Studenti čtou a učí se o významu vietnamských lidových písní obecně a zejména lidových písní z provincie Thanh Hoa.
Provincie Thanh Hoa je „okouzlující“ země, místo „duchovních a talentovaných lidí“. Obraz tekoucí řeky Ma, majestátní hory Nua a poklidných polí a vesnic... se přirozeně a jednoduše dostal do lidových písní, přesto nejsou o nic méně krásné a podmanivé. Lidé z Thanh Hoa, „nasedající na koně a držící otěže, pouštějící a držící pero“, mnohokrát přispěli k budování a rozvoji země a zanechali silnou stopu nejen v historii, ale i v lidových písních, jako například: „Kdokoli jde do Hoang Hoa, měl by vidět / Trh Quang má třicet odpoledních zasedání měsíčně / Pohledné muže s pery a knihami / Mladé ženy s košíky a tkalcovskými stavy / Muže, kteří jsou nejlepšími střelci / Ženy, které jsou zručnými a talentovanými tkalkyněmi.“
Jedním z nejvýraznějších rysů lidových písní obecně, a zejména těch z provincie Thanh Hoa, je jejich odraz lidských myšlenek a pocitů. Při pátrání v pokladnici lidových písní Thanh Hoa se setkáváme s dojemnou touhou milenců, posvátným poutem rodinné náklonnosti a útrapami a dřinou pracujících lidí... Pocity obyvatel Thanh Hoa vyjádřené v lidových písních jsou někdy nespoutané a překypující; někdy dojemné a upřímné; někdy prosté a láskyplné, někdy vznešené a romantické; někdy optimistické a veselé, smíšené se satirou, ironií, záští a úzkostí... Ale možná nejzákladnější charakteristikou obyvatel Thanh Hoa je jejich jednoduchost, upřímnost a odhodlání: „Už ses za mě vezmeš? Abych mohl pokácet stromy v lese Nua a postavit si dům.“
Lidové písně nejen odrážejí realitu, ale také zprostředkovávají sny a touhy po lepším, spravedlivějším a šťastnějším životě. Proto mají lidové písně v srdcích lidí vždy trvalou vitalitu, protože se dotýkají nejhlubších a nejuniverzálnějších emocí lidstva napříč věky.
Dalším důležitým aspektem, který přispívá k hodnotě lidových písní Thanh Hoa, je hloubka lidových znalostí. Za zdánlivě jednoduchými lidovými písněmi se skrývají životní zkušenosti nashromážděné po mnoho generací. Mohou to být zkušenosti se zemědělskou produkcí, znalost počasí a ročních období nebo lekce společenského chování. Tyto znalosti jsou zprostředkovány bohatou obrazností a rýmem, díky čemuž jsou snadno zapamatovatelné a trvalé v komunitě. Lidové písně proto nejsou jen produktem emocí, ale také „živým archivem“ kulturního a společenského života místních obyvatel.
Stejně jako úrodná aluviální půda obohacující tok vietnamské lidové slovesnosti, spolu s rozvojem vlasti a země, prošly lidové písně z Thanh Hoa transformací, aby sloužily revoluční věci a odrážely ducha práce, boje, výroby a různé aspekty života lidí v každém období. To vysvětluje, proč je v moderní pokladnici lidových písní Thanh Hoa systém lidových písní o lidech během dvou období odporu poměrně bohatý a stává se jedinečným a charakteristickým prvkem. V těchto písních jsou krásně vyobrazeny koše s rýží, kola naložená zbožím, bambusové lodě...: „Je tu mladá dívka / Řídí bambusový člun / Loď se uháněla pod měsícem / Vlny se tříštily o boky lodi / Hluboká řeka se vířila proti proudu / Její člun stále hladce klouzal po řece / Ptám se jí, proč se ještě nevdala / Říká: ‚Jdeš bojovat s Američany a přispět, kam tak spěchat?‘“
Lidové písně z provincie Thanh Hoa nesou výrazný nářeční znak; jejich rytmus je flexibilní. Používání přirovnání, metafor, opakování, rýmů a symetrie vytváří lyrický, zapamatovatelný a snadno se učící zvuk. Zejména charakter volání a odpovědi v mnoha lidových písních odráží pulzující kulturní život komunity, kde lidé interagují, propojují se a přirozeně vyjadřují své emoce.
Díky svému hlubokému humanistickému významu a výjimečné umělecké hodnotě pokladnice lidových písní provincie Thanh Hoa nejen přispívá k obohacení vietnamské lidové slovesnosti, ale slouží také jako most mezi minulostí a současností, mezi tradicí a budoucností. V kontextu modernizace a globalizace, kdy je mnoho tradičních hodnot ohroženo zánikem, je zachování a propagace hodnoty lidových písní způsobem, jak ochránit hlas duše, identitu a kulturní hloubku... Docent Dr. Hoa Dieu Thuy k tomu poznamenal: „Literatura a kultura jsou místem, kde se nejjasněji odhaluje myšlení, osobnost a duchovní život tvůrčího subjektu. Studium lidových písní a lidové hudby, kulturních produktů zdokonalovaných po tisíce let, nám nabízí zajímavé objevy o lidech a rozmanitých a bohatých kulturních nuancích různých regionů Vietnamu.“
Text a fotografie: Dang Khoa
Tento článek využívá materiál z knihy „Geografie Thanh Hoa“, svazek II, Kultura - společnost , vydané nakladatelstvím Social Sciences Publishing House.
Zdroj: https://baothanhhoa.vn/ca-dao-xu-thanh-trong-mach-nguon-van-hoa-dan-gian-287173.htm
Komentář (0)