১৯২৫ সালে ইন্দোচাইনা কলেজ অফ ফাইন আর্টস (École des Beaux-Arts de l'Indochine - EBAI) এর জন্ম আধুনিক ভিয়েতনামী চারুকলার ভিত্তি স্থাপন করে।
দুই দশক ধরে অস্তিত্বের সময়, স্কুলটি প্রতিভাবান চিত্রশিল্পী এবং ভাস্করদের একটি প্রজন্মকে প্রশিক্ষণ দিয়েছে, যারা উভয়ই পশ্চিমা একাডেমিক কৌশল সম্পর্কে জ্ঞানী এবং তাদের কাজে জাতীয় উপকরণ এবং বিষয়বস্তু অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করে।
তবে, ১৯৪৫ সালের ঐতিহাসিক উত্থান শিল্পীদের সামনে একটি নতুন চ্যালেঞ্জ নিয়ে আসে। যখন EBAI বন্ধ করতে বাধ্য হয়, তখন শৈল্পিক পথটি বাধাগ্রস্ত হয় বলে মনে হয়। কিন্তু এই প্রেক্ষাপটেই ভিয়েতনামী চারুকলা একটি নতুন লক্ষ্য খুঁজে পায়: ফরাসি উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধে জাতির সাথে থাকা।

আগস্ট বিপ্লবের পর, অনেক শিল্পী শহর ছেড়ে ভিয়েতনামের প্রতিরোধ অঞ্চলে চলে যান। প্রতিরোধের পরিস্থিতি ছিল কঠোর, এবং চিত্রকলার উপকরণের অভাব ছিল, তাই তাদের আগের মতো বিস্তৃত তেল বা রেশম চিত্র তৈরির সুযোগ খুব কম ছিল। পরিবর্তে, পেন্সিল, কালি, কাঠকয়লা এবং রঙ্গক দিয়ে স্কেচিং সৃষ্টির প্রধান মাধ্যম হয়ে ওঠে। কিন্তু এই সরলতাই দুর্দান্ত শৈল্পিক শক্তি এনে দেয়।
অল্প কিছু রঙের দ্রুত, সংক্ষিপ্ত স্ট্রোক এখনও আমাদের সেনাবাহিনী এবং জনগণের যুদ্ধ এবং কর্মজীবনকে বাস্তবসম্মতভাবে চিত্রিত করতে পারে। চিত্রকর্মগুলি কেবল শিল্পই নয়, মূল্যবান দলিলও, যা প্রতিরোধ যুদ্ধের প্রাণবন্ত বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করে।
এর মধ্যে একটি প্রতিনিধিত্বমূলক কাজ হল টো নগক ভ্যানের আঁকা আন লু-র স্কেচ (১৯৪৯, বর্তমানে কোয়াং সান আর্ট মিউজিয়াম, হো চি মিন সিটির সংগ্রহে)। মাত্র কয়েকটি সাধারণ কাঠকয়লার আঘাতে তিনি ক্যাপিটাল রেজিমেন্টের সৈনিকের চেহারা, আচরণ এবং অদম্য মনোবল চিত্রিত করেছেন।
তিনি কেবল শিল্পকর্মই সৃষ্টি করেননি, টো নগক ভ্যান প্রতিরোধ শিল্পকলায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। ১৯৫০-এর দশকের গোড়ার দিকে তিনি ভিয়েতনামের প্রতিরোধ শিল্পকলা বিদ্যালয়ের প্রথম অধ্যক্ষ হন। তাঁর নির্দেশনায়, বহু প্রজন্মের তরুণ শিল্পীরা যুদ্ধে পড়াশোনা করেছিলেন এবং অংশগ্রহণ করেছিলেন, একটি বিপ্লবী শিল্পকলা দল গঠন করেছিলেন।
টো নগোক ভ্যানের পাশাপাশি, চিত্রশিল্পী ট্রান ভ্যান ক্যান, নুয়েন সাং, হুইন ভ্যান গ্যাম, নুয়েন তু নঘিয়েম, লু কং নান... সক্রিয়ভাবে কাজ তৈরি করেছিলেন। তারা সৈন্য, শ্রমিক, প্রতিরোধের মা, যুদ্ধক্ষেত্র এবং যুদ্ধে যাওয়া সৈন্যদের চিত্র চিত্রিত করেছিলেন। অনেক স্কেচ, রঙিন গুঁড়ো এবং চীনা কালির চিত্র আবেগে পূর্ণ ছিল, যা জাতির আশাবাদী চেতনা এবং দৃঢ় সংকল্পকে প্রতিফলিত করে।
যুদ্ধের প্রেক্ষাপট থেকেই একটি নতুন শিল্পের উদ্ভব হয়েছিল - প্রতিরোধের বিপ্লবী শিল্প। ১৯৪৫ থেকে ১৯৫৪ সাল পর্যন্ত সময়ের দিকে তাকালে নিশ্চিতভাবে বলা যায় যে ভিয়েতনামী শিল্পে বিরাট রূপান্তর ঘটেছে। রোমান্টিক সৌন্দর্য থেকে শিল্প বিপ্লবী আদর্শের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, সাংস্কৃতিক ও আদর্শিক ক্ষেত্রে আধ্যাত্মিক অস্ত্র হয়ে উঠেছে।
কোয়াং সান আর্ট মিউজিয়ামের পরিচালক মিঃ নগুয়েন থিউ কিয়েন মন্তব্য করেছেন: "নগুয়েন হুয়েন এবং টো নগোক ভ্যানের দুটি কাজের দিকে তাকালে আমরা ভিয়েতনামী চারুকলার মহান আন্দোলন দেখতে পাই। এটি কেবল লাইন এবং রচনার সৌন্দর্যই নয়, জাতীয় পরিচয় এবং চেতনা প্রকাশের স্থানও। শান্তির রোমান্টিক সৌন্দর্য থেকে, শিল্প প্রতিরোধের স্থিতিস্থাপক চেতনায় স্থানান্তরিত হয়েছে, এমন একটি উত্তরাধিকার রেখে গেছে যা শিল্পে সমৃদ্ধ এবং ভিয়েতনামী সংস্কৃতির আত্মা বহন করে।"
প্রকৃতপক্ষে, এই সময়ের যুদ্ধক্ষেত্রের স্কেচগুলি ঐতিহাসিক সাক্ষী হয়ে উঠেছে। এগুলি কেবল জাতির দীর্ঘ প্রতিরোধ যুদ্ধের চিত্রই লিপিবদ্ধ করে না, বরং জাতির আধ্যাত্মিক জীবনে শিল্পের অবস্থানকেও নিশ্চিত করে। এটি একটি মূল্যবান ঐতিহ্য, যা পরবর্তীতে বিপ্লবী এবং আধুনিক ভিয়েতনামী চারুকলার বিকাশের ভিত্তি স্থাপন করে।
আজ, ১৯৪৫-১৯৫৪ সময়কালের শিল্পকর্ম উপভোগ করার সময়, জনসাধারণ কেবল শৈল্পিক সৌন্দর্যই অনুভব করে না, বরং প্রতিরোধ চেতনার শক্তিশালী প্রাণশক্তিও দেখতে পায়।
সূত্র: https://www.sggp.org.vn/my-thuat-viet-nam-giai-doan-1945-1954-ban-linh-nghe-thuat-trong-khang-chien-post811319.html
মন্তব্য (0)