পা থেন জনগণের সাথে সৌভাগ্য কামনা করে আগুনের নৃত্য।

পা থেন সম্প্রদায়ের লোকেরা বলে যে তাদের অগ্নি-ঝাঁপ উৎসবের উৎপত্তি একটি কিংবদন্তি থেকে। একজন সাধক স্বর্গ থেকে নেমে এসেছিলেন মানুষকে অশুভ শক্তিকে পরাজিত করতে সাহায্য করার জন্য। সাধুর স্মরণে এবং তাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য, পা থেন সম্প্রদায় তাদের আত্মাকে শুদ্ধ করতে, মন্দ দূর করতে এবং তাদের জীবনে শান্তি ও মঙ্গলের জন্য প্রার্থনা করার জন্য অগ্নি-ঝাঁপ উৎসব পালন করে।

পা থান জনগণ সর্বপ্রাণবাদে বিশ্বাস করে, যে সকল জিনিসেরই একটি আত্মা বা আত্মা থাকে। বন দেবতা, পর্বত দেবতা, নদী দেবতা, অগ্নি দেবতা এবং অন্যান্য দেবতারা এই রাজ্যগুলিকে শাসন করে।

এই ঐতিহ্যে, অগ্নি দেবতা হলেন সবচেয়ে পবিত্র এবং সর্বোচ্চ দেবতা, যিনি সর্বদা গ্রাম এবং এর জনগণকে রক্ষা করেন এবং শক্তি এবং সৌভাগ্য বয়ে আনেন। ফসল কাটার পরে বছরের শেষে এবং নতুন বছরের শুরুতে অগ্নি-ঝাঁপ উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। এটি মানুষের জন্য স্বর্গ ও পৃথিবী, দেবতাদের এবং তাদের পূর্বপুরুষদের একটি সমৃদ্ধ, শান্তিপূর্ণ এবং ভাগ্যবান বছর কাটাতে সাহায্য করার জন্য ধন্যবাদ জানানোর একটি উপলক্ষ।

এই উৎসবটি সেই সময়ের সাথে মিলে যায় যখন উত্তরের পাহাড়ি প্রদেশগুলি বসন্তের ফুলের প্রাণবন্ত রঙে সেজে উঠেছিল। টুয়েন কোয়াং শহর থেকে, লাম বিন জেলায় যাওয়ার পথে, আমি পূর্ণ প্রস্ফুটিত বরই এবং পীচ ফুলের দৃশ্য উপভোগ করেছি, বিশেষ করে খাউ ল্যাক পাসের মোড়ে (স্থানীয়রা বলে যে পাসের নাম "দুলছে"), একদিকে পাহাড় এবং অন্যদিকে ফুল।

লাম বিন জেলার রাজধানী - ল্যাং ক্যান কমিউন, বান খিয়েন এবং নাম দীপ গ্রাম - তে পৌঁছানোর পর আমি উৎসবের স্থান দেখে খুব অবাক হয়েছিলাম। এটি ছিল বাঁশ দিয়ে তৈরি একটি মঞ্চ: স্তম্ভ, রেলিং, মঞ্চের মেঝে, জলের চাকা (তাই এবং নুং লোকেরা স্রোত থেকে উঁচু জমিতে জল আনার জন্য ব্যবহৃত সরঞ্জাম) এবং দুটি ভেলা (স্রোতের মানুষদের পরিবহনের মাধ্যম)।

লং টং (ক্ষেতে যাওয়া) উৎসবের সময় তালপাতা, ব্রোকেড বুননের তাঁত, বাঁশি (হমোং জনগণের বিখ্যাত বাদ্যযন্ত্র), এবং বল (সুতির কাপড় এবং তুলার বীজ দিয়ে সেলাই করা বলের মতো) সুন্দরভাবে সজ্জিত করা হয় এবং ছুঁড়ে ফেলা হয়। তাই, দাও, হমোং এবং পা-এর বৃহৎ ব্রোকেড কাপড়গুলি সূক্ষ্ম এবং রঙিন।

মঞ্চের পটভূমি আরও চিত্তাকর্ষক ছিল, সাদা খাড়া পাহাড় এবং ঝুলন্ত স্ট্যালাকাইটগুলি একটি প্রাকৃতিক ভূখণ্ড তৈরি করেছিল, যা আদিম বন দ্বারা বেষ্টিত ছিল। আমি গোপনে এই অঞ্চলের জাতিগত সম্প্রদায়ের সংরক্ষণ এবং পরিবেশগত সংরক্ষণের প্রচেষ্টার প্রশংসা করেছি।

মঞ্চের মাঝখানে অবস্থিত একটি বৃহৎ গুহার প্রবেশপথ, যা স্থানীয়রা থাম পাউ পাহাড়ের অংশ, থাম পাউ গুহা নামে পরিচিত। গুহার গল্পটি একটি পরীর কিংবদন্তির সাথে যুক্ত, যে এই এলাকার মানুষের প্রতি করুণা এবং স্নেহের বশবর্তী হয়ে তাদের তুলা চাষ এবং ব্রোকেড বুননের শিল্প শিখিয়েছিল। গুহার ভিতরে, ব্রোকেড বুননের একটি তাঁতের চিহ্ন রয়েছে। আমি চুপ করে ছিলাম, এই চিহ্নগুলি, প্রকৃতির স্বস্তি, আদিম বন এবং এই জায়গায় একত্রিত হওয়া ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক উপাদানগুলি নিয়ে ভাবছিলাম।

আগুন-ঝাঁপ উৎসবে ভিড় ক্রমশ বাড়তে থাকে। পা থেন নৃ-গোষ্ঠীর তরুণরা চমকপ্রদ আগুন-ঝাঁপ পরিবেশে অংশগ্রহণ করে, যা একটি প্রাণবন্ত এবং প্রাণবন্ত পরিবেশ তৈরি করে। লম্বা, ঘন কাঠ দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল একটি বাড়ির আকারের বিশাল অগ্নিকুণ্ড। কাঠ পুড়ে যাওয়ার সাথে সাথে আগুন জ্বলে ওঠে এবং ফেটে যায়। তরুণরা উৎসাহী উল্লাস এবং করতালির মধ্যে আগুনে ঝাঁপিয়ে পড়ে। প্রতিবার যখন তারা আগুনে ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং তারপর জাদুকরের মতো ঝাঁপিয়ে পড়ে তখন আমার হৃদয় কেঁপে ওঠে। বাইরে, শামানদের প্যান ডু - একটি আনুষ্ঠানিক বস্তু যা অগ্নি দেবতার সাথে সংযোগ স্থাপন করে - - এর উপর অবিরাম টোকা দেওয়ার শব্দ শোনা যাচ্ছিল।

হেরিটেজ ম্যাগাজিন