লোককথাই হলো আদি সংস্কৃতি, মাতৃ সংস্কৃতি।

যেসব শিল্পী ও লেখক তাঁদের পেশাগত সৃষ্টিতে এই 'মাতৃ সংস্কৃতি'কে কাজে লাগাতে জানেন, তাঁরা অসাধারণ সাফল্য অর্জন করতে পারেন।

অধ্যাপক লে হং লি বলেছেন যে, লোক সংস্কৃতিই মাতৃ সংস্কৃতি এবং একে সংরক্ষণ ও লালন করা প্রয়োজন। - ছবি: টি. ডিউ

১৮ই অক্টোবর হ্যানয়ে ‘দেশের পুনর্মিলনের পর ভিয়েতনামের লোক সংস্কৃতি ও শিল্পকলা (১৯৭৫-২০২৫)’ শীর্ষক জাতীয় বৈজ্ঞানিক সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। ভিয়েতনাম লোকশিল্প সমিতির উদ্যোগে ১৮ ও ১৯শে অক্টোবর, দুই দিনব্যাপী এই সম্মেলন ও লোকসংস্কৃতি পরিবেশনার আয়োজন করা হয়, যেখানে সারা দেশ থেকে অসংখ্য গবেষক ও শিল্পী অংশগ্রহণ করেন।

লোককথাই হলো আদি সংস্কৃতি, মাতৃ সংস্কৃতি।

সম্মেলনে, ভিয়েতনাম লোকশিল্প সমিতির সভাপতি অধ্যাপক ড. লে হং লি বহু প্রতিনিধির সঙ্গে লোকসংস্কৃতির অপরিমেয় ভূমিকার কথা পুনর্ব্যক্ত করেন। তিনি জোর দিয়ে বলেন যে, লোকসংস্কৃতিই হলো ‘আসল সংস্কৃতি’, ‘মাতৃ সংস্কৃতি’; অর্থাৎ, যে সংস্কৃতি পরবর্তীকালে পেশাগত সংস্কৃতির মতো উচ্চতর বিকাশের বিভিন্ন রূপের উৎস, উৎপাদক এবং লালনপালন করে…

যেসব শিল্পী ও লেখক তাঁদের পেশাগত সৃষ্টিতে এই 'মাতৃ সংস্কৃতি'কে কাজে লাগাতে জানেন, তাঁরা অসাধারণ সাফল্য অর্জন করতে পারেন।

তিনি সঙ্গীতের উদাহরণ দিয়ে বলেন, যেখানে সম্প্রতি হোয়া মিনজি ও ডুক ফুক আধুনিক সঙ্গীতকর্মে লোকসংস্কৃতিকে অন্তর্ভুক্ত করে ভিয়েতনামের সংস্কৃতির প্রচারের পাশাপাশি জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ ও বিকাশ ঘটিয়ে ব্যাপক সাফল্য অর্জন করেছেন…

কর্মশালার অংশ হিসেবে একটি কোয়ান হো লোকসংগীত পরিবেশনা - ছবি: টি. ডিইউ

অধ্যাপক লে হং লি আরও নিশ্চিত করেছেন যে, ১৯৭৫ সালের পর ভিয়েতনামের লোক সংস্কৃতি ও শিল্পকলা সংগ্রহ, প্রচার এবং শিক্ষাদান—উভয় ক্ষেত্রেই ব্যাপকভাবে বিকশিত হয়েছে। বহু লোক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংগ্রহ, পুনরুদ্ধার, নথিভুক্তকরণ এবং দৈনন্দিন জীবনে চর্চা করা হয়েছে।

এমন অনেক ঐতিহ্য রয়েছে যা একসময় কুসংস্কার বলে বিবেচিত হলেও এখন বিশ্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যস্থলে পরিণত হয়েছে; যেমন—‘ভিয়েতনামের জনগণের ত্রিলোক মাতৃদেবী উপাসনা’, কিংবা যুদ্ধোত্তরকালে মধ্য উচ্চভূমির মহাকাব্যের বিশাল সংগ্রহ যা সমগ্র বিশ্বের প্রশংসা কুড়িয়েছে; অথবা দেশজুড়ে লোক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সংগ্রহ ও পুনরুদ্ধার…

অধ্যাপক লে হং লি-র মতে, প্রযুক্তির উন্নয়ন লোকসংস্কৃতির প্রতি একটি বড় প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করছে, কারণ গ্রামীণ জনপদে বিদ্যমান লোকসংস্কৃতির পরিসর ও পরিবেশ ক্রমশ সংকুচিত হচ্ছে।

ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান ও উৎসব থেকে শুরু করে লোকগান ও লোকনৃত্য পর্যন্ত জাতির রীতিনীতি, ঐতিহ্য এবং লোক সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার বিলুপ্তির ঝুঁকিতে রয়েছে। এর ফলে লোক সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক ঐতিহ্য সংগ্রহ, গবেষণা ও সংরক্ষণের সঙ্গে জড়িতদের পাশাপাশি নীতি পরিকল্পনা ও প্রণয়ন প্রক্রিয়ায় ব্যবস্থাপকদের ওপরও এক বিরাট দায়িত্ব বর্তায়।

লোকেরা কখনো পিছপা হয় না।

আধুনিক ভিয়েতনামী লোকসাহিত্য বিষয়ে জনাব ত্রান দুক ন্‌গনের উপস্থাপনাটি এর বাস্তব উপযোগিতা ও সহজবোধ্যতার কারণে সম্মেলনে বিশেষ মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল। যতবারই তিনি ব্যঙ্গাত্মক লোককবিতা আবৃত্তি করছিলেন, সমগ্র দর্শক হাসিতে ফেটে পড়ছিল।

জনাব ন্‌গন আধুনিক লোকসাহিত্যের (১৯৪৫ থেকে বর্তমান পর্যন্ত) বৈশিষ্ট্য ও প্রকৃতি নিয়ে আলোচনা করেছেন।

সহযোগী অধ্যাপক ত্রান দুক ন্‌গন আধুনিক ভিয়েতনামী লোকসাহিত্যের আকর্ষণীয় বিশ্লেষণ তুলে ধরেছেন - ছবি: টি. ডিউ

জনাব ন্‌গনের মতে, ১৯৭০-এর দশকে ব্যঙ্গাত্মক কবিতা প্রচারিত হয়ে দুর্নীতির বিরুদ্ধে জনমত তৈরি করেছিল, কিন্তু এখন সেগুলোর সংখ্যা তেমন নেই।

সহযোগী অধ্যাপক ত্রান দুক ন্‌গন নিশ্চিত করেছেন যে, এটি এমন একটি ঘটনা যা সাধারণভাবে লোকসংস্কৃতি এবং বিশেষভাবে লোকসাহিত্যে একটি নির্দিষ্ট ধারা অনুসরণ করে। অর্থাৎ, যেখানেই পাণ্ডিত্যপূর্ণ সাহিত্যের প্রসার ঘটে, সেখানেই লোকসাহিত্য উপেক্ষিত হয়।

এক্ষেত্রে আমাদের সংস্কৃতিকে শুধু সাহিত্য হিসেবে নয়, বরং আরও ব্যাপক অর্থে বিবেচনা করতে হবে। জনাব ন্‌গনের মতে, যেহেতু দল ও রাষ্ট্র দৃঢ়ভাবে দুর্নীতির বিরুদ্ধে লড়াই করেছে, তাই দুর্নীতি দমনে পাণ্ডিত্যপূর্ণ সংস্কৃতি তার কার্য ও ভূমিকা কার্যকরভাবে পালন করেছে।

এখানকার পাণ্ডিত্যপূর্ণ সংস্কৃতির পরিধির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে দল ও রাষ্ট্রের নীতিমালা, গণমাধ্যম ও সংবাদপত্র ব্যবস্থা এবং সাইবার জগৎ।

এদিকে, দল ও রাষ্ট্রের নীতি অত্যন্ত দৃঢ়: “সুতরাং, এটি আধুনিক লোককথা ও ব্যঙ্গাত্মক কবিতা পরিহার করা নয়। জনগণ কখনোই তা পরিহার করে না; এটি একটি নীতিগত বিষয়,” জনাব ন্‌গন বলেন।

স্বর্গের পাখি

উৎস: https://tuoitre.vn/van-hoa-dan-gian-la-van-hoa-goc-van-hoa-me-2025101821561053.htm