Socha Svaté Matky Linh Son na hoře Ba Den

Ctihodný opat pagody Linh Son Phuoc Lam vedle sochy Svaté Matky Linh Son

Linh Son Thanh Mau (Ba Den) je víra, která vznikla v provincii Tay Ninh a postupně se stala populární na jihu. Bohyně má mnoho různých legend a vietnamštinu získala díky příběhu „Huyen Trinh Nu“ o dívce s černou tváří Ly Thi Thien Huong. V folklóru je Linh Son Thanh Mau strážným božstvem země a jejích obyvatel. Každý rok se lidé z provincie i z jiných zemí sjíždějí ve velkém počtu na horu Ba Den, aby ji navštívili, zejména u příležitosti Jarního festivalu hory Ba Den a výročí jejího úmrtí (4.–6. května lunárního kalendáře). V minulosti lidé v Trang Bangu také považovali stůl pro pozorování oblohy za místo k uctívání posvátné hory Ba Den a k projevení úcty Linh Son Thanh Mau s myšlenkou „kdykoli je žádost, bude vyslyšena“, takže i když jsou daleko, pokud si na ni vzpomenou, je to, jako by hora byla blízko a ona byla přítomna vedle nich.

V buddhismu Tay Ninh všichni patriarchové uctívali Svatou Matku Linh Son jako „Bódhisattvu“, proto je také nazývána „Bódhisattva Svaté Matky Linh Son“. To dokazují starověké dokumenty, dřevěné bloky a tabulky. Svatá Matka Linh Son byla také považována za Buddhu Quan Am. V knize „Hora Tay Ninh Vang Dien Ba“ (Vo Sam, 1925) se nachází pasáž, která říká: „Samozřejmě, od nepaměti mniši na hoře, jak si to navzájem vyprávěli, uctívali Buddhu (Quan Am) s titulem „Svatá Matka Linh Son“, přičemž Ba Den vůbec nemá žádný původ.“

Ukotvení sochy Linh Son Thanh Mau v chrámu Ba (hora Ba Den) (Foto: NGUYEN HAI TRIEU)

S jejím požehnáním byly vytvořeny sochy Linh Son Thanh Mau, které jsou uctívány na mnoha místech ve společných domech, chrámech, soukromých domech a buddhistických pagodách v provincii Tay Ninh i mimo ni. Tyto sochy byly vyrobeny z různých materiálů, od terakoty, keramiky, dřeva, bronzu až po sochy z nefritu, drahých kamenů, kompozitů... a byly bohaté na design. V průběhu mnoha historických období nesou sochy kulturní hodnotu země a každé relikvie, ve které socha sídlí.

Zejména se říká, že se mnohokrát zjevila, aby pomohla pánu Nguyen Anhovi sjednotit zemi. Po nástupu na trůn král Gia Long nařídil místním úředníkům, aby odlili ostatky Ba Denha z černého bronzu a uctívali je v jeskyni na hoře Linh (Huynh Minh (1972), Tay Ninh minulost a současnost, autor publikoval, Saigon, str. 46). Tato událost je také zmíněna v příběhu Ly Thi Thien Huonga: „... vévoda Le Van Duyet jménem krále Gia Longa jmenoval Thien Huonga „Linh Son Thanh Mau“ a vytesal sochu k uctívání a pobytu na hoře Mot, nyní přejmenované na horu Ba Den.“

Kolem let 1945-1946 se francouzská armáda vrátila na jih a umístila v provincii Tay Ninh jednotky. Prapor vojáků Francouzské cizinecké legie byl umístěn na hoře Dien Ba. Vojáci byli neukáznění a měli podezření, že mniši ukrývají uvnitř soch Buddhy zlato a stříbro. Sundali sochy Buddhy z pagody Linh Son Tien Thach, nožem si rozřezali břicha a záda, aby hledali zlato a stříbro, ale žádné nenašli. Sochy Buddhy pak nechali rozházené uprostřed nádvoří pagody. Mysleli si, že socha Linh Son Thanh Mau je ze zlata, a tak ji přinesli na trh v Tay Ninh, aby ji prodali. Když si uvědomili, že ze zlata není, nechali ji majiteli baru.

Kdysi dávno majitel této restaurace daroval sochu Panny Marie pagodě manželky guvernéra To Van Qua. Podle badatele Nguyen Quoc Vieta tato pagoda již neexistuje, dříve se nacházela v prostorách bývalého provinčního stranického výboru Tay Ninh (v městské části Tan Ninh). Socha Panny Linh Son Thanh Mau zde byla uctívána téměř 9 let, aniž by o tom kdokoli věděl, v domnění, že se jedná o sochu Buddhy Quan Ama.

Později k pagodě přišel pan Nguyen Van Hao – bývalý učitel na základní škole v provincii Tay Ninh – a poznal zde uctívanou sochu Panny Marie. Okamžitě informoval správní radu hory Dien Ba. Správní rada a mniši z pagody Linh Son Tien Thach vyslali své zástupce, aby se setkali s panem a paní To Van Qua a požádali o uctívání sochy Panny Marie ve starém chrámu, což schválili.

V roce 1957 uspořádala správní rada hory Dien Ba slavnostní přivítání relikvií sochy Matky Boží Linh Son zpět na horu. Obřad se konal slavnostně za účasti všech hodnostářů a obyvatel provincie. Lidé z celé země se o této zprávě dozvěděli a přišli se zúčastnit ve velkém počtu. Cestu vedl průvod květinových vozů, následovaný nejrůznějšími vozidly, vlajícími vlajkami, a scéna posvátné hory a požehnané země byla rušná a rušná (Huynh Minh (1972), Minulost a současnost Tay Ninh, op. cit., s. 205).

Slavnostní přenesení ostatků sochy Matky Boží z pagody Linh Son Phuoc Lam na horu Ba Den (Foto: NGUYEN HAI TRIEU)

V roce 1962 se válečná situace na hoře začala vyostřovat. Správní rada a mniši na hoře přivítali sochu Panny Marie, aby se jí poklonili v pagodě Linh Son Phuoc Lam (pagoda Vinh Xuan, nyní v okrese Tan Ninh). V té době byla pagoda sídlem správní rady hory Dien Ba, které předsedal ctihodný Hue Phuong - viceprezident.

O více než půl století později, 8. srpna 2025 (15. června roku Ty), se výkonný výbor vietnamské buddhistické sanghy v provincii Tay Ninh společně s mnichy z pagody Linh Son Tien Thach, pagodami hory Ba Den a buddhisty z celého světa opět shromáždil u pagody Linh Son Phuoc Lam, aby slavnostně pozvali ostatky sochy Svaté Matky Linh Son k návratu do chrámu Ba (oblast Binh Minh, hora Ba Den).

Socha Svaté Matky Linh Son je vyrobena z bronzu, dutá, vysoká asi 60 cm. Podstavec a zadní strana sochy jsou promáčknuté, pravděpodobně se jedná o stopy bití a sekání za účelem nalezení zlata a následky války během francouzské okupace. Socha má laskavou tvář ženy z Jihu, sedící v známém, sevřeném postoji, s levou nohou zkříženou, pravým kolenem opřeným o zem, pravou rukou položenou na koleni a levá ruka drží žezlo Ruyi.

Její kostým je vytesán do kostry sochy ve stylu dynastie Nguyen a kulturní výměny Číňanů prostřednictvím detailu límce „truc diep kien, van kien“. Podle badatele Nguyen Duc Huye: „Generace řemeslníků vytvářejících sochy na jihu byly všechny ovlivněny uměním čínského lidu již velmi brzy, kolem 17. a 18. století.“

Socha Linh Son Thanh Mau zaznamenala historický a kulturní pokrok země Tay Ninh a posílila víru obyvatel v náboženství pocházející ze země na jihozápadě vlasti. Socha má vysokou uměleckou hodnotu, je prodchnuta folklórem a svým způsobem tvarování ukazuje kulturní výměnu mezi Vietnamem a Čínou. Po mnoha změnách v průběhu času se socha vrátila na své původní místo na posvátnou horu Ba Den, aby se obyvatelé Tay Ninh a poutníci mohli vrátit k bohoslužbám v míru a radosti.

Phi Thanh Phat

Zdroj: https://baolongan.vn/cot-tuong-linh-son-thanh-mau-o-nui-ba-den-a202341.html