Kamenná stéla pro odhánění zlých duchů v Hoi An

Při návštěvě Hoi An jsou turisté často ohromeni starobylými domy s mechem pokrytými zdmi a taškovými střechami nesoucími stopy času, prokládanými zářivými bugenvilejemi…

Kamenná deska je umístěna před domem číslo 44/20 Phan Chau Trinh.

Spolu s charakteristickými prvky, které se nacházejí v každém rohu ulice, při bližším pohledu uvidíte i ochranné kamenné stély zasazené v rozích malých uliček nebo pod starými stromy, jednoduchého tvaru, ale s zajímavou historickou a kulturní hodnotou.

Některé běžné formy odhánění zlých duchů a ochrany domů.

Při návštěvě starobylého města Hoi An turisté uvidí některé domy s vystavěnými symbolickými předměty, jako jsou zrcadla pomalovaná symbolem Bagua (osm trigramů), větve kaktusů atd., zavěšené na určitých místech v architektonické stavbě, o kterých lidé věří, že mohou odvrátit smůlu.

Mnoho dřevěných domů má dveřní oka umístěná přímo nad hlavními vstupními dveřmi. Tato oka se dodávají v různých tvarech a barvách, často s symbolem jin-jang uprostřed a trigramem (bagua) po obvodu. Kromě své architektonické funkce slouží tato oka také dekorativnímu účelu a nesou duchovní význam.

Lidé ve starém městě věří, že okenní tabulka funguje jako ochranné amulet, který brání zlým duchům ve vstupu do domu, pomáhá majiteli domu vyhnout se neštěstí, smůle, obchodním neúspěchům a zajišťuje klidný a šťastný život.

Jednou z nejdůležitějších a nejznámějších ochranných staveb ve starém městě Hoi An je Japonský most (Chua Cau). Kromě své funkce mostu spojujícího dopravu a místa uctívání (zasvěceného bohu Bac De Tran Vo) se věří, že tento památník má také funkci odhánět zlé duchy (podle starověkých pověr), předcházet povodním a sesuvům půdy a chránit tak klidný život místních obyvatel.

Kromě výše zmíněných metod používali starověcí lidé v Hoi Anu také kamenné stély k odhánění zlých duchů. Ti, kdo se často toulají uličkami a slepičkami starého města, občas narazí na několik kamenných stél skromné ​​velikosti, ale jen málokdo chápe jejich význam.

Po kamenné desce...

U plotu kolem kostela klanu Le Doan (č. 44/20 ulice Phan Chau Trinh), po obou stranách hlavní vstupní brány, jsou na plotě umístěny dvě kamenné stély s nápisy čínských znaků a bílou barvou. Před stélami jsou umístěny kadidelnice pro slavnostní uctívání.

Stéla Thach Cam Duong se nachází v uličce Le Loi 19.

Nalevo od stély (při pohledu zevnitř domu) se nachází další pískovcová stéla s čínskými znaky a kresbami. Znaky na stéle jsou vybledlé a nečitelné, ale lze potvrdit, že se jedná o ochrannou stélu. Uprostřed stély jsou svisle umístěny tři čínské znaky. První znak by mohl být 勅 (sè), druhý 魂 (hún) nebo 鬼 (quǐ) a poslední 鎭 (zhèn).

Na severní hraniční zdi (přiléhající k rohu betonové uličky) za domem číslo 19 na ulici Le Loi se nachází malá obdélníková kamenná stéla, zasazená do výklenku ve zdi. Nahoře je zobrazena zvířecí hlava (tygr?) a dole jsou vyryty tři znaky: 石 敢 當 (Thach Cam Duong), což vzbuzuje zvědavost ohledně jejího významu. Kromě této stély je v Muzeu lidové kultury (ulice Nguyen Thai Hoc 33) zachována další stéla z Thach Cam Duong.

Toto je forma ochranného amuletu, který si Číňané přinesli, když přijeli do Hoi Anu obchodovat. Thach Cam Duong (což znamená kámen schopný odvrátit všechno zlo), jeho celý název je „Thai Son Thach Cam Duong“.

V dávných dobách Číňané věřili, že skály hory Tai mají duchovní a božskou moc.

Podle legendy vystoupil císař Chan Wu-ti za dynastie Chan na horu Tai a přinesl zpět čtyři kameny, které umístil do čtyř rohů svého paláce, aby odháněl zlé síly a přinesl zemi požehnání. Lidé je postupně začali považovat za bohy schopné rozptýlit zlo, kontrolovat povodně, předcházet katastrofám a přinášet mír.

Ochranná stéla „Thạch Cảm Đương“ se liší místem od místa; některé jsou kulaté, jiné mají nahoře reliéfy, jako jsou lví a tygří hlavy, nebo symbol Bagua (osm trigramů). Některé stély jsou nezdobené, pouze s třemi znaky „Thạch Cảm Đương“.

Tyto stély se často umisťují uvnitř domů, na zdi nebo na křižovatkách či silnicích, kde dochází ke konfliktu ve feng shui, aby odháněly zlé duchy a zmírnily neštěstí.

Mnoho lidí považuje exorcistické rituály za pověrčivé praktiky, způsob, jak hledat útěchu v životních těžkostech a neštěstí. Z jiného úhlu pohledu však lze exorcistické rituály vnímat jako formu lidové víry.

Ochranné předměty představují existenci božských sil, působí jako prostředníci spojující božství a lidi a zprostředkovávají touhy a aspirace lidí v životě.

Bez ohledu na jejich formu jsou ochranné talismany odkazem zanechaným našimi předky a předávaným z generace na generaci, který odráží jednoduchá a základní přání míru, štěstí a ochrany před neštěstím a zlem.

Zdroj: https://baodanang.vn/bia-da-tran-yem-o-hoi-an-3299042.html