রেড রিভারের হাজার বছরের পুরনো কেম কমিউনিয়াল হাউসটি দেখুন

লাল, পলিমাটিযুক্ত লাল নদীর তীরে অবস্থিত, কেম ভিলেজে (ডং ংগাক ওয়ার্ড, হ্যানয়) কেম কমিউনাল হাউস হাজার বছরের ইতিহাস সহ একটি রাজকীয়, প্রাচীন কমিউনাল হাউস। এর প্রাচীন স্থাপত্য শিল্পের পাশাপাশি, কেম কমিউনাল হাউস একজন প্রতিভাবান এবং গুণী সেনাপতির কিংবদন্তি বহন করে যিনি দেশকে রক্ষা করার জন্য বিদেশী আক্রমণকারীদের পরাজিত করতে অবদান রেখেছিলেন।

প্রধান উৎসবের দিনে, জল শোভাযাত্রাকে প্রধান কার্যকলাপ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। শোভাযাত্রাটি সম্প্রদায়ের বাড়িতে একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করে, তারপর সম্প্রদায়ের বাড়ি থেকে রওনা হয় এবং বিশুদ্ধ জল পেতে নদীর মাঝখানে নৌকা করে যায়।

মন্দিরটি একজন প্রতিভাবান এবং গুণী সেনাপতির পূজা করে

দিন কেম নদীর উপর নিজেকে প্রতিফলিত করে, যা হাট গিয়াং নদীর নিম্ন প্রান্তের সাথে লাল নদীর সংযোগস্থলে অবস্থিত এবং উজানে নুয়ে নদী একসময় ঘাটে এবং থাং লং - হ্যানয়ের নৌকার নীচে একটি ব্যস্ত স্থান ছিল। ওং ট্রং-এর পূজা থাং লং - হ্যানয়ের প্রাচীনতম বিশ্বাসগুলির মধ্যে একটি।

রাজা থুকের রাজত্বকালে, কিন রাজবংশ হুনদের দ্বারা আক্রান্ত হচ্ছিল। কিন থুই হোয়াং জানতেন যে লি ওং ট্রং একজন প্রতিভাবান ব্যক্তি, তাই তিনি একজন দূত পাঠিয়ে রাজা থুককে সাহায্য করার জন্য একজন প্রতিভাবান সেনাপতি পাঠাতে অনুরোধ করেন। শু রাজবংশের দরবার কিনকে শত্রুকে পরাজিত করতে এবং দুই দেশের মধ্যে কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপনে সহায়তা করার জন্য লি ওং ট্রংকে পাঠায়। রাজা তান তার প্রতিভা পরীক্ষা করে তাকে সাহিত্য ও মার্শাল আর্টে "হিউ লিয়েম" (ডক্টরেট) হিসেবে আবিষ্কার করেন। "লেফটেন্যান্ট" অর্জন করেছেন (সেনাপতি) এরপর তাকে সেনাপতি নিযুক্ত করেন এবং হুনদের পরাজিত করতে বলেন। বিজয়ের পর, কিন রাজা রাজকুমারীকে তার সাথে বিয়ে দেন এবং তাকে একটি উপাধি প্রদান করেন। ফু টিন হাউ তার জন্য

যদিও কিন রাজা তাকে ভালোবাসতেন, তবুও তিনি খ্যাতি এবং সম্পদের পরোয়া করতেন না, সর্বদা তার দেশ এবং বাড়ির অভাব অনুভব করতেন। বাড়িতে, তার বৃদ্ধা মা তার জন্য অপেক্ষা করছিলেন, তাই তিনি বাড়ি ফিরে যেতে বললেন। তিনি ফিরে আসার পর, হুন সেনাবাহিনী আবার আক্রমণ করে। কিন রাজার কাছে ওং ট্রং-এর একটি ফাঁপা মূর্তি ছিল, ভিতরে এমন একজন ছিল যে মূর্তিটিকে নিয়ন্ত্রণ করে তার হাত ও পা নাড়াতে পারত, এবং তারপর এটি হাম ডুং গেটে স্থাপন করেছিল। শত্রুরা এসে এটি দেখে তারা ভেবেছিল এটিই আসল ওং ট্রং, তারা ভীত এবং ছত্রভঙ্গ হয়ে পড়েছিল।

তিনি কেবল একজন ভালো সেনাপতিই ছিলেন না, লি ওং ট্রং জলের দানবদের নির্মূল, মানুষকে কৃষিকাজে উৎসাহিত করা, তুঁত গাছ লাগানো, ভালো কাজ করা এবং ক্ষতিকারক কাজ এড়িয়ে চলার ক্ষেত্রেও অনেক সাফল্য অর্জন করেছিলেন, যার ফলে মানুষ সমৃদ্ধি ও সুখে বাস করতে পারে। কিন রাজবংশের রাজকন্যাও তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত কেম গ্রামে তার সাথে থাকতেন।

তার মৃত্যুর পর, রাজা তাকে ভাগ্যের সর্বোচ্চ দেবতা উপাধি এবং হাই খাং থিয়েন ভুওং উপাধিতে ভূষিত করেন। জনগণ তাকে ডাক থান চেম নামে সম্মানিত করে এবং চেম গ্রামে একটি মন্দির নির্মিত হয় - যেখানে তিনি জন্মগ্রহণ করেন এবং বেড়ে ওঠেন।

কেম কমিউনাল হাউসটি অভ্যন্তরীণ স্থাপত্যের স্টাইলে নির্মিত হয়েছিল। বিদেশী , শক্ত এবং বিস্তৃত। বাইরের গেটটি একটি স্তম্ভের গেট স্টাইল যার চারটি লম্বা স্তম্ভ রয়েছে, স্তম্ভের শীর্ষের কাছে একটি লণ্ঠনের আকৃতি রয়েছে, স্তম্ভের শীর্ষ এবং দেহ চারটি পবিত্র প্রাণী, চারটি ঋতু এবং চীনা সমান্তরাল বাক্য দিয়ে সজ্জিত যা সেন্ট লি ওং ট্রং-এর প্রশংসা করে। ভিতরের গেটটি (যাকে স্ট্যাচু শিপও বলা হয়) একটি চার ছাদযুক্ত ঘর, তিনটি কক্ষ, দুটি ডানা, মাছের লেজের টাইলস দিয়ে ছাদযুক্ত, বাঁকা কোণগুলি ড্রাগনের মাথা দিয়ে খোদাই করা ছাদের প্রান্ত তৈরি করে। ভিতরের গেটটি তিনটি বড় কাঠের দরজা দিয়ে খোলে। এখানেই হাতি রক্ষক, যুদ্ধ হাতি এবং সাধুর যুদ্ধ ঘোড়ার মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে। স্টিল হাউস, সাম্প্রদায়িক বাড়ির উঠোন, বাম এবং ডান দিক, আট ছাদযুক্ত বর্গাকার প্যাভিলিয়ন এবং প্রধান উপাসনা হল, পিছনের প্রাসাদটি "কং" অক্ষরের আকার ধারণ করে।

কেম কমিউনিয়াল হাউসের মূল অংশের মধ্যে রয়েছে সামনের হল এবং প্রধান উপাসনা হল। এই দুটি ভবনের কাঠামো একই এবং তামা-সমর্থিত বিমের একটি সিস্টেম দ্বারা সংযুক্ত। প্রতিটি সারিতে ৫টি কক্ষ এবং ৪-ছাদের বাড়ির স্টাইলে দুটি ডানা রয়েছে। অভ্যন্তরে ছাদকে সমর্থন করে ৬টি সারি কাঠের স্তম্ভ রয়েছে, স্তম্ভগুলি সবুজ পাথরের ভিত্তির উপর স্থাপিত। ছোট ট্রাসে, দেয়াল লাঠি ড্রাগন এবং মেঘের ছবি খোদাই করা হয়েছে, জলে গড়িয়ে পড়া ড্রাগন, ড্রাগনে রূপান্তরিত মাছ এবং নরম, সূক্ষ্ম খোদাই করা চারটি পবিত্র প্রাণী, ১৮ শতকের শেষের লে রাজবংশের শৈল্পিক শৈলীতে রঞ্জিত। এখানেই ধূপের বেদী এবং কেম সাম্প্রদায়িক বাড়ির গুরুত্বপূর্ণ বলিদানের জিনিসপত্র সাজানো আছে, এবং এখানেই গুরুত্বপূর্ণ বার্ষিক আচার-অনুষ্ঠান এবং উৎসব অনুষ্ঠিত হয়।

কেম কমিউনাল হাউস ফেস্টিভ্যাল (ছবিতে প্রবন্ধ: আন খাং)

মূল উপাসনা ঘরের পাশেই পিছনের প্রাসাদটি তৈরি করা হয়েছিল মাঝখানের ঘরে একটি ছোট টয়লেট দিয়ে। পিছনের প্রাসাদ এলাকায় ৩টি সারি ঘর রয়েছে যা একসাথে সংযুক্ত হয়ে একটি "কং" আকৃতির স্থাপত্য কাঠামো তৈরি করে। বাইরের ঘর এবং ভেতরের ঘরটি মাঝখানের ঘরে একটি নল ঘর দ্বারা একে অপরের সমান্তরাল। এটি কেম সাম্প্রদায়িক বাড়ির সবচেয়ে পবিত্র স্থান, সিংহাসন এবং প্রায় ৩.২ মিটার উঁচু ডুক ওং এবং ডুক বা'র মূর্তি রয়েছে, উভয় পাশে ডুক থানের ৬ সন্তানের মূর্তি রয়েছে, যাদের লুক ভি ভুওং নামেও পরিচিত। ভিয়েতনামী বংশতালিকায়, থান তান এবং থান জিওং-এর পরে লি ওং ট্রং তৃতীয় স্থানে রয়েছে। কেম সাম্প্রদায়িক বাড়ি সম্ভবত আমাদের দেশের একমাত্র উত্তরমুখী বাড়ি। মনে হচ্ছে এইভাবেই কেম লোকেরা রাজকুমারীর প্রতি তাদের আন্তরিকতা দেখায় যিনি অনেক দূরে থাকেন কিন্তু তার স্বামীকে খুব ভালোবাসেন এবং সর্বদা তার জন্মভূমির দিকে ফিরে তাকান।

গত হাজার বছর ধরে, সাম্প্রদায়িক বাড়িটি একটি পবিত্র স্থান, পূজা করা, পুনরুদ্ধার করা এবং মানুষের নৈবেদ্যের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। ৮৬৪ সালে, চীনা আধিপত্যের সময়, কাও বিয়েনকে দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চল রক্ষা করার জন্য আন নাম-এ পাঠানো হয়েছিল। কাও বিয়েনকে তার স্বপ্নে এক ঐশ্বরিক দর্শনে দেশে শান্তি ফিরিয়ে আনার কথা বলা হয়েছিল, তাই তিনি খুব মুগ্ধ হয়ে সাম্প্রদায়িক বাড়িটিকে আগের চেয়েও বড় আকারে মেরামত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, কাঠে খোদাই করে, সোনা দিয়ে রঙ করেছিলেন এবং এটিকে লি হিউ উয় সাম্প্রদায়িক বাড়ি বলেছিলেন এবং প্রতি বছর লোকেদের পূজা করতে বলেছিলেন। "ভ্যান ল্যাংয়ের প্রাচীন দুর্গে অনেক পাহাড়/মিস্টার ট্রংয়ের গভীর মেঘ এবং ঘন মেঘ রয়েছে" - উপরের শ্লোকটি কবি ফাম সু মানহ ১৩৬৯ - ১৩৭০ সালের দিকে রচনা করেছিলেন, যেখানে কেম সাম্প্রদায়িক বাড়ির সৌন্দর্যের প্রশংসা করা হয়েছিল।

প্রাচীন স্থাপত্য হিসেবে, কেম সাম্প্রদায়িক বাড়িটি বহুবার মেরামত এবং সংযোজন করা হয়েছে যেমন ডুক লং-এর তৃতীয় বছরে (১৬২১), ক্যান হুং-এর ৩৪তম বছরে (১৭৭৩) তিন দরজা বিশিষ্ট গেটটি মেরামত করা হয়েছিল এবং অন্যান্য সময়ে ১৭৯২, ১৭৯৭, ১৮৮৫, ১৯০৩ এবং ১৯১৩ সালে। এই সাম্প্রদায়িক বাড়ির মেরামতের একটি বিশেষ ঘটনা থুই ফুওং সাম্প্রদায়িক বাড়ির স্টিলে লিপিবদ্ধ আছে, যা হল পুরো সাম্প্রদায়িক বাড়িটিকে পালকির মতো তুলে নেওয়া, তাই এটিকে ১৯০৩ সালে "চেম সাম্প্রদায়িক বাড়ি পালকি" বলা হয়। বাঁধটি ভিতরে সরানোর কারণে, কেম সাম্প্রদায়িক বাড়িটি বাঁধের বাইরে অবস্থিত। বন্যার জল যদি উপরে ওঠে, তাহলে সাম্প্রদায়িক বাড়িটি মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হবে, তবে সাম্প্রদায়িক বাড়িটি ভেঙে ফেলা, এটিকে উঁচু করা এবং এটি পুনর্নির্মাণ করা খুব ব্যয়বহুল হবে। তু লিয়েম জেলার মিন খাই কমিউনের ভ্যান ট্রি গ্রামের বাসিন্দা ফোরম্যান ভুওং ভ্যান ডিচ একদল শ্রমিকের নেতৃত্ব দেন যারা একটি উদ্যোগ নিয়ে আসেন: কাঠ, ঝুলন্ত বিম এবং ইট ব্যবহার করে, লিভার পদ্ধতি ব্যবহার করে ধীরে ধীরে পুরো সাম্প্রদায়িক ঘরটিকে ২.৪ মিটার উচ্চতায় উন্নীত করা এবং সফল হন। সম্ভবত হ্যানয়ে এই প্রথমবারের মতো এই কাজটি ম্যানুয়ালি করা হয়েছিল।

বর্তমানে, কেম কমিউনিয়াল হাউসে এখনও চীনা অক্ষরে লেখা একটি বই সংরক্ষণ করা হয়েছে যেখানে রাজকীয় ডিক্রি, আচার-অনুষ্ঠান, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ভাষণ, লি ওং ট্রং উপাধি প্রদানকারী নগুয়েন রাজাদের ৩টি রাজকীয় ডিক্রি, ৪টি পাথরের স্তম্ভ, যার মধ্যে ১টি লে কান হুং আমলের এবং ৩টি নগুয়েন আমলের, ১০টি পূজার মূর্তি, ৮টি সমান্তরাল বাক্য, নগুয়েন আমলে তৈরি ২টি ব্রোঞ্জের ঘণ্টা লিপিবদ্ধ করা আছে। বিশেষ করে, ব্রোঞ্জের নর্দমার ব্যবস্থা একটি অনন্য ধ্বংসাবশেষ, যা লে, তাই সন এবং নগুয়েন রাজবংশের অন্যান্য ধ্বংসাবশেষে বিরল। এছাড়াও, কমিউনিয়াল হাউসে উচ্চ শৈল্পিক মূল্যের অনেক পূজার জিনিসপত্রও রয়েছে।

তার আদর্শ মূল্যবোধের সাথে, কেম কমিউনিয়াল হাউসকে ১৯৯০ সালে সংস্কৃতি ও তথ্য মন্ত্রণালয় (বর্তমানে সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়) একটি ঐতিহাসিক ও স্থাপত্য নিদর্শন হিসেবে স্থান দেয় এবং ২০১৭ সালে প্রধানমন্ত্রী কর্তৃক একটি বিশেষ জাতীয় নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি পায়।

"প্রথমটি হল কো লোয়া উৎসব/দ্বিতীয়টি হল জিওং উৎসব, তৃতীয়টি হল কেম উৎসব"

২০১৬ সালে জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হওয়ার পর কেম সাম্প্রদায়িক গৃহ উৎসবের একটি সাধারণ মূল্যবোধ যা অত্যন্ত প্রশংসিত হয়েছিল তা হল: কেম সাম্প্রদায়িক গৃহ উৎসব। প্রতি বছর, মিঃ ট্রং-এর স্মরণে ৫ম চন্দ্র মাসের ১৪, ১৫, ১৬ তারিখে ৩ দিন ধরে কেম গ্রাম উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। এটি তিনটি গ্রামের একটি উৎসব: কেম গ্রাম (থুই ফুওং), হোয়াং গ্রাম (হোয়াং জা) এবং ম্যাক গ্রাম (ম্যাক জা)। হ্যানয়ের লোকগানে প্রবাদ আছে: "প্রথমটি কো লোয়া উৎসব/দ্বিতীয়টি জিওং উৎসব, তৃতীয়টি কেম উৎসব"।

উদ্বোধনী শোভাযাত্রাটি ছিল একটি গম্ভীর রীতি। তিনটি গ্রামের মানুষ জল বহনের জন্য নৌকা পাঠিয়েছিল, প্রতিটি নৌকায় ডুক ওং (মিঃ ট্রং), ডুক বা (মিঃ ট্রং-এর স্ত্রী) এবং মিঃ সু (নুয়েন ভ্যান চ্যাট) স্নানের জন্য জলের একটি পাত্র ছিল। তিনটি নৌকা লাল নদীর ধারে তীর্থযাত্রায় জল বহন করেছিল। যখন তারা বাক গ্রামের (তাই হো ওয়ার্ড) জুড়ে "রূপালি জলপ্রপাত" এলাকায় পৌঁছায়, তখন তারা নৌকাটি তিনবার ঘুরিয়ে দেয়, তখন একজন বৃদ্ধ ব্যক্তি নদীর মাঝখান থেকে জল তোলার জন্য একটি ব্রোঞ্জের লাডল ব্যবহার করে এবং নদীর পৃষ্ঠে "উ, ও" এর উল্লাস এবং চিৎকারের মধ্যে প্রাচীন চীনামাটির পাত্রে ঢেলে দেয়। নৌকাটি নগু ঘাটে ফিরে আসে - মা-এর বাড়িতে, ডুক ওং, ডুক বা-এর পালকিতে জল নিয়ে আসে এবং শোভাযাত্রা তাদের স্নানের অনুষ্ঠান (মূর্তি স্নান) করার জন্য সাম্প্রদায়িক বাড়িতে নিয়ে যায়।

মানুষ কেম কমিউনিয়াল হাউস ফেস্টিভ্যালে যেতে আগ্রহী।

যখন জলটি আবার সাম্প্রদায়িক বাড়িতে আনা হয়, তখন ১৫ তারিখে মোক ডাক অনুষ্ঠানের জন্য অভ্যন্তরীণ প্রাসাদে নিয়ে যাওয়া হয়। ৩ দিন পর সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান সম্পন্ন হওয়ার পর, শহীদদের আত্মার মাগফিরাত এবং জনগণের শান্তির জন্য প্রার্থনা করার জন্য দুপুরে (১২ টা) ঘুঘু মুক্ত করার অনুষ্ঠান করা হয়।

এই উৎসবে অনুষ্ঠানের পাশাপাশি একটি উৎসবও আয়োজন করা হয়, যেখানে ৩ দিন ধরে প্রতিযোগিতা এবং ঐতিহ্যবাহী খেলাধুলা অনুষ্ঠিত হয় যেমন: চে খো তৈরির প্রতিযোগিতা। চে খো হল কেম কমিউনিয়াল হাউস উৎসবের একটি বিশেষ পণ্য কারণ এটি নিরামিষ উৎসবের সাথে সম্পর্কিত, যেখানে শুধুমাত্র চে খো, সাদা আঠালো ভাত, ধূপ, ফুল এবং ফল গ্রামবাসীরা সম্মানের সাথে সাধুকে উৎসর্গ করে। এটি বিশেষ করে থুই ফুওং কমিউনের জনগণের এবং সাধারণভাবে ভিয়েতনামী জনগণের পবিত্রতা এবং শান্তির আকাঙ্ক্ষাকে প্রকাশ করে। এছাড়াও, উৎসবে সাঁতার প্রতিযোগিতা, কুস্তি প্রতিযোগিতা, জলে হাঁস ধরার প্রতিযোগিতা, মানব দাবা, টু টম ডিয়েম, কুস্তি এবং গ্রামগুলির মধ্যে কোয়ান হো গানের আদান-প্রদানও রয়েছে, যা বিভিন্ন স্থান থেকে আগত দর্শনার্থীদের উপর অনেক ছাপ ফেলে।

চেম কমিউনাল হাউস ফেস্টিভ্যাল হল গ্রামের অভিভাবক দেবতার পূজার সাথে জল শোভাযাত্রার মাধ্যমে কৃষিজীবীদের প্রাচীন বিশ্বাসের ঘনিষ্ঠ সমন্বয়, অনুকূল আবহাওয়া এবং শান্তিপূর্ণ জীবনের জন্য প্রার্থনা, ধর্মীয় চাহিদা পূরণ, গ্রাম এবং কমিউনের মধ্যে সংহতির চেতনার সংযোগ, এবং ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে প্রাণবন্ত ও ব্যবহারিক উপায়ে শিক্ষিত করার একটি উপায়।

সময়ের সাথে সাথে এবং ঐতিহাসিক পরিবর্তনের ফলে, এই স্থানটি এখনও পুরানো সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য, একটি প্রাচীন ভিয়েতনামী গ্রামের পুরানো জীবনধারা এবং লাল নদীর তীরে প্রাচীন সাম্প্রদায়িক বাড়ি সংরক্ষণ করে।

সূত্র: https://baophapluat.vn/ve-tham-dinh-chem-nien-dai-ngan-nam-ben-dong-song-hong.html