ভি. লেনিনের দৃষ্টিভঙ্গির বিকৃতির সমালোচনা করে: "একটি বিপ্লব তখনই মূল্যবান যখন এটি নিজেকে রক্ষা করতে জানে"

পিতৃভূমি রক্ষার বিষয়ে লেনিনের মতবাদের একটি মৌলিক বৈজ্ঞানিক থিসিস হল: "একটি বিপ্লব তখনই মূল্যবান যখন এটি নিজেকে রক্ষা করতে জানে।" যাইহোক, সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং পূর্ব ইউরোপের সমাজতান্ত্রিক দেশগুলির পতনের পর, শত্রুভাবাপন্ন এবং প্রতিক্রিয়াশীল শক্তি লেনিনের সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি বিকৃত এবং মিথ্যা প্রমাণ করে।

সমাজতান্ত্রিক পিতৃভূমি রক্ষা করার কোন প্রয়োজন নেই তা বিকৃত করার চক্রান্ত সম্পর্কে সতর্ক থাকুন।

১৯১৬ সালের প্রথম দিকে, রাশিয়ায় সর্বহারা বিপ্লবের প্রাক্কালে, লেনিন উল্লেখ করেছিলেন: "সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রকে রক্ষা করার জন্য অস্ত্র না তুলে আমরা টিকে থাকতে পারি না। শাসক শ্রেণী কখনও শাসিত শ্রেণীর হাতে ক্ষমতা হস্তান্তর করে না। কিন্তু শাসিত শ্রেণীকে বাস্তবে প্রমাণ করতে হবে যে তারা কেবল শোষকদের উৎখাত করতে সক্ষম নয়, বরং আত্মরক্ষার জন্য সকলকে সংগঠিত ও সংগঠিত করতেও সক্ষম"; এবং: "একটি বিপ্লব তখনই মূল্যবান যখন এটি নিজেকে রক্ষা করতে জানে"। যেহেতু আত্মরক্ষা হল সরকারকে রক্ষা করা এবং অর্জিত বিপ্লবী অর্জনগুলিকে রক্ষা করা, এটি একটি বস্তুনিষ্ঠ প্রয়োজনীয়তা, ন্যায়সঙ্গত প্রকৃতির, এটি সর্বহারা বিপ্লবের সমস্যাগুলির মধ্যে একটি। লেনিন আরও বলেছিলেন যে "বিপ্লব তাৎক্ষণিকভাবে নিজেকে রক্ষা করতে জানে না", কারণ "নিজেকে কীভাবে রক্ষা করতে হয় তা বিপ্লবের একটি বিজ্ঞান এবং শিল্প, বিপ্লব কেবল তখনই সম্পূর্ণ সাফল্য অর্জন করতে পারে যখন এটি সঠিকভাবে নিজেকে রক্ষা করতে জানে"।

লেনিনের "একটি বিপ্লব তখনই মূল্যবান যখন এটি নিজেকে রক্ষা করতে জানে" এই ধারণার জন্মের পর, শত্রুভাবাপন্ন এবং প্রতিক্রিয়াশীল শক্তিগুলি এর তীব্র বিরোধিতা করেছিল। বিপ্লব সফল হওয়ার পর তারা সর্বহারা শ্রেণীর বিপ্লবী অর্জনগুলিকে রক্ষা করার কথা অস্বীকার করেছিল। তাদের মতে, সর্বহারা বিপ্লব জয়ের পর, রাষ্ট্রশক্তি প্রতিষ্ঠার কোনও প্রয়োজন ছিল না কারণ এটি ইতিমধ্যেই সফল হয়ে গিয়েছিল। এই যুক্তিটি ধ্বংস করার জন্য, রাশিয়ান অক্টোবর বিপ্লবের সাফল্যের ঠিক পরে, লেনিন উল্লেখ করেছিলেন: "২৫ অক্টোবর, ১৯১৭ সাল থেকে, আমরা পিতৃভূমি রক্ষার পক্ষে। আমরা "পিতৃভূমি রক্ষার" অনুমোদন করি, কিন্তু আমরা যে দেশটির দিকে যাচ্ছি তা রক্ষার যুদ্ধ হল সমাজতান্ত্রিক পিতৃভূমি রক্ষার যুদ্ধ, পিতৃভূমি হিসেবে সমাজতন্ত্র রক্ষার যুদ্ধ।"

সাম্প্রতিক সময়ে, ক্ষয়িষ্ণু সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থা এবং বিশ্ব পরিস্থিতির দ্রুত এবং অপ্রত্যাশিত পরিবর্তনের সুযোগ নিয়ে, শত্রুভাবাপন্ন এবং প্রতিক্রিয়াশীল শক্তিগুলি ভিয়েতনাম সহ অবশিষ্ট সমাজতান্ত্রিক দেশগুলিকে ক্রমবর্ধমানভাবে নাশকতার চেষ্টা করছে। তারা বিশ্বাস করে যে ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রকে রক্ষা করার কোনও প্রয়োজন নেই কারণ সেখানে আর কোনও আক্রমণকারী নেই, এবং যদি এটিকে রক্ষা করার প্রয়োজন হয় তবে তা কেবল দেশকে রক্ষা করার জন্য, সমাজতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থাকে নয়। এটি একটি অত্যন্ত জঘন্য যুক্তি, যা আজ ভিয়েতনামের নাগরিকদের দ্বারা সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র ভিয়েতনামকে রক্ষা করার জন্য সামরিক পরিষেবা সম্পাদনে সহজেই ভুল বোঝাবুঝির সৃষ্টি করে।

তত্ত্ব এবং বাস্তব উভয় দিক থেকেই প্রমাণিত হয়েছে যে প্রতিটি বিপ্লবই যুগের কেন্দ্রে অবস্থানরত একটি শ্রেণীর সাথে জড়িত এবং ক্ষমতা দখলের সমস্যা সর্বদা একটি নির্দিষ্ট জাতি বা জনগণের সাথে সম্পর্কিত প্রতিটি বিপ্লবের মৌলিক সমস্যা। সুতরাং, কোনও পিতৃভূমি কখনও সামাজিক শাসন থেকে পৃথক হয় না, বরং সর্বদা একটি নির্দিষ্ট সামাজিক শাসনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত থাকে যেমন দাস-মালিকানাধীন সামাজিক শাসন ব্যবস্থা, সামন্ততান্ত্রিক সামাজিক শাসন ব্যবস্থা, পুঁজিবাদী সামাজিক শাসন ব্যবস্থা, সমাজতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থা।

প্রতিটি ঐতিহাসিক যুগে পিতৃভূমি রক্ষার কাজটি সেই ঐতিহাসিক যুগের শাসনব্যবস্থা, জাতি এবং জনগণের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। দুর্ভাগ্যবশত, প্রতিক্রিয়াশীল এবং শত্রু শক্তির নাশকতার পাশাপাশি, দেশের কিছু মানুষ এখনও ভুল এবং আত্মকেন্দ্রিক, দেশ এবং শাসনব্যবস্থার জন্য সমস্ত বিপদ দেখতে পায় না, আমাদের দেশে জাতীয় স্বাধীনতা এবং সমাজতন্ত্রের মধ্যে ঐক্য উপলব্ধি করে না, তাই তারা সমাজতান্ত্রিক পিতৃভূমি রক্ষার কাজকে অবমূল্যায়ন করার লক্ষণ দেখায়; সমাজতান্ত্রিক পিতৃভূমি নির্মাণ এবং রক্ষার মধ্যে দ্বান্দ্বিক সম্পর্ককে সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করে না। এমনকি কিছু ভিয়েতনামী মানুষ, যদিও ল্যাক হংয়ের রক্ত বহন করে এবং বিপ্লবের ফল উপভোগ করে, তবুও জাতির দিকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, পার্টির নির্দেশিকা এবং নীতি, রাষ্ট্রের নীতি এবং আইনকে আক্রমণ এবং বিকৃত করার চেষ্টা করে এবং দেশের সংস্কার এবং জনগণের শান্তিপূর্ণ জীবনের অর্জনকে ধ্বংস করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ।

ভি.আই. লেনিনের দৃষ্টিভঙ্গির বিকৃতির সমালোচনা করে:

চিত্রণ: ইন্টারনেট

সামগ্রিক শক্তিকে শক্তিশালী করা, ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের পিতৃভূমিকে দৃঢ়ভাবে রক্ষা করা

লেনিনের চিন্তাভাবনার আনুগত্য এবং সৃজনশীল প্রয়োগ "একটি বিপ্লব তখনই মূল্যবান যখন এটি নিজেকে রক্ষা করতে জানে" আজকের যুগে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। অতএব, আমাদের পার্টি কেন্দ্রীয় কমিটির ৮ম সম্মেলন, ১৩তম মেয়াদের প্রস্তাবের চেতনায় নতুন পরিস্থিতিতে পিতৃভূমি রক্ষার কৌশলটি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে উপলব্ধি করতে হবে এবং কার্যকরভাবে বাস্তবায়ন করতে হবে।

লেনিনের উপরোক্ত আদর্শে উদ্বুদ্ধ হয়ে এবং আমাদের জনগণের জাতীয় প্রতিরক্ষার সাথে জাতি গঠনের ঐতিহ্য ও আইনের উত্তরাধিকারসূত্রে, ১৯৪৫ সালের আগস্ট বিপ্লবের বিজয়ের পরপরই, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন বিশ্বের কাছে দৃঢ়ভাবে ঘোষণা করেছিলেন যে: "ভিয়েতনামের স্বাধীনতা ও স্বাধীনতা উপভোগ করার অধিকার রয়েছে এবং প্রকৃতপক্ষে এটি একটি স্বাধীন ও স্বাধীন দেশে পরিণত হয়েছে। সমগ্র ভিয়েতনামী জনগণ সেই স্বাধীনতা ও স্বাধীনতা বজায় রাখার জন্য তাদের সমস্ত আত্মা, শক্তি, জীবন ও সম্পত্তি উৎসর্গ করতে বদ্ধপরিকর।" তারপর থেকে, পার্টি এবং চাচা হো-এর নেতৃত্বে ৩০ বছরের দীর্ঘ পদযাত্রায়, আমাদের জনগণ ফরাসি উপনিবেশবাদী এবং আক্রমণকারী আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদীদের বিরুদ্ধে দুটি প্রতিরোধ যুদ্ধ সফলভাবে পরিচালনা করেছে, দেশকে পুনর্মিলন করেছে, দেশকে একত্রিত করেছে এবং সমগ্র দেশ সমাজতন্ত্র গড়ে তোলার এবং ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রকে দৃঢ়ভাবে রক্ষা করার লক্ষ্যে প্রবেশ করেছে।

বাস্তবে, ১৯৮০-এর দশকের শেষের দিকে এবং ১৯৯০-এর দশকের গোড়ার দিকে সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং পূর্ব ইউরোপীয় দেশগুলিতে সমাজতন্ত্রের পতন প্রমাণ করে যে ক্ষমতা দখল করা কঠিন ছিল, কিন্তু সমাজতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থা গড়ে তোলা এবং রক্ষা করার জন্য ক্ষমতা বজায় রাখা এবং ব্যবহার করা আরও কঠিন ছিল। সেই পতনের অন্যতম প্রধান কারণ ছিল সংস্কার প্রক্রিয়ায় কমিউনিস্ট দলগুলির ভুল, সতর্কতা এবং আত্ম-দুর্বলতার ক্ষতি, এবং শত্রু শক্তির কপট ও ধূর্ত চক্রান্ত এবং কৌশলের বিরুদ্ধে কমিউনিস্ট দল এবং বিপ্লবী শক্তির ভেতর থেকে প্রতিরোধের ক্ষতি।

যেমন লেনিন একবার সতর্ক করে দিয়েছিলেন: "আমরা যদি ভুল না করি এবং নিজেদের উৎখাত না করি, তাহলে আমাদের নিজেদের ভুল ছাড়া কেউ আমাদের ধ্বংস করতে পারবে না।" সুতরাং, সমাজতান্ত্রিক দেশগুলিতে অক্টোবর বিপ্লবের পর থেকে সমাজতান্ত্রিক পিতৃভূমি রক্ষায় সাফল্য এবং ব্যর্থতার শিক্ষা কেবল লেনিনের এই চিন্তাভাবনাকেই সমর্থন করে না যে "একটি বিপ্লব তখনই মূল্যবান যখন এটি নিজেকে রক্ষা করতে জানে" বরং বর্তমান ভ্রান্ত এবং প্রতিকূল দৃষ্টিভঙ্গির বিরুদ্ধে লড়াই এবং খণ্ডন করার জন্য আমাদের দায়িত্ববোধ জাগানোর ইচ্ছা এবং সংকল্প নির্ধারণের ভিত্তি হিসাবেও কাজ করে।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমাধান হল প্রচারণা এবং শিক্ষামূলক কাজ জোরদার করা, সমাজতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থা রক্ষা, পার্টি, রাষ্ট্র এবং জনগণকে রক্ষা করার পাশাপাশি পিতৃভূমি রক্ষার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে কর্মী, দলের সদস্য এবং জনগণের মধ্যে সচেতনতা বৃদ্ধি করা। এটিই দেশের সমাজতন্ত্রের পথে দলের লক্ষ্য ও আদর্শের প্রতি শ্রেণীগত রাজনৈতিক অবস্থান, বিশ্বাস এবং অবিচলতাকে সুসংহত করার ভিত্তি।

উপরন্তু, ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের সুরক্ষার লক্ষ্য, বস্তু, অংশীদার এবং লক্ষ্য সম্পর্কে ঐক্যবদ্ধ ধারণা শিক্ষিত করার উপর মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন। অংশীদার এবং বস্তুর মধ্যে পার্থক্য করা খুবই প্রয়োজনীয়, তবে, উপলব্ধিতে নমনীয় এবং চটপটে থাকা প্রয়োজন। বাস্তবে, অংশীদার এবং বস্তুর মধ্যে সীমানা কখনও কখনও খুব ভঙ্গুর, আপেক্ষিক, উপলব্ধি সহজ এবং সহজ নয়। অতএব, এই সমস্যাটি উপলব্ধি এবং পরিচালনা করার ক্ষেত্রে মানদণ্ড এবং দৃষ্টিভঙ্গি স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা প্রয়োজন। অংশীদারদের চিহ্নিত করার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ মানদণ্ডগুলির মধ্যে একটি হল সুবিধা। কারণ সুবিধা (এর পূর্ণ অর্থে বোঝা যায়) উভয় পক্ষের জন্য নিশ্চিত করা উচিত: আমাদের পক্ষ এবং অংশীদার পক্ষ, যাতে উভয় পক্ষই ভিয়েতনামী আইন এবং আন্তর্জাতিক অনুশীলন অনুসারে উপকৃত হয়। "পারস্পরিক সুবিধা" এর মানদণ্ড অংশীদারদের মধ্যে সম্পর্কের ভিত্তি হয়ে ওঠে। জাতি এবং জনগণের সাধারণ স্বার্থের ভিত্তিতে, উদ্দেশ্য এবং অংশীদার নির্ধারণে আমাদের দল এবং রাষ্ট্রের দৃষ্টিভঙ্গি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে উপলব্ধি করা প্রয়োজন: যারা স্বাধীনতা এবং সার্বভৌমত্বকে সম্মান করার, বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক স্থাপন এবং সম্প্রসারণের এবং ভিয়েতনামের সাথে সমান এবং পারস্পরিক উপকারী সহযোগিতার পক্ষে কথা বলেন তারা সকলেই আমাদের অংশীদার। পিতৃভূমি নির্মাণ ও রক্ষার লক্ষ্যে আমাদের দেশের লক্ষ্যগুলিকে ধ্বংস করার জন্য ষড়যন্ত্র এবং কাজ করে এমন যেকোনো শক্তিই সংগ্রামের লক্ষ্যবস্তু।

ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রকে রক্ষা করার লক্ষ্য সম্পর্কে, এটি ব্যাপক, ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রকে রক্ষা করার ঐক্যবদ্ধ সমগ্রের প্রাকৃতিক-ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক-সামাজিক উভয় দিকই রক্ষা করে, ত্রয়োদশ কেন্দ্রীয় কমিটির ৮ নম্বর প্রস্তাবের চেতনা অনুসারে, যেখানে উল্লেখ করা হয়েছে: "পিতৃভূমির স্বাধীনতা, সার্বভৌমত্ব, ঐক্য এবং আঞ্চলিক অখণ্ডতা দৃঢ়ভাবে রক্ষা করুন, পার্টি, রাষ্ট্র, জনগণ, সমাজতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থা, সংস্কৃতি এবং জাতীয় ও জাতিগত স্বার্থ রক্ষা করুন; একটি শান্তিপূর্ণ পরিবেশ, রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা, জাতীয় নিরাপত্তা এবং মানবিক নিরাপত্তা বজায় রাখুন; সমাজতন্ত্রের দিকে দেশকে উন্নত করার জন্য একটি সুশৃঙ্খল, সুশৃঙ্খল, নিরাপদ এবং সুস্থ সমাজ গড়ে তুলুন"।

বর্তমান প্রেক্ষাপটে, সমগ্র পার্টি, সমগ্র জনগণ এবং সমগ্র সেনাবাহিনীকে সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র ভিয়েতনামকে শুরুতেই এবং দূর থেকে রক্ষা করার, বিপদের আগেই দেশকে রক্ষা করার, এবং দেশকে রক্ষার লক্ষ্যে একটি দৃঢ় সম্মিলিত শক্তি তৈরি করার জন্য অনেক নমনীয়, নমনীয় এবং দৃঢ় কৌশল অবলম্বনের নীতি সঠিকভাবে উপলব্ধি করা প্রয়োজন।

ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রকে রক্ষা করার শক্তি হল মহান জাতীয় ঐক্য ব্লকের সম্মিলিত শক্তি, পার্টির নেতৃত্বে সমগ্র রাজনৈতিক ব্যবস্থার, যেখানে জনগণের সশস্ত্র বাহিনী একটি মূল এবং স্তম্ভের ভূমিকা পালন করে। এটি রাজনৈতিক, সামরিক, অর্থনৈতিক, বৈজ্ঞানিক-প্রযুক্তিগত, সাংস্কৃতিক এবং বিদেশী কারণগুলির সম্মিলিত শক্তি, যা দেশের প্রায় ১০ কোটি ভিয়েতনামী জনগণের এবং বিদেশে বসবাসকারী, অধ্যয়নরত, কর্মরত এবং কর্মরত ৫০ লক্ষেরও বেশি ভিয়েতনামী জনগণের বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক শক্তিতে প্রকাশিত হয় যারা সর্বদা পিতৃভূমির দিকে ঝুঁকে থাকে। এটি বাহ্যিক শক্তির সাথে অভ্যন্তরীণ শক্তি, ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রকে রক্ষা করার ক্ষেত্রে সময়ের শক্তির সাথে জাতীয় শক্তি।

Ta Ngoc (qdnd.vn অনুযায়ী)

উৎস