীক) এবং খি (যারা ভালো, ন্যায় ও সাহসের প্রতীক)-এর মধ্যকার যুদ্ধের মোটিফের উপর ভিত্তি করে নির্মিত।

পূর্বে, তাই নিন-এর খেমার উৎসবগুলিতে লোকেরা প্রধানত ছন্দময় বননৃত্য এবং প্রাণবন্ত ছাই-দাম ঢাকের বাদ্যি উপভোগ করত। তবে, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে মন্দিরগুলিতে শক্তিশালী ও মহাকাব্যিক চান নৃত্যদলেরও দেখা মেলে।

হোয়া হিয়েপ কম্যুনের (বর্তমানে ফুওক ভিন কম্যুন) অন্তর্গত হোয়া দং আ গ্রামে, খেমার জনগণের সংস্কৃতি সংরক্ষণের আকাঙ্ক্ষা থেকে প্রায় দশ বছর ধরে একটি চান নৃত্যদল প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। চুং রুট প্যাগোডার পরিচালনা পর্ষদ, গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠ ও সম্মানিত ব্যক্তিদের সাথে মিলে, সকল বাসিন্দার কাছে চান নৃত্যের তাৎপর্য তুলে ধরে প্রচার চালিয়েছে। শিশুরা উৎসাহ ও গর্বের সাথে একটি নৃত্যদল গঠন করেছে। প্রাপ্তবয়স্করা পোশাক কেনা এবং প্রশিক্ষক নিয়োগের জন্য নিজেদের অর্থ একত্রিত করে। প্রতিটি উজ্জ্বল পোশাক এবং রহস্যময় মুখোশ ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ সংরক্ষণে স্থানীয় জনগণের সম্মিলিত প্রচেষ্টার প্রতীক।

দলে রাক্ষসের ভূমিকায় অভিনয় করা ছেলেদের মধ্যে একজন, থান থুয়ান বললো: "এই ভূমিকাটি বেশ ক্লান্তিকর কারণ আমাদের মাথায় একটি ভারী মুখোশ পরতে হয়, এবং এতে দমবন্ধ লাগে, কিন্তু যখনই আমরা মানুষের জন্য পরিবেশন করি, আমি খুব খুশি হই কারণ আমি আমার জনগণের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিকে রক্ষা করতে পারি।"

চ্যান নৃত্যে দেহভঙ্গির উপর গুরুত্ব দেওয়া হয় এবং এর একটি স্বতন্ত্র শৈলী রয়েছে যেখানে প্রতিটি নড়াচড়া দ্রুত ও ধীর গতির মধ্যে পর্যায়ক্রমে পরিবর্তিত হয়। প্রতিটি পোশাক, অঙ্গভঙ্গি এবং হাত ও পায়ের সঞ্চালনের মাধ্যমে ব্যক্তির চরিত্র ও মেজাজ স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে। তাই নিন-এর খেমার সম্প্রদায়ের জীবনে চ্যান নৃত্যের পুনরুজ্জীবন জাতিগত পরিচয় সংরক্ষণের সচেতনতা প্রদর্শন করে এবং অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণে অবদান রাখে।

গত প্রায় তিন বছর ধরে নিন দিয়েন কমিউনে, সভাই প্যাগোডার (সাত রাত প্যাগোডা) মঠাধ্যক্ষ এবং খেমার জনগোষ্ঠী তাদের জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী চান নৃত্যকে পুনরুজ্জীবিত করে চলেছেন। নৃত্যদলটিতে প্রায় ১০ জন সদস্য রয়েছেন। চান পোশাকে বলিষ্ঠ চেহারার ২২ বছর বয়সী ফান দেয়ল বলেন যে, তিনি একেবারে শুরু থেকেই এই চান নৃত্যদলে যোগ দিয়েছেন।

“ট্রা ভিন-এর একজন শিক্ষকের নির্দেশনায় আমরা নাচের প্রাথমিক ধাপগুলো শিখেছিলাম, তারপর একসাথে অনুশীলন করেছি। আমরা টাকা জমিয়ে ট্রা ভিন এবং সক ট্রাং থেকে আমাদের পোশাক কিনেছি। প্রতিটি মুখোশের দাম কয়েক মিলিয়ন ডং, কিন্তু তা সত্ত্বেও আমরা আমাদের লোকনৃত্য পরিবেশন করে আনন্দ ও সুখ অনুভব করি,” ফান ডেটল জানান।

বিন না কুইন, সো গুওত এবং ফান ডেটল তিন বছর ধরে চান নৃত্য পরিবেশন করে আসছেন।

এই দলে, এ বছর ১৪ বছর বয়সী সো গুওতও ঐতিহ্যবাহী চান নৃত্যের প্রতি অত্যন্ত আগ্রহী। সো গুওত বানরের ভূমিকায় অভিনয় করে। তার ছোটখাটো গড়ন ও ছিপছিপে শরীর দিয়ে সো গুওত চমৎকারভাবে একজন বুদ্ধিমান, ধূর্ত ও চটপটে বানরের চরিত্র ফুটিয়ে তোলে। সো গুওত জানায় যে, গ্রামবাসীদের জন্য বড় বড় উৎসব ও ছুটির দিনে চান নৃত্য পরিবেশন করা ছাড়াও, তারা কম্যুন ও জেলা পর্যায়ের সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রিত হয়েছে এবং মাঝে মাঝে প্রদেশের ভেতর ও বাইরের ফটোগ্রাফারদেরও সহায়তা করেছে।

“আমরা প্রতিবেশীদের জন্য পরিবেশন করতে অভ্যস্ত, কিন্তু সবার সামনে মঞ্চে পরিবেশন করতে গিয়ে আমরা সবাই কিছুটা নার্ভাস হলেও খুব খুশি ও গর্বিত। আমরা আমাদের জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতিকে সংরক্ষণ ও আরও ছড়িয়ে দিতে যথাসাধ্য চেষ্টা করব,” কিছুটা লাজুকভাবে বললেন সো গুওত।

বিন না কুইন, সো গুওত এবং ফান ডেটল তিন বছর ধরে চান নৃত্য পরিবেশন করে আসছেন।

এই শিশুদের জন্য নাচের প্রতিটি মুদ্রা এবং ঢোলের তাল শুধু ব্যায়ামই নয়, বরং সংস্কৃতির সঙ্গে যুক্ত হওয়ার একটি উপায়, যা তাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ সংরক্ষণে প্রতিদিন অবদান রাখে। কারণ চ্যান নৃত্যনাট্য কেবল দৃষ্টিনন্দন ও বিনোদনমূলকই নয়, বরং এটি অশুভের ওপর শুভের বিজয়ের আকাঙ্ক্ষা, দুর্ভাগ্য দূর করার ইচ্ছা এবং গ্রামে সৌভাগ্য ও শান্তি বয়ে আনার ইচ্ছাকেও মূর্ত করে তোলে।

তাই নিন প্রদেশের ফুওক ভিন কম্যুনের চুং রুট প্যাগোডার ব্যবস্থাপক শ্রদ্ধেয় আন ভান পাত, চান নৃত্যের তাৎপর্য সম্পর্কে বলেছেন: "কিন জনগোষ্ঠীর যেমন দুর্ভাগ্য দূর করতে ও সৌভাগ্যকে স্বাগত জানাতে সিংহ নৃত্য রয়েছে, তেমনি খেমার জনগোষ্ঠীর চান নৃত্যেরও একই রকম তাৎপর্য রয়েছে। নববর্ষের সময় নৃত্যদলটি প্রতিটি বাড়িতে গিয়ে নৃত্য পরিবেশন করে এবং মানুষকে আশীর্বাদ করে।"

যদিও চান নৃত্যকলা সংরক্ষণের পথ নানা প্রতিকূলতায় পূর্ণ, তাই নিন-এর খেমার নারী-পুরুষদের আবেগাপ্লুত চোখ সর্বদা জাতীয় গর্বে উজ্জ্বল থাকে। তাদের কাছে প্রতিটি ঢোলের বাদ্যি, প্রতিটি নাচের মুদ্রা কেবল একটি পরিবেশনা নয়, বরং সংস্কৃতির প্রাণ, যা আজকের প্রজন্মকে তাদের শিকড়ের সাথে সংযুক্ত করে। ঠিক এই অধ্যবসায় এবং নিষ্ঠাই চান নৃত্যকে সামাজিক জীবনে ছড়িয়ে পড়তে সাহায্য করবে, যা খেমার জনগণের জন্য গর্বের উৎস এবং ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক পটভূমিতে এক অনন্য সংযোজন হয়ে উঠবে।

খাই তুওং

উৎস: https://baolongan.vn/mua-chan-trong-van-hoa-khmer-a202620.html