Dnes přijela navštívit mého syna skupina návštěvníků z Indie. Procházeli se v malých skupinkách, tiše a pozorně pozorovali, zdánlivě fascinovaní. Myslím, že se pravděpodobně vraceli na místo, které jim bylo známé.
Vzpomínám si na příběh z doby před téměř 30 lety, kdy jsem jako průvodce vedl delegaci indických velvyslanců na návštěvu tohoto starobylého chrámového komplexu v Čampě.
Říká se, že manželka velvyslance měla při návštěvě historického místa na sobě celobílý oděv.
Když dorazila ke vchodu do věže C1 – hlavního chrámu – sundala si sandály. Jako průvodce jsem musel jít dovnitř první a… samozřejmě jsem měl na sobě boty. Když jsem to viděl, rychle jsem běžel ke dveřím, uklonil se a omluvil se. Mnoho lidí ve skupině byli také bráhmanisté.
Všichni ve skupině si tiše sundali boty a s úctou a vážností vešli dovnitř, vykonávajíc své rituály. Měl jsem pocit, jako by se vrátili do svého vlastního kostela.
Každý jejich krok, každá úklona a naklonění ramen vyjadřovaly úctu a něhu, jako by stáli tváří v tvář svým bohům a předkům.
A měl jsem nezapomenutelný den!
Dnes jsme s kamarádkou z Kanady stály schoulené uvnitř věže B1 – hlavního chrámu. Nepracovala jsem jako průvodkyně, takže jsem tiše sledovala, jak dva indické návštěvníky vykonávají své rituály.
Starší muž držel v pravé ruce láhev s vodou a pomalu ji lil na hlavu lingamu, voda stékala dolů k jóni tak akorát na modlitbu. Žena stojící vedle něj také natáhla pravou ruku, aby podepřela mužovu ruku, zatímco recitovali modlitbu. Kolem nich mnoho lidí si sundalo boty a s úctou stálo, šeptaje modlitby...
To mi najednou připomnělo druhou stranu pohoří Truong Son – Laos s jeho starobylým hlavním městem Luang Prabang – místo s mnoha historickými památkami, jako jsou chrámy, svatyně a pagody… Správa lokality má podrobné pokyny, kde nechat boty a osobní věci, a povzbuzuje návštěvníky, aby se k historické památce chovali vhodně a s respektem.
Interakce návštěvníků „oživila“ starobylý duchovní prostor. Návštěvníci se úhledně oblékali, pečlivě si sundávali a ukládali boty, sandály a klobouky. Najednou jsem si pomyslel, že možná potřebujeme jiný kodex chování, kromě stávajících bezpečnostních předpisů pro památkově chráněná místa a artefakty.
U artefaktů umístěných ve specifických památkových prostorech, zejména v oblastech přírodního a kulturního dědictví, které návštěvníci přicházejí obdivovat, poznávat a vykonávat náboženské rituály, je možná nutné vytvořit příležitosti k interakci. To by proměnilo památkový prostor, vdechlo mu život a oživilo ho.
Možná bychom místo skupin turistů, kteří sem přijíždějí jen fotit a pozorovat ze zvědavosti, měli budovat, chránit a zvelebovat autentičtější prostory kulturního dědictví, které návštěvníkům umožní zažít a užít si příležitost lépe porozumět našemu kulturnímu dědictví z praktického hlediska našich slavnostních přesvědčení a tradic.
To také povzbudí turisty k účasti na úsilí o ochranu kulturního dědictví v duchu „dědictví v rukou každého“. Pamatuji si, jak jsme v roce 2002, když jsme vykopávali koryto potoka Khe Thẻ a objevovali zakopané stavby, dobrovolně se přihlásila jedna turistka, aby se připojila k výkopovému týmu. Vybavila se nářadím a řídila se pokyny vedoucího výkopů. Pracovala celý den...
Zdroj: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html






Komentář (0)