জা ফো জনগণের অনুনাসিক বাঁশি

চাউ কুই কমিউনের বিশাল সবুজ পাহাড়ি ঢালে, এমন একটি শব্দ শোনা যাচ্ছে যা বাতাসের নয়, স্রোতের নয়, বরং "কুক কে" বাঁশির শব্দ - একটি অদ্ভুত বাদ্যযন্ত্র যা কেবল তখনই বাজানো হয় যখন শিল্পী তার নাকের ছিদ্র দিয়ে শ্বাস নেয়, সাধারণ বাঁশির মতো মুখ দিয়ে ফুঁ দেওয়ার পরিবর্তে। সেই সুর গভীর, উচ্চ এবং প্রাণবন্ত উভয়ই বিশাল বনের ডাকের মতো, যা জা ফো জনগণের সাংস্কৃতিক আত্মাকে বহন করে, নীরবে সময়ের মধ্য দিয়ে চলে যায়, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে যায়।

চাউ কুই কমিউনের বিশাল সবুজ পাহাড়ি ঢালে, এমন একটি শব্দ শোনা যাচ্ছে যা বাতাসের নয়, স্রোতের নয়, বরং "কুক কে" বাঁশির শব্দ - একটি অদ্ভুত বাদ্যযন্ত্র যা কেবল তখনই বাজানো হয় যখন শিল্পী তার নাকের ছিদ্র দিয়ে শ্বাস নেয়, সাধারণ বাঁশির মতো মুখ দিয়ে ফুঁ দেওয়ার পরিবর্তে। সেই সুর গভীর, উচ্চ এবং প্রাণবন্ত উভয়ই বিশাল বনের ডাকের মতো, যা জা ফো জনগণের সাংস্কৃতিক আত্মাকে বহন করে, নীরবে সময়ের মধ্য দিয়ে চলে যায়, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে যায়।

আমাদের চাউ কুই কমিউনের নগোই নাহে গ্রামে নিয়ে যাওয়ার রাস্তাটি ছিল বিশাল বনের মধ্য দিয়ে বেঁকে যাওয়া একটি রেশমের ফালা। রাস্তার দুই পাশে, দারুচিনির পাহাড়গুলি স্তরে স্তরে অব্যাহত ছিল, বাতাসে একটি তীব্র, সামান্য মশলাদার সুবাস ছড়িয়ে পড়েছিল। দারুচিনির সুবাস নিঃশ্বাসে, পোশাকে, এমনকি জা ফো জাতিগোষ্ঠীর প্রাচীন সাংস্কৃতিক চিহ্নগুলি অনুসন্ধানকারীদের উত্তেজনায় ছড়িয়ে পড়েছিল।

গ্রামের মাঝখানে একটি ছোট্ট বাড়িতে, মেধাবী কারিগর ডাং থি থান একটি বাঁশের বাঁশি ধরে আছেন এবং কিছু তরুণকে আলতো করে এটি বাজাতে নির্দেশ দিচ্ছেন। অতিথিরা এলে, প্রায় ৭০ বছর বয়সী শিল্পী তাদের উৎসাহের সাথে স্বাগত জানান। বাঁশি বাজাতে শেখা তরুণদের দিকে ইঙ্গিত করে মিস থান বলেন: "আজ সপ্তাহান্ত, আমাদের কাজ এবং স্কুল থেকে ছুটি আছে, তাই কিছু শিশু আমার বাড়িতে খেলতে এসেছে এবং নাকের বাঁশি বাজাতে শিখছে। আমি খুব খুশি যে শিশুরা এখনও এভাবে শিখতে পছন্দ করে। যদি আজকের সমস্ত তরুণরা এভাবে ভালোবাসে, তাহলে জা ফো মানুষের বাঁশির শব্দ কখনও হারিয়ে যাবে না।"

তারপর তিনি আমাদের বাঁশি অনুশীলনকারী তরুণদের দলের কাছে নিয়ে গেলেন। তার প্রতিটি নিঃশ্বাস, হাতের প্রতিটি আঘাত ছিল ধীর কিন্তু সুনির্দিষ্ট এবং সূক্ষ্ম। তিনি হাসলেন, মাঝে মাঝে মাথা কাত করে তাল শুনতে থাকলেন, তারপর প্রতিটি ব্যক্তির জন্য আলতো করে সামঞ্জস্য করলেন: "বাঁশির শব্দ সঠিক ছন্দে করতে হলে, আপনাকে আপনার শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণ করতে জানতে হবে, আপনার নাকের দিকে মনোযোগ দিতে হবে, আপনার মুখের দিকে নয়। ধৈর্য ধরুন, বাঁশির শব্দ আপনার নিঃশ্বাস অনুসরণ করবে, আপনার আত্মাকে অনুরণিত করতে অনুসরণ করবে।"

চমৎকার কারিগর, দাদীর নিবেদিতপ্রাণ নির্দেশ অনুসরণ করে, প্রতিটি যুবক তাল গুনগুন করে, বাঁশির উপর তাদের হাত রাখল এবং প্রতিটি অঙ্গভঙ্গি মনোযোগ সহকারে লক্ষ্য করল। প্রথম বাঁশির শব্দগুলি এখনও দোলাচ্ছিল, বাচ্চা পাখির মতো কিচিরমিচির করছিল, তার সঙ্গীকে ডাকছিল, কিন্তু দাদীর নির্দেশনায়, তারা ধীরে ধীরে স্পষ্টভাবে, স্পষ্টভাবে প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল, পাহাড়ের ঢাল পেরিয়ে প্রবাহিত স্রোতের মতো। যখন তারা তালে ফুঁ দিতে সক্ষম হল, তখন তরুণদের দলটি জোরে হেসে উঠল, তাদের চোখ উত্তেজনায় জ্বলজ্বল করছিল।

অতীতে, জা ফো লোকেরা প্রায়শই সারাদিন মাঠে যেত, এবং প্রায়শই তাদের রাত্রিযাপন করতে হত বনের মাঝখানে। শান্ত, কালো রাতে, শুকনো বাঁশ গাছের গর্ত দিয়ে কেবল বাতাস বয়ে যাওয়ার শব্দ ছিল, সেই শব্দ পাতার শব্দ এবং সঙ্গীতের মতো প্রবাহিত স্রোতের শব্দের সাথে মিশে গিয়েছিল। সেখান থেকে, জা ফো লোকেরা "কুক কে" বাঁশের বাঁশি তৈরির ধারণা নিয়ে আসে। জা ফো লোকদের "কুক কে" বাঁশের বাঁশিতে কেবল একটি ছিদ্র থাকে এবং একটি অনন্য ছন্দ তৈরি করতে নাকের ছিদ্র দিয়ে শ্বাস নিতে হয়, তাই এটি বাজানো খুব কঠিন, কিন্তু যখন বাজানো হয়, তখন এটি খুব নরম এবং বাতাসযুক্ত হয়।

মিস থান আরও ব্যাখ্যা করেছেন: “একটি আদর্শ বাঁশি পেতে হলে, বাঁশ কীভাবে বেছে নিতে হয় তা জানতে হবে। জা ফো লোকেরা কেবল সেপ্টেম্বর থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত বাঁশ সংগ্রহ করে, বছরের প্রথম মাসগুলিতে নয় কারণ সেই সময় বাঁশটি প্রায়শই তরুণ থাকে এবং উইপোকার আক্রমণের জন্য সংবেদনশীল থাকে। বাছাই করার পরে, বাঁশটি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে শুকিয়ে নিতে হবে এবং শেষে একটি গর্ত করে ফুঁ দিতে হবে। শব্দটি সম্পূর্ণরূপে এটি কীভাবে তৈরি করা হয়েছে, বাঁশের শুষ্কতা এবং এটি ফুঁ দেওয়া ব্যক্তির নিঃশ্বাসের উপর নির্ভর করে। আপনি যদি শুরু থেকেই সতর্ক না হন, তাহলে শব্দটি পছন্দসইভাবে প্রতিধ্বনিত হবে না।”

পুরনো গল্পে বিশ্বাসী, মিসেস থানের হাতের বাঁশিটি হঠাৎ বেজে উঠল, মৃদু এবং মর্মস্পর্শী, ভোরের পাহাড়ি বনের মাঝখানে অবস্থিত ছোট্ট বাড়িতে ছড়িয়ে পড়ল। বাড়ির প্রতিটি কোণে সেই শব্দ ছড়িয়ে পড়ল, উঠোনের পাতার ঝর্ণা, পাখির কিচিরমিচির এবং দূর থেকে ঝর্ণার কলকল শব্দের সাথে মিশে গেল। বাঁশি বাজানো বন্ধ হয়ে গেলেও, তিনি তার আবেগপূর্ণ চেহারা বজায় রেখেছিলেন, তার চোখ গর্বে এবং তার জনগণের ঐতিহ্যবাহী শিল্পের প্রতি গভীর ভালোবাসায় জ্বলজ্বল করছিল।

সেই মুহূর্তে, নগোই নাহাই গ্রামের ডাং ভ্যান ট্রুং - বাঁশি বাজানো শেখা তরুণদের একজন, একটু হেসে বললেন: “আমি নাকের বাঁশি বাজাতে পছন্দ করি কারণ এটি আমার জনগণের সাংস্কৃতিক পরিচয়। সাধারণ কর্মক্ষেত্রে, সপ্তাহান্তে বা আমার অবসর সময়ে, আমি আমার বন্ধুদের আমার সাথে বাঁশি বাজাতে শেখার জন্য আমন্ত্রণ জানাই। প্রথমে, এটা খুব কঠিন ছিল, আমাকে গভীর শ্বাস নেওয়া, আমার শ্বাস ধরে রাখা এবং ছন্দবদ্ধভাবে আমার শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণ করার অনুশীলন করতে হয়েছিল। কিন্তু যখন বাঁশি বাজছিল, তখন আমার মনে হয়েছিল আমি পাহাড় এবং বনে হারিয়ে গেছি, বাতাস এবং পাতার শব্দ শুনতে পাচ্ছি। এটা সত্যিই জাদুকরী ছিল।”

তার পাশে বসে থাকা, কমরেড ট্রিউ দিন খাই - চাউ কুয়ে কমিউনের সংস্কৃতি ও সমাজের প্রধান, চুপচাপ শুনলেন, তারপর ধীরে ধীরে শেয়ার করলেন: "বর্তমানে, কমিউনে ২৬৮টি জা ফো পরিবার রয়েছে যেখানে ১,০০৭ জন লোক বাস করে; প্রধানত ১৫৬টি পরিবার নিয়ে নগোই নাহাই গ্রামে কেন্দ্রীভূত। প্রতি বছর, সাধারণভাবে জাতিগত গোষ্ঠী এবং বিশেষ করে জা ফো জাতিগত গোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য, কমিউন নিয়মিতভাবে জনগণের সচেতনতা বৃদ্ধির জন্য প্রচারণার আয়োজন করে। বিশেষ করে জা ফো জনগণের নাকের বাঁশি বাজানোর শিল্পের জন্য, কমিউন মেধাবী কারিগর ডাং থি থানের নির্দেশনায় ২০ জনেরও বেশি লোককে শেখানোর জন্য একটি ক্লাস আয়োজন করে।"

বিকেলের শেষের দিকে নগোই নাহে গ্রাম ছেড়ে, বিশাল সবুজ পাহাড়ের ঢাল বেয়ে বাঁশির মৃদু কিন্তু অনুরণিত শব্দ যেন কারিগরের হৃদয়কে, ঐতিহ্যকে অব্যাহত রাখার তরুণ প্রজন্মের হৃদয়কে প্রকাশ করছে। মেধাবী কারিগর ডাং থি থানের মতো মানুষ এবং চাউ কুই কমিউনের জা ফো সম্প্রদায়ের তরুণ প্রজন্মের ভালোবাসা এবং নিষ্ঠার সাথে, নিশ্চিতভাবেই সেই শব্দ সংরক্ষিত হবে, ছড়িয়ে পড়বে এবং সম্প্রদায়ের জীবনের ছন্দ এবং সময়ের নিঃশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে।

উপস্থাপনা করেছেন: থান বা

সূত্র: https://baolaocai.vn/tieng-sao-mui-cua-nguoi-xa-pho-post887468.html