বাঁশের খুঁটি নৃত্য - জাতীয় সংস্কৃতির নির্যাস ছড়িয়ে দেওয়া।

‘হাজার বাতাসের রাজধানী’ নামে পরিচিত থাই নগুয়েন শুধু তার সবুজ চা বাগানের জন্যই বিখ্যাত নয়, বরং এটি বহু জাতিগোষ্ঠীর স্বতন্ত্র সংস্কৃতির মিলনস্থল হিসেবেও পরিচিত। এখানকার একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক আকর্ষণ হলো ভিয়েতনামের টে, নুং এবং থাই জনগোষ্ঠীর পালিত ‘থেন’ নামক একটি আচার, যা ইউনেস্কো কর্তৃক মানবজাতির প্রতিনিধিত্বমূলক অস্পর্শনীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি পেয়েছে।

এর পাশাপাশি, বাঁশের খুঁটির নাচ পরিচিত ও জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে এবং এটি সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের প্রতীকে পরিণত হয়েছে; যা প্রদেশে বসবাসকারী টে, নুং, থাই এবং মুওং জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে সংহতি জোরদার করার একটি বন্ধন।

ভো নাই কম্যুনের অন্তর্গত মো গা গ্রাম নামক সামাজিক পর্যটন কেন্দ্রে বেড়াতে আসা পর্যটকদের আকর্ষণ করে এমন অনন্য সাংস্কৃতিক কার্যকলাপগুলোর মধ্যে বাঁশের খুঁটিতে নাচ অন্যতম।

বাঁশের ছন্দের পেছনের প্রতিরোধের গল্প

ভিয়েত বাকের পাহাড় ও জঙ্গলের মাঝে বাঁশের খুঁটি থেকে বাঁশের খুঁটির নাচ ভিয়েতনামের জনগণের অন্যতম জনপ্রিয় লোকনৃত্যে পরিণত হয়েছে। খুব কম লোকই জানে যে বাঁশের খুঁটির সেই প্রাণবন্ত ছন্দের আড়ালে প্রতিরোধ যুদ্ধ এবং সৈনিক ও সাধারণ মানুষের মধ্যকার বন্ধনের এক দীর্ঘ কাহিনী লুকিয়ে আছে।

পার্বত্য অঞ্চলের লোক ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত বাঁশের দণ্ড নৃত্য একটি সাংস্কৃতিক প্রতীকে উন্নীত হয়েছে, যা জাতির ইতিহাস জুড়ে অনুরণিত হয়। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য যে, এই নৃত্যের বিস্তার লোক সম্প্রদায়ের জীবন থেকে উদ্ভূত এবং এটি জেনারেল পলিটিক্যাল ডিপার্টমেন্টের অধীনস্থ জেনারেল পারফর্মিং আর্টস ট্রুপের শিল্পীদের অবদানের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এই ইউনিটটি ১৯৫১ সালের ১৫ই মার্চ ফরাসি ঔপনিবেশিক আগ্রাসনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের রাজধানী ভিয়েত বাক-এ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

প্রতিরোধের বছরগুলোতে শিল্পকলাও পিছিয়ে ছিল না। শিল্পীরাও সৈন্যদের সমর্থন করার দায়িত্ব কাঁধে তুলে নিয়েছিলেন, যুদ্ধক্ষেত্রে সৈন্য ও সাধারণ মানুষের মনোবল বাড়াতে গান ও পরিবেশনা নিয়ে এসেছিলেন। আর যুদ্ধের এই বাস্তবতা থেকেই বাঁশের দণ্ড নৃত্যের জন্ম হয় এবং এটি আরও তাৎপর্যপূর্ণ এক নৃত্যে পরিণত হয়।

গল্পটি শুরু হয় কোয়াং ট্রুং অভিযান দিয়ে, যা হা নাম, নাম দিন এবং নিন বিন —এই তিনটি প্রদেশে সংঘটিত হয়েছিল। মুওং জাতিগোষ্ঠীর শ্রমিকদের তাদের ছন্দময় ও প্রাণবন্ত নৃত্যের উপকরণ হিসেবে স্ট্রেচারের খুঁটি ব্যবহার করতে দেখে নৃত্য পরিচালক হোয়াং বোই এবং থুক হিয়েপ বিশেষভাবে আগ্রহী হয়ে ওঠেন।

বাঁশের ঝনঝন শব্দ, ক্ষিপ্র পদচালনা এবং শ্রমিকদের আনন্দময় চিৎকার—এই দুই শিল্পী ‘বাঁশের খুঁটি নৃত্য’ শিরোনামে একটি নতুন পরিবেশনা তৈরি করার জন্য মূল্যবান উপাদান হয়ে উঠেছেন। থাই লোকগানের ওপর ভিত্তি করে এর সঙ্গীত রচনা করেছেন গায়িকা ও গীতিকার মাই সাও।

এর কিছুদিন পরেই, ডিয়েন বিয়েন ফু অভিযানের সময় সৈন্যদের সামনে এই পরিবেশনাটি উপস্থাপন করা হয় এবং সৈন্য, বেসামরিক কর্মী ও সাধারণ মানুষের কাছ থেকে এটি ব্যাপক প্রশংসা লাভ করে। এই নৃত্যে উপকরণের তেমন কোনো জাঁকজমক নেই; পরিবেশনাটি শুরু করার জন্য কেবল পাশাপাশি রাখা কয়েকটি লম্বা বাঁশের লাঠিই যথেষ্ট, যা মুখোমুখি বসে থাকা দুজন ব্যক্তি উপরে তুলে ধরে ও নামিয়ে একটি ছন্দময় শব্দ তৈরি করে।

১৯৫৪ সালের ১০ই অক্টোবর, ভ্যানগার্ড আর্মি ডিভিশনের (৩০৮তম ডিভিশন) সেনাদলগুলো লক্ষ লক্ষ মানুষের বিপুল উল্লাসের মধ্যে দিয়ে রাজধানী হ্যানয়ে প্রবেশ করে এবং শহরটি দখল করে নেয়।

কয়েক দিন আগে, ডিয়েন বিয়েন ফু বিজয় এবং হ্যানয় মুক্তি দিবস উদযাপনের শৈল্পিক অনুষ্ঠানমালার প্রস্তুতি হিসেবে, জেনারেল পলিটিক্যাল ডিপার্টমেন্টের পারফর্মিং আর্টস ট্রুপের শিল্পী ত্রান মিন, দোয়ান খোই এবং মিন হিয়েন তাদের বাঁশের খুঁটির নৃত্য পরিবেশনার মানোন্নয়ন অব্যাহত রাখেন। সুরকার দো নুয়ানের "ডিয়েন বিয়েন ফু বিজয়" গানটির সাথে এই বাঁশের খুঁটির নৃত্যটি সেই ঐতিহাসিক দিনগুলোতে হ্যানয়ের প্রাণবন্ত ও উদ্দীপনাময় পরিবেশ সৃষ্টিকারী দুটি প্রধান পরিবেশনার অন্যতম হয়ে ওঠে।

আজকের জীবনে আমাদের শিকড়কে সম্মান করা

বয়োজ্যেষ্ঠদের মতে, ভিয়েত বাক অঞ্চলে সৈনিক, বেসামরিক কর্মী এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে বাঁশের খুঁটির নাচ বেশ জনপ্রিয় ছিল। এই নাচে অংশগ্রহণকারীরা সাধারণত সৈনিক এবং স্থানীয় যুবতীরা ছিলেন, যারা প্রায়শই ঐতিহ্যবাহী মুওং ও থাই পোশাক পরতেন এবং তাদের মন থাকত উত্তর-পশ্চিম অঞ্চলের দিকে।

প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, নিচুভূমি থেকে উঁচুভূমি পর্যন্ত সমগ্র গ্রামাঞ্চলে বাঁশের লাঠি নাচ অনুরণিত হয়েছিল। মুক্তির পর, এই নাচ জনগণের মধ্যে আরও জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। সৈন্যরা যখন গ্রামের মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময় থামত, তখন এই বাঁশের লাঠি নাচ সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের এক অপরিহার্য অংশ ছিল।

টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এবং অন্যান্য ছুটির দিনে, কর্মকর্তা, সৈন্য ও জনগণের মধ্যে পারস্পরিক যোগাযোগের এক আনন্দময় পরিবেশ তৈরি করার জন্য খামার, সমবায় সমিতি এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের শেষ পরিবেশনা হিসেবে প্রায়শই বাঁশের খুঁটির নাচ অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

মূলত উত্তর ভিয়েতনামের পার্বত্য অঞ্চলের মানুষের একটি জনপ্রিয় লোকনৃত্য হলেও, বাঁশের খুঁটির নাচ আধুনিক জীবনের মাঝেও থাই নগুয়েন প্রদেশে সমৃদ্ধি লাভ করছে এবং প্রবলভাবে ছড়িয়ে পড়ছে।

দুর্গম পাহাড়ি গ্রাম থেকে শুরু করে স্কুলের খেলার মাঠ পর্যন্ত, এই নাচটি কেবল একটি পরিবেশন শিল্পই নয়, বরং এক অসাধারণ আবেদনময় সম্মিলিত 'খেলা'। এটি বয়স, লিঙ্গ, এমনকি অতিথি-আতিথেয়তার সম্পর্ককেও অতিক্রম করে। সবাই হাতে হাত ধরে, হাসির ফোয়ারা ছোটাতে ছোটাতে বাঁশের খুঁটির উপর দিয়ে হেঁটে এই নাচে যোগ দিতে পারে।

সেই মূল্যবোধই হলো ঐতিহ্যের মূল ভিত্তি, যা সংরক্ষণ ও প্রচার করা প্রয়োজন, বিশেষ করে এমন এক প্রেক্ষাপটে যেখানে ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলো বিলুপ্তির ঝুঁকিতে রয়েছে। আজকের জীবনে বাঁশের দণ্ড নৃত্যের সংরক্ষণ ও বিকাশ কেবল একটি নৃত্যকে রক্ষা করা নয়, বরং থাই নগুয়েন জনগোষ্ঠীর পরিচয় এবং ‘অনুভূতি’ রক্ষা করা।

বাঁশের খুঁটির নাচের ছন্দ শুধু উৎসবেই নয়, ঐতিহ্যে সমৃদ্ধ এই ভূমির প্রতিটি মানুষের গর্বের মাঝেও বিদ্যমান। ৪/৪ ছন্দের সাথে উচ্চস্বরে, দীর্ঘায়িত ও উৎসাহের সাথে বারবার গাওয়া হয় "সন সন সন দো সন, সন সন সন দো রে…", যা বাঁশের খুঁটির নাচের রাতকে প্রাণবন্ত করে তোলে এবং সবাইকে আরও বন্ধুত্বপূর্ণ ও সম্প্রীতিপূর্ণ হতে সাহায্য করে।

তাই, থাই নগুয়েন পর্যটন মৌসুম ২০২৬-এর উদ্বোধনী অনুষ্ঠানের অন্যতম আকর্ষণ হিসেবে বাঁশের খুঁটির নাচকে অন্তর্ভুক্ত করা আমাদের শিকড়কে লালন করার এবং ঐক্যের শক্তিকে দৃঢ় করার একটি উপায়। ভো নগুয়েন জিয়াপ চত্বরের ব্রোকেড কাপড়ের প্রাণবন্ত রঙের মাঝে হাজার হাজার মানুষের একযোগে নৃত্যের দৃশ্য এক শক্তিশালী দৃশ্যগত ও আবেগঘন অনুভূতি সৃষ্টি করবে।

এই ঐতিহ্যবাহী বাজারের মাধ্যমে থাই নগুয়েন সারা বিশ্ব থেকে আসা আন্তর্জাতিক বন্ধু ও দর্শনার্থীদের কাছে একটি অতিথিপরায়ণ রাজধানী শহরের চিত্র তুলে ধরতে চান, যেখানে ঐতিহ্য ও আধুনিকতা নিবিড়ভাবে মিশে গিয়ে বিভিন্ন অঞ্চলকে সংযুক্ত করে এবং ভিয়েত বাক অঞ্চলের কেন্দ্র হিসেবে এর অবস্থানকে সুপ্রতিষ্ঠিত করে, যেখানে জাতীয় সংস্কৃতির শ্রেষ্ঠ দিকগুলো একত্রিত হয়ে ছড়িয়ে পড়ে।

উৎস: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202605/mua-sap-lan-toa-net-tinh-hoa-van-hoa-dan-toc-a92790e/