কবির আত্মা

কবি তান দার ৮৭তম মৃত্যুবার্ষিকী আসন্ন হওয়ায়, আমি তাঁর রচনাগুলো পুনরায় পড়ছি এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের একজন কবির চরিত্র ও চেতনার প্রতি আরও বেশি শ্রদ্ধা ও প্রশংসা অনুভব করছি।

কবি তান দার প্রতিকৃতি

চরম আর্থিক সংকটের মধ্যে থাকাকালীন, তান দা ‘ত্রুং বাক তান ভান’ পত্রিকার সম্পাদক নগুয়েন ভান ভিন-এর কাছ থেকে একটি চিঠি পান, যেখানে তাঁকে সহকারী লেখক হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। চিঠিতে তাঁকে প্রতি মাসে একটি সামাজিক ভাষ্য এবং চারটি কবিতা লেখার জন্য অনুরোধ করা হয়েছিল। পারিশ্রমিক ছিল প্রতিটি ভাষ্যের জন্য পনেরো ডং এবং প্রতিটি কবিতার জন্য দশ ডং, অর্থাৎ তান দা মাসে একশোটি রৌপ্যমুদ্রা পেতেন। তাঁর শোচনীয় আর্থিক অবস্থার জন্য এই অর্থ সামান্য ছিল না। এই টাকা দিয়ে কবি তাঁর সমস্ত খরচ চালাতে পারতেন। তাঁকে ওষুধ বা খাবার নিয়ে চিন্তা করতে হতো না। এটিকে এক বিরল সৌভাগ্য বলে মনে হয়েছিল, এবং এমন পরিস্থিতিতে থাকা কেউ নিশ্চয়ই আনন্দিত হতেন এবং তাঁর প্রতিভার কদর করেন এমন কারো কাছ থেকে পাওয়া অনুরোধ সানন্দে গ্রহণ করতেন। কিন্তু, এক রাত ধরে গভীরভাবে চিন্তা করার পর, তান দা নগুয়েন ভান ভিন-কে একটি চিঠি লিখে ‘ত্রুং বাক তান ভান’ পত্রিকার সহকারী লেখক হওয়ার প্রস্তাবটি প্রত্যাখ্যান করেন। তিনি উল্লেখ করেন যে, যদি তিনি সমাজে অবদান রাখতে চান, তবে তাঁর সাহিত্যিক ভাবনাগুলোকে সম্পূর্ণরূপে বাস্তবায়ন করতে এবং জাতির কাছে তাঁর আদর্শ তুলে ধরতে তাঁকে নিজের একটি সাহিত্য প্রকাশনা প্রতিষ্ঠা করতে হবে। যদি সংবাদপত্রের জন্য লেখা সেই প্রতিষ্ঠানের উপর নির্ভরশীল হতো, তবে সমাজ ও সাহিত্য বিষয়ে আমার নিজের চিন্তা ও দৃষ্টিভঙ্গি আমি যেভাবে চাইতাম সেভাবে প্রকাশ করা সম্ভব হতো না। “তাছাড়া, জনাব নগুয়েন ভান ভিন একজন প্রখ্যাত লেখক ছিলেন; আমি যদি তাঁর সংবাদপত্রের জন্য লিখতাম, পাঠকরা ভাবত আমি তাঁর অনুগ্রহ লাভের জন্য তাঁকে অনুসরণ করছি। এই বিষয়টিই আমি সবচেয়ে বেশি অপছন্দ করতাম। এইসব কারণে, দারিদ্র্য ও ক্ষুধার মধ্যেও আমি নিজের নীতির বিরুদ্ধে কাজ করতে অস্বীকার করেছিলাম।” এটাই ছিল তান দার চরিত্র। (নগুয়েন ভান ফুক - আমি ও তান দা - লেখক ও তাঁর কর্ম বিষয়ে তান দা, পৃষ্ঠা ৭৪, ৭৫, এডুকেশন পাবলিশিং হাউস, ২০০১)।

তবে, কবির জীবন ছিল ব্যর্থতা ও পরীক্ষায় অকৃতকার্য হওয়ার এক দীর্ঘ ধারাবাহিকতা – তিনি কর্মকর্তা হওয়ার আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করে সাহিত্য ও শিল্প সৃষ্টির জন্য সাংবাদিকতায় দৃঢ়সংকল্পে কর্মজীবন বেছে নেন। কিন্তু "তাঁর 'আন নাম' পত্রিকার জন্ম হলো, তারপর তা ব্যর্থ হলো, তারপর আবার জন্ম নিল এবং আবারও ব্যর্থ হলো, যা কবিকে উত্তর থেকে দক্ষিণে উদ্দেশ্যহীনভাবে ঘুরে বেড়াতে বাধ্য করেছিল। সম্ভবত স্বয়ং স্রষ্টাও এই প্রতিভাবান সাহিত্যিকদের প্রতি ঈর্ষান্বিত ছিলেন এবং প্রায়শই তাঁদের উপহাস করতেন।" (নগুয়েন ভান ফুক)। জীবিকা নির্বাহের জন্য তিনি ধ্রুপদী চীনা ভাষাও শেখাতেন এবং একটি ভাগ্য গণনার ক্লিনিকও খুলেছিলেন, কিন্তু তাতেও তাঁর ভরণপোষণ চলত না। তা সত্ত্বেও, সেই সময়ে তান দার প্রতিপত্তি ছিল অপরিসীম। ফান খোই-এর মতো একজন ব্যক্তি লিখেছেন: “আমি জনাব নগুয়েন খাক হিউকে ১৯১৮ সাল থেকে চিনতাম, যখন আমি হ্যানয়ের নাম ফং পত্রিকায় লেখা শুরু করি। এক হাড় কাঁপানো শীতের বসন্তের রাতে, আমি হ্যাং বং স্ট্রিটে সেই সাংবাদিকের বাড়ির চিলেকোঠায় শুয়ে বই পড়ছিলাম, যেটি তখন জনাব নগুয়েন বা ট্রাকের বাসস্থান ছিল। হঠাৎ একজন অতিথি এলেন। জনাব ট্রাক তাঁর সাথে আমার পরিচয় করিয়ে দিলেন: ‘এই যে, জনাব নগুয়েন খাক হিউ।’ আমার সারা শরীরে বিদ্যুতের একটা ঝটকা খেলে গেল, শিরদাঁড়া বেয়ে একটা কাঁপুনি নেমে গেল, আর আমি লাফিয়ে উঠলাম! সত্যিই। সেই সময়ে নগুয়েন খাক হিউ নামটি মোটেই তুচ্ছ ছিল না, এবং আমার কাছে তা ছিল আরও বেশি গুরুগম্ভীর। এই ভেবে আমি শিউরে উঠলাম; ব্যাপারটা সত্যিই এমনই ছিল।” (ফান খোই: আমি এবং কবি তান দা - তাও দান নং 9-10-1939)।

তান দা-র খামখেয়ালীপনাও ছিল বেশ অনন্য: "স্বর্গীয় বাজারে নিজের লেখা বিক্রি করতে যাওয়া, স্বর্গীয় দরবারে বিয়ের প্রস্তাব দিয়ে চিঠি পাঠানো, স্যাম সন সাগরে দাঁড়িয়ে সাঁতার কাটা ও কাঁচা সামুদ্রিক খাবার খাওয়া, নিরামিষ খাবারের জন্য জঙ্গলে যাওয়া, দ্রুতগতির ট্রেনে গাঁজানো শূকরের মাংসের সসেজের সাথে শ্যাম্পেন পান করা, এবং এই নির্লজ্জ প্রার্থনা নিয়ে তাই সন রাজার সমাধিতে যাওয়া: 'উত্তর ভিয়েতনাম, সন তাই - নগুয়েন খাক হিউ এই স্থান দিয়ে গিয়েছিলেন'" (নগুয়েন তুয়ান - তান দা, একজন তলোয়ারবাজ - তাও দান, জুলাই ১৯৩৯)।

তান দা-র খামখেয়ালীপনা তাকে অনেকের কাছে অপ্রিয় করে তুলেছিল। লু ত্রং লু লিখেছেন: “সত্যি বলতে, এটা শুধু তার খাদ্যাভ্যাস বা কথাবার্তার মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না; তিনি যেখানেই যেতেন, মানুষকে বিরক্ত করতে জানতেন। লোকেরা আমাকে তার সম্পর্কে আরেকটি গল্প বলেছিল। সেই সময়, তিনি সবেমাত্র একটি নির্দিষ্ট প্রদেশে চলে এসেছিলেন। একই সাথে, সেখানে একজন গভর্নরও সবেমাত্র দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন। একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা, যিনি প্রতিভার কদর করতেন, প্রদেশে কবির খ্যাতির কথা শুনে একজনকে—সম্ভবত একজন জেলা কর্মকর্তাকে—তাকে পানের জন্য আমন্ত্রণ জানাতে পাঠান। কিন্তু তান দা শান্তভাবে সেই দূতকে বললেন:

মহাশয়, আমি আপনার কাছে অত্যন্ত কৃতজ্ঞ, কিন্তু অনুগ্রহ করে তাকে বলুন যে, যদি তিনি—একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা—নাগরিক নগুয়েন খাক হিউকে প্রদেশে তলব করতে চান এবং একটি পরোয়ানা জারি করেন, তবে আমি অবিলম্বে চলে যাব। কিন্তু যদি সেই উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা এমন কেউ হন যিনি আমার কবিতা ও লেখা পড়ে আমাকে পছন্দ করেন, তবে আমি তাকে এখানে আসার আমন্ত্রণ জানাই, এমনকি যদি তা একটি সাধারণ খড়ের কুঁড়েঘরও হয়, যাতে আমি তাকে মদ পরিবেশন করতে পারি। কিন্তু তিনি যেতে একেবারেই রাজি হননি। সত্যিই, এর চেয়ে বেশি উদ্ধত ও অপ্রীতিকর আর কেউ হতে পারে না। (লু ত্রং লু, এখন, যখন কফিনের ঢাকনা বন্ধ - তাও দান পত্রিকা, জুলাই ১৯৩৯)

জীবনের শেষ দিকে কবি দারিদ্র্য, কষ্ট ও অসুস্থতার শিকার হন এবং অবশেষে ১৯৩৯ সালের ৭ই জুন, ৫০ বছর বয়সে হ্যানয়ের এনগা তু সো-র একটি চিলেকোঠায় শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। কিন্তু তিনি রেখে গেছেন এক মাইলফলকস্বরূপ সাহিত্যকর্ম—জাতীয় সাহিত্যের ইতিহাসে এক সুউচ্চ সংযোগ। অনেকেই শ্রদ্ধার সাথে এই মানুষটিকে নিয়ে শোকগাথা লিখেছেন: “উচ্চ প্রতিভা, দুর্ভাগ্য, অবদমিত উচ্চাকাঙ্ক্ষা / জগতে পরিভ্রমণ, স্বদেশ বিস্মৃত।” (রাস্তার ধারের পুরোনো কবর জিয়ারত)। আমার মনে হয়, কবি তান দা-র কর্মজীবন ও সততাসহ তাঁর জীবন কি কেবল অতীতের জন্যই অর্থবহ?

উৎস: https://baolamdong.vn/si-khi-nha-tho-444919.html