ভিয়েতনামী নারী - নতুন যুগের সাথে সমতুল্য বিষয়

ভিয়েতনাম একটি নতুন যুগে প্রবেশের দ্বারপ্রান্তে দাঁড়িয়ে আছে, উন্নয়ন, সম্পদ এবং সমৃদ্ধির যুগ। একবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি "জাতীয় প্রতিষ্ঠার একশ বছরের" আকাঙ্ক্ষা বাস্তবায়নের জন্য, সমগ্র রাজনৈতিক ব্যবস্থা এবং সমাজ দেশের মহান সংকল্প বাস্তবায়নের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি প্রস্তুত করছে। জাতির ইতিহাস জুড়ে ভিয়েতনামী নারীরা সর্বদা ত্যাগ, মর্যাদা, সাহস, বুদ্ধিমত্তার এক উজ্জ্বল প্রতীক হয়ে আছেন... ক্রমবর্ধমানভাবে "সমাজতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গিতে বিকশিত" ভিয়েতনামের মালিক হওয়ার যোগ্য তাদের অবস্থানকে নিশ্চিত করছেন।

নারী - সামাজিক উন্নয়নের একটি পরিমাপক

মানবতার অবশিষ্ট অর্ধেক নারী - যারা তাদের ভূমিকাকে মুক্ত ও প্রচার না করে বিপ্লব কখনই সফল হবে না। যাইহোক, অনেক যুগ এবং দেশে মানব সমাজের বিকাশের ইতিহাসে, সমাজে নারীদের অবদান এবং ভূমিকার জন্য যথাযথভাবে মূল্যায়ন করা হয়নি। সমাজের অগ্রগতি কেবল উৎপাদনশীলতা, সম্পদ তৈরির উপায়ের দিক দিয়েই দেখা হয় না... বরং নারীর ভূমিকার স্বীকৃতি, সম্মান এবং প্রচারের মাধ্যমেও দেখা উচিত।

উনিশ শতকের ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্রের একজন চিন্তাবিদ চার্লস ফুরিয়ার (১৭৭২ - ১৮৩৭) একবার বলেছিলেন: "একটি নির্দিষ্ট সমাজে, নারী মুক্তির স্তর হল সাধারণ মুক্তির স্বাভাবিক পরিমাপ।" এখানে, লেখকের মতে, নারী মুক্তি নাগরিক অধিকারের ক্ষেত্রে পুরুষদের সাথে নারীর সমতার আইনি স্বীকৃতির মধ্যেই থেমে থাকে না, বরং সমাজে অবদান রাখার জন্য তাদের ক্ষমতা এবং ক্ষমতার দিক থেকে মুক্তি পাওয়ার প্রয়োজনীয়তাও এতে অন্তর্ভুক্ত।

ভিয়েতনামী নারীরা - জাতীয় স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্বের স্রষ্টা

ভিয়েতনাম হাজার হাজার বছরের সভ্যতার মধ্য দিয়ে গেছে, জাতির ইতিহাসের মোড় ঘুরিয়ে দেওয়ার সময়, নারীদের গুরুত্বপূর্ণ অবদান রয়েছে। অবশ্যই, যদিও এটি হাজার হাজার বছরের সামন্ততন্ত্রের সময়কাল অতিক্রম করেছে, যার মধ্যে উত্তর সামন্ততন্ত্রের হাজার বছরের আধিপত্যও রয়েছে। কিন্তু অতীত থেকে এখন পর্যন্ত ভিয়েতনামী জনগণের আদর্শে, নারীদের সর্বদা অত্যন্ত সম্মান করা হয়েছে, যা ভিয়েতনামী জনগণের সাংস্কৃতিক জীবন এবং ভাষায় প্রতিফলিত হয়: "মাতৃভূমি" এমন একটি ধারণা যা পিতৃভূমি সম্পর্কে কথা বলার সময় সমার্থক হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে; "যন্ত্র" এমন একটি ধারণা যা একটি সংগঠন বা ইউনিটের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং নির্ধারক বিষয়কে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়; "একগুচ্ছ পুরুষের জন্য তিনটি মুদ্রা/পিঁপড়া বহন করার জন্য খাঁচায় রাখা/একজন মহিলার জন্য তিনশ/তাদের বাড়িতে আনা এবং তাদের বসার জন্য একটি ফুলের মাদুর বিছিয়ে দেওয়া"; "বীর ভিয়েতনামী মা" উপাধি... তবে, এই সম্মানগুলি পুরুষ বা সমাজের দয়া বা জোরপূর্বক ইচ্ছা থেকে উদ্ভূত হয় না... বরং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে ভিয়েতনামী নারীদের ভূমিকা, নিষ্ঠা, ত্যাগ এবং আত্ম-উন্নয়নের ক্ষমতার ফলাফল।

ভিয়েতনামী নারীদের অবদান, ত্যাগ এবং ভূমিকা অপরিসীম এবং যে কোনও প্রকাশ বা রূপেই অগণিত। এই প্রবন্ধের পরিধির মধ্যে, লেখক জাতীয় ইতিহাসের দাবিতে ভিয়েতনামী নারীদের অবদানের কয়েকটি ছোট অংশ সংক্ষেপে পর্যালোচনা করতে চান:

সম্ভবত, পৃথিবীতে এমন খুব বেশি দেশ নেই যেখানে দেশপ্রেম একটি মূল্যবান ঐতিহ্য হয়ে উঠেছে, জাতির সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ গঠনের মূলধারায় পরিণত হয়েছে এবং "স্বাধীনতা, সার্বভৌমত্ব, আঞ্চলিক অখণ্ডতা" এর ইচ্ছা এবং চেতনা পিতৃভূমিকে রক্ষা করার অন্যতম দর্শন হয়ে উঠেছে "যখন শত্রু আমাদের বাড়িতে আসবে, এমনকি মহিলারাও যুদ্ধ করবে"।

বহু ঐতিহাসিক সময়ে, বিভিন্ন দিক থেকে বিদেশী শক্তির আক্রমণের মুখোমুখি হয়ে। ভিয়েতনামী নারীদের প্রজন্মের পর প্রজন্ম জাতীয় স্বাধীনতা অর্জন এবং বজায় রাখার জন্য লড়াই এবং ত্যাগ স্বীকারের জন্য সমগ্র জাতির সাথে দাঁড়িয়েছে। তারা (ভিয়েতনামী নারী) হতে পারে "বা ট্রুং", "বা ট্রিউ"... উত্তর থেকে বিদেশী শক্তির বিরুদ্ধে সংগ্রামে, যাদের নাম ভিয়েতনামের পাহাড় এবং নদীর অংশ হয়ে উঠেছে, এবং লক্ষ লক্ষ যারা ত্যাগ স্বীকার করেছেন এবং নীরবে অবদান রেখেছেন যাতে তাদের স্বামী এবং সন্তানরা সামনের দিকে যেতে পারে এবং তাদের নিজস্ব ব্যথা এবং ক্ষতি দমন করতে পারে যাতে দেশ স্বাধীন হতে পারে এবং আরও অনেক পরিবার পুনরায় একত্রিত হতে পারে।

হো চি মিন যুগে ভিয়েতনামও পিতৃভূমির স্বাধীনতা এবং আঞ্চলিক অখণ্ডতা রক্ষার সংগ্রামে ভিয়েতনামী নারীদের গুরুত্বপূর্ণ ত্যাগ, অবদান এবং নিষ্ঠার সাক্ষী ছিল। তারাই ছিল সেইসব ব্যক্তি যারা "ছোট জাতির" গৌরবময় শক্তিতে অবদান রেখেছিল যারা সাহসের সাথে "বড় সাম্রাজ্য" পরাজিত করেছিল, যেমন পিপলস আর্মড ফোর্সেসের হিরো এনগো থি টুয়েনের মতো মানুষ, যিনি ইতিহাসে কিংবদন্তি হিসেবে স্থান পেয়েছেন, তার শরীরের ওজনের দ্বিগুণেরও বেশি ভারী গোলাবারুদের বাক্স বহন করার কৃতিত্বের সাথে; অবিচল মহিলা ট্রান থি থান লিচ, যার পা শত্রুরা তিনবার কেটে ফেলেছিল কিন্তু তবুও হাল ছাড়তে অস্বীকৃতি জানিয়েছিল; শ্রম বীর নগুয়েন থি বিন, "আমেরিকানরা চাঁদে যেতে পারে এবং নিরাপদে ফিরে আসতে পারে। ভিয়েতনামের কথা বলতে গেলে, আমরা নিশ্চিত নই" - এই জোরালো বক্তব্যের সাথে; যে মায়েরা তাদের সন্তানদের বহুবার বিদায় দেখেছিলেন কিন্তু পুনরায় একত্রিত হতে পারেননি তাই "মায়েদের অশ্রু আর নেই"; তারা অনেক সাধারণ শিশু যেমন "দ্য মাদার হোল্ডিং আ গান"-এ উত টিচ এবং "দ্য লাস্ট পিস অফ মুন ইন দ্য ফরেস্ট"-এ নগুয়েট...

ভিয়েতনামী নারীরা - দেশের উদীয়মান যুগের সাথে তাল মিলিয়ে দেশের উদ্ভাবনের মালিক

দেশটি একীভূত হওয়ার পর, দেশটি পুনরায় একত্রিত হয় এবং সমগ্র দেশ সমাজতন্ত্র গড়ে তোলার জন্য এগিয়ে যায়। ভিয়েতনামী মহিলারা সর্বদা একটি নতুন সমাজ গঠনের জন্য তাদের প্রচেষ্টা এবং বুদ্ধিমত্তা নিবেদিত করেছেন। সবচেয়ে কঠিন সময়ে, এমন সাহসী মহিলা ছিলেন যারা ভিয়েতনামে সংস্কারের বস্তুনিষ্ঠ প্রয়োজনীয়তা প্রমাণ করার জন্য "বাধা ভেঙেছিলেন"। তিনি ছিলেন মিসেস বা থি (সংস্কারকালীন শ্রমের বীর নগুয়েন থি রাও), যিনি ভিয়েতনামে সংস্কারের "অগ্নি-সূচক" হিসাবে পরিচিত।

৪০ বছরের জাতীয় সংস্কার এবং সমাজতন্ত্রের উত্তরণে দেশ গঠনের প্ল্যাটফর্ম বাস্তবায়নের ৩৫ বছর পর, ভিয়েতনাম একটি অভূতপূর্ব ভিত্তি, সম্ভাবনা, অবস্থান এবং মর্যাদা অর্জন করেছে। দেশের বর্তমান অর্জনগুলি ভিয়েতনামী নারীদের হাত, মন এবং ত্যাগের জন্য ব্যাপকভাবে অবদান রেখেছে। ভিয়েতনাম আজ একটি দুর্দান্ত সুযোগের মুখোমুখি, যা হল সমাজতন্ত্রের দিকে একটি শক্তিশালী এবং সমৃদ্ধ দেশ গড়ে তোলার আকাঙ্ক্ষা বাস্তবায়নের সুযোগ, তবে সময়ের অনেক চ্যালেঞ্জেরও মুখোমুখি... যার জন্য সমগ্র সমাজকে একসাথে মোকাবেলা করতে হবে এবং কাটিয়ে উঠতে হবে। আবারও, ভিয়েতনামী নারীরা সুযোগ এবং প্রেক্ষাপটের চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়ে বিষয় হিসেবে তাদের ভূমিকা, অবস্থান এবং ক্ষমতা প্রদর্শন করছে।

পার্টি ও রাষ্ট্রের রাজনৈতিক ব্যুরোতে সাধারণ নারী মুখের ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তা; সকল ক্ষেত্রে নারীদের অবদান এবং অর্জন যেমন: সংস্কারের সময়কালে পিপলস আর্মড ফোর্সের বীর লেফটেন্যান্ট কর্নেল লে থি হ্যাং - সেন্টার সি৪ (ভিয়েতনাল অ্যারোস্পেস ইনস্টিটিউট, মিলিটারি ইন্ডাস্ট্রি - টেলিকমিউনিকেশন গ্রুপ) এর পরিচালক গবেষণায় অংশগ্রহণ করেছেন, মূল প্রযুক্তিতে দক্ষতা অর্জন করেছেন, ভিয়েতনামের ক্ষেপণাস্ত্র শিল্পের উন্নয়নে অবদান রেখেছেন; সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ ট্রান এনগোক মাই ৩০ বছরেরও বেশি বয়সী কিন্তু তিনি দেশীয় এবং আন্তর্জাতিকভাবে প্রকাশিত ৩১টি বৈজ্ঞানিক প্রবন্ধের মালিক এবং ডিজিটাল রূপান্তর, ই-গভর্নমেন্টের টেকসই উন্নয়ন, মোবাইল কমার্স, CO2 নির্গমন হ্রাস, সবুজ সরবরাহের উপর অত্যন্ত প্রযোজ্য গবেষণার একটি সিরিজ; সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ ফাম থু হুওং ২০০০ সালে ফরেন ট্রেড ইউনিভার্সিটি থেকে স্নাতক হন, ফরেন ট্রেড ইউনিভার্সিটির অধ্যক্ষ হিসেবে নিযুক্ত হন (১ জুলাই, ২০২৫)...

আজ সোন লা প্রদেশ এমন একটি এলাকা হিসেবে পরিচিত যা "পবিত্র বন এবং বিষাক্ত জল" ধারণাকে অতিক্রম করে দেশপ্রেম, নিষ্ঠা এবং তার সম্ভাবনা এবং শক্তিতে সমৃদ্ধ হওয়ার প্রচেষ্টার দিক থেকে একটি উজ্জ্বল স্থান হয়ে উঠেছে। যদিও সমগ্র দেশের দিকে তাকালে, আজ সোন লা এখনও অনেক অসুবিধার সম্মুখীন, তবে আমরা বিশ্বাস করি যে বিপ্লবী ঐতিহ্যে সমৃদ্ধ এই ভূমিতে, এটি ভবিষ্যতে অবশ্যই অনেক মিষ্টি ফল বয়ে আনবে। তবে সেই ভবিষ্যতে অবশ্যই নারীদের হাত, মন এবং প্রচেষ্টার অবদানের অভাব থাকতে পারে না। ১৬তম সোন লা প্রাদেশিক পার্টি কংগ্রেস (মেয়াদ ২০২৫ - ২০৩০) নারীদের অবস্থান এবং ভূমিকা নিশ্চিত করে, যখন প্রাদেশিক পার্টি নির্বাহী কমিটিতে ১০ জন কমরেড অংশগ্রহণ করেছিলেন, যার মধ্যে ০৩ জন কমরেড প্রাদেশিক পার্টি স্থায়ী কমিটিতে অংশগ্রহণ করেছিলেন।

উপরের বিষয়বস্তু থেকে আমরা নিশ্চিত করতে পারি যে: ভিয়েতনামী নারীরা নতুন যুগে, জাতীয় প্রবৃদ্ধির যুগে দেশ গঠনের স্তরে উন্নীত হয়েছে।

হোয়াং ভ্যান সন - প্রাদেশিক রাজনৈতিক স্কুল

সূত্র: https://sonla.dcs.vn/tin-tuc-su-kien/noi-dung/phu-nu-viet-nam-chu-the-ngang-tam-ky-nguyen-moi-5635.html