থাই জাতিগত সূচিকর্মের 'শিখার রক্ষক'

থান ভিন গ্রামে (থান কি কম্যুন, থান হোয়া প্রদেশ) যখন সন্ধ্যা নামে, তখন পোড়া খড়ের ধোঁয়া সাদামাটা বাড়িগুলোর মধ্যে অলসভাবে ভেসে বেড়ায়। এই পরিবেশে, শ্রীমতী লো থি খানের (৬৪ বছর বয়সী) তাঁতের ক্যাঁচক্যাঁচ শব্দ অবিচলিতভাবে প্রতিধ্বনিত হয়। কয়েক দশক ধরে তিনি তাঁর তাঁতে অধ্যবসায়ের সাথে কাজ করে চলেছেন, প্রতিটি ঐতিহ্যবাহী স্কার্ফ ও পোশাকে থাই জনগণের চেতনাকে বাঁচিয়ে রেখেছেন।

শ্রীমতি খান প্রায় ৫০ বছর ধরে থাই স্কার্ফ বোনার সাথে জড়িত। তাঁর হাতের মধ্যে দিয়ে বয়ে যাওয়া প্রতিটি সুতো অনেক স্মৃতি জাগিয়ে তোলে। তিনি অকপটে বললেন, “আমার এই শিল্পটি আমার পরিবার থেকেই এসেছে। ছোটবেলা থেকেই আমি আমার বাবা-মায়ের কাছ থেকে বোনা শিখেছি, যার শুরুটা হয়েছিল রেশম পোকা পালনের মাধ্যমে।” চরকার ওপর রঙিন সুতোর স্পুলটির দিকে তাকিয়ে তিনি বললেন, “আজকাল সবকিছু অনেক সহজ। আমি তৈরি রঙিন সুতো কিনে নিই আর শুধু বুনে ফেলি। আগে আমাকে প্রতিটি রেশম পোকা আলাদাভাবে পালন করতে হতো এবং তাদের খাওয়ার জন্য তুঁত পাতা সংগ্রহ করতে হতো। স্কার্ফ তৈরির জন্য রেশম পেতে প্রায় এক মাস সময় লেগে যেত।”

অতীতে, একটি থাই স্কার্ফ তৈরি করতে অনেক সূক্ষ্ম ধাপের প্রয়োজন হতো: রেশম পোকা পালন, সুতা কাটা, নীল রঙ করা, বুনন এবং সূচিকর্ম। সমস্ত নকশা হাতে করা হতো, তাই এটি সম্পূর্ণ করতে অনেক মাস সময় লাগত। দক্ষ হাত এবং অফুরন্ত সৃজনশীলতা দিয়ে, মিসেস খানহ হাতে করা সূচিকর্মের অসুবিধাগুলো কাটিয়ে ওঠার একটি উপায় খুঁজে পেয়েছেন। এই উন্নতির কথা বলতে গিয়ে তিনি গর্বের সাথে বলেন: "অতীতে, আমাদের প্রতিটি খুঁটিনাটি হাতে সূচিকর্ম করতে হতো। এখন ব্যাপারটা ভিন্ন। আমি নিজেই প্রতিটি রঙের সুতা বেছে নিই, তারপর সরাসরি তাঁতে নকশাগুলো বুনি। শুধু হাতের এক ঝটকায় কাপড়ের উপর নকশাগুলো ফুটে ওঠে। এর ফলে, একটি স্কার্ফ তৈরি করতে সময় কমে মাত্র প্রায় ১০ দিন থেকে এক মাস হয়েছে।"

শ্রীমতি লো থি খান তাঁর তাঁতে নিষ্ঠার সাথে কাজ করেন।

তাঁতের পাশে বসে, বুননের ক্যাঁচক্যাঁচ শব্দ শুনতে শুনতে শ্রীমতী খান একটি থাই লোকগান গুনগুন করছিলেন: “প্রিয়/ জঙ্গলের দিকে তাকাও, দেখি কত জ্বালানি কাঠ/ ইশ, যদি আমরা একসাথে জ্বালানি কাঠ সংগ্রহ করতে পারতাম/ জঙ্গলের দিকে তাকাও, দেখি কত কাঠ/ ইশ, যদি তোমার জন্য একটা তাঁত বানাতে পারতাম রেশম বোনার জন্য।” থাই সংস্কৃতিতে, প্রকৃতিকে তাদের সত্তার এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। শ্রীমতী খান ব্যাখ্যা করলেন: “পুরানো দিনে, বয়োজ্যেষ্ঠরা মাঠে, পাহাড়ের ঢালে, নদী ও ঝর্ণার ধারে কাজ করতে যেতেন… চারপাশে যা কিছু দেখতেন, সেই অনুযায়ীই তাঁরা বুনতেন।” উদাহরণস্বরূপ, মাকুর মতো রেখার মাধ্যমে স্কার্ফে কাঁকড়ার পায়ের ছবি ফুটিয়ে তোলা হতো। প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে, বংশধররা এই নকশা উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছে এবং এর সাথে নতুন নকশা যোগ করেছে। স্কার্ফের পাঁচটি রঙ প্রকৃতির পাঁচটি শ্বাসের প্রতিনিধিত্ব করে: পাতার সবুজ, মেঘের সাদা, সূর্যের লাল এবং বনের ফুলের হলুদ ও কমলা।

থাই জনগোষ্ঠীর প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এই মূল্যবোধগুলো ভিয়েতনামের সংস্কৃতির বৈচিত্র্যময় বুননে অবদান রাখে। তবে, থান কি কমিউনে থাই স্কার্ফ বোনার শিল্পটি ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হয়ে যাচ্ছে, এবং এই ঐতিহ্যকে টিকিয়ে রাখার পেছনে বেশিরভাগই মধ্যবয়সী নারী ও বয়স্ক মানুষেরাই রয়েছেন। এই সংকট মোকাবিলায়, স্থানীয় সরকার কমিউনটিতে একটি বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ কেন্দ্র খুলেছে, যেখানে ১০টি নতুন তাঁত এবং সমস্ত প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম রয়েছে। মিস লো থি খান এই ঐতিহ্যের ‘প্রবর্তক’ হয়েছেন, যিনি ব্যক্তিগতভাবে নারীদের সুতা কাটা এবং নকশা বোনার বিষয়ে নির্দেশনা দেন। তার ছোট ক্লাসে ২৫ জন শিক্ষার্থী রয়েছে, যারা কোর্স শেষে ঐতিহ্যকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার স্বীকৃতিস্বরূপ একটি বুনন সনদপত্র পাবে।

ছোট্ট প্রদীপের আলো তাঁতের উপর পড়ে থাই জাতিগোষ্ঠীর মহিলাটির রোদে পোড়া মুখটি আলোকিত করছিল। কাজটি কঠিন কিনা এবং তিনি কখনো হতাশ হন কিনা জিজ্ঞাসা করা হলে, মিসেস খান হেসে উত্তর দিলেন, "আমি দশ বছরেরও বেশি সময় আগে স্কার্ফ বোনা বন্ধ করে দিয়েছি। কিন্তু সেই সময়ের কথা ভাবলে আমার ভয় লাগে, যখন আমার থাই শহরের কেউই আর বুনতে জানবে না। এখন আমি এটা করি কেবল ভালো লাগার কারণে, আমার পূর্বপুরুষদের এই শিল্পকে বাঁচিয়ে রাখার আশায়, যাতে আমার সন্তান ও নাতি-নাতনিরা এটি জানতে ও চর্চা করতে পারে।"

সেই বিশ্বাসকে ধারণ করেই শ্রীমতী খানের তাঁতের ক্যাঁচক্যাঁচ শব্দ অনুরণিত হয়, যা এই অঞ্চলের থাই জাতিগোষ্ঠীর মানুষের স্মৃতি, বিশ্বাস ও আত্মাকে একসূত্রে গেঁথে তোলে।

উৎস: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nguoi-giu-lua-nghe-theu-dan-toc-thai-1027360