Nicméně, od teorie k praxi, úspěchy naší země v posledních letech ukazují, že směřování k socialismu je pro lidstvo nevyhnutelné a je to naprosto správná cesta pro naši zemi, náš lid a budoucnost je dokořán.

Proč se kapitalismus tolik snaží popřít cestu k socialismu?

Kolaps socialistického modelu ve východní Evropě a Sovětském svazu způsobil úpadek světové revoluce a antikomunistické síly a političtí oportunisti využili příležitosti k překrucování, sabotování a popírání socialismu. I mezi samotnými komunisty bylo mnoho lidí, kteří byli skeptičtí, pesimističtí, váhali a pochybovali o vědecké správnosti a proveditelnosti socialismu. Mnozí dokonce opakovali nepřátelské argumenty, snažili se útočit na socialismus a odmítat ho, chválili kapitalismus, obhajovali kapitalismus a používali příklady z bohatých kapitalistických zemí k připisování nejvyšších hodnot, o které musí lidstvo usilovat.

Jedním z nejzákeřnějších a nejnebezpečnějších argumentů, které silně ovlivňují politické uvědomění, ideologii a cítění kádrů, členů strany a lidu, je argument, že: Cesta k socialismu je nejistá a nereálná. Mnoho lidí se dívá na materiální podmínky a úroveň rozvoje rozvinutých kapitalistických zemí a mylně se domnívá, že: Kapitalismus je nadřazený společenský režim, cíl, o který lidstvo usiluje. Zároveň se snaží kritizovat a popírat socialismus a tvrdit, že cesta k socialismu ve Vietnamu je jen pouhý sen, postrádající realitu.

Proč kapitalismus a nepřátelské síly zuřivě vystupují proti socialismu a pevně tvrdí, že cesta k socialismu je nejistá? Je to proto, že cesta k socialismu a cíle socialistické revoluce ohrožují přežití kapitalismu. Je to proto, že cesta k socialismu se stává stále jasnější a stále více potvrzuje svou realistickou hodnotu.

Ilustrace. Zdroj: internet

Ve skutečnosti se mnoho kapitalistických zemí rozvinulo na vysokou úroveň a dále se rozvíjí. To je však pouze jednostranný pohled na výsledky kapitalismu v současnosti. Vraťme se k historii zrodu kapitalismu. Hned od prvního kroku ve fázi prvotní akumulace kapitálu zanechala buržoazie v lidských dějinách svou stopu proudy krve a slz. Buržoazie v západních kapitalistických zemích se snažila drancovat bohatství, vykořisťovat práci a drancovat zdroje kolonií a dělníků v mateřské zemi, aby sloužila účelu neomezeného obohacování. Propast mezi bohatými a chudými v kapitalistické společnosti se stále více zvětšuje, zvětšuje a nikdy nemůže být zaplněna. V. Lenin tvrdil, že politická podstata kapitalismu je shnilá a reakční; imperialismus je společníkem války; dokud existuje imperialismus, stále existuje nebezpečí války. Je zřejmé, že tento argument dodnes nejen zůstává platný, ale také prohlubuje podstatu současného kapitalismu.

Byl to britský vědec Terry Eagleton, který ve své práci „Proč měl Marx pravdu“ musel hořce přiznat: „Moderní kapitalistické země jsou výsledkem historie otroctví, genocidy, násilí a nechutného vykořisťování.“

Kapitalistické země dnes pokračují ve válkách, konfliktech, vnucují tyranii, vnucují kapitalistické demokratické hodnoty celému světu , šíří bolest, nerovnost, útlak a vykořisťování mezi proletariátem, pracujícími lidmi a dalšími zeměmi a považují to za přirozenou hodnotu.

Sklizeň kávy v Lam Dong . Ilustrační foto: VNA

Cesta k socialismu má realistický cíl.

Existuje vědecký základ pro jistotu, že: Cesta k socialismu ve světě obecně a ve Vietnamu zejména není vůbec nereálná a nejistá, jak ji deformoval kapitalismus a nepřátelské síly. Naopak, je přesvědčivě a živě demonstrována jak v teorii, tak v praxi.

Socialismus je v první řadě nevyhnutelným pohybem dějin. Dvěma velkými objevy, teorií nadhodnoty a historickým materialismem, C. Marx přesvědčivě vysvětlil pohyb a vývoj lidské společnosti. Na základě vnitřních zákonů pohybu společnosti, zejména zákona výrobních vztahů v souladu s úrovní produktivních sil a zákona dialektické souvislosti mezi infrastrukturou a nadstavbou, dospěl C. Marx k tvrzení: „Vývoj společensko-ekonomických formací je přirozený historický proces.“

Zde C. Marx a F. Engels rozvinuli socialismus z utopie ve vědu, když jej argumentovali ze zákona pohybu dějin, jako je nevyhnutelný pohyb ekonomických zákonů a sociálních zákonů vytvořených v rámci kapitalismu. Objektivní dialektika dějin je tedy neustálý vývoj socioekonomických forem. Socialistická socioekonomická forma tedy nevyhnutelně nahradí kapitalistickou socioekonomickou formu. Cesta vpřed pro lidstvo není nic jiného než komunismus, jehož nižším stádiem je socialismus. To je nevyhnutelnost dějin, nikoli iluze či sebeospravedlňování komunistů.

Za druhé, cíl socialismu není přitažený za vlasy, ale velmi specifický. Tím je zrušit režim vykořisťování člověka, zrušit třídní rozdělení a vybudovat rovnoprávnou, svobodnou a šťastnou společnost. V socialismu existuje velmi zásadní rozdíl oproti všem předchozím způsobům výroby, který spočívá v cíli nebo cestě k jeho dosažení. V předchozích společnostech se jednalo pouze o nahrazení jednoho způsobu výroby jiným prostřednictvím sociální revoluce. To však bylo pouze nahrazení jedné vládnoucí třídy jinou, pracující masy byly stále ovládanou třídou a stále byly tak či onak vykořisťovány. Socialismus je společnost budovaná s cílem osvobození tříd, osvobození lidstva a úplné eliminace režimu vykořisťování člověka.

V. Lenin poukázal na nevyhnutelný trend doby, kterým je přechod k socialismu na celém světě s velmi specifickým cílem úspěšného vybudování socialismu. V každé zemi a národě se však volí jiné cesty, metody a opatření. Každá země se musí při formování vhodné cesty k socialismu spoléhat na svou specifickou situaci. V závislosti na myšlení, uvědomění a organizačních a realizačních metodách každé komunistické strany a každé země bude cesta k cíli různě dlouhá a krátká.

Prezident Ho Či Min poznamenal, že: „Socialismus si klade za cíl zlepšit materiální a kulturní život lidí a je budován samotnými lidmi.“

Za třetí, socialismus je společenský režim, který se uskutečnil v realitě, kvalitativně odlišný od předchozích společenských režimů.

Vítězství ruské Říjnové revoluce proměnilo socialismus z marxistické doktríny vědeckého socialismu v realitu s plnou podobou budoucí společnosti: osvobození proletariátu od útlaku a vykořisťování buržoazie; osvobození rolnictva od pout feudálních statkářů... Úspěchy dosažené v přechodném období k socialismu ve Vietnamu a Číně ukazují, že cesta k socialismu je zcela realistická a směřuje k vybudování nové společnosti, lepší než ta stará, nikoli k utopii.

Za čtvrté, socialismus se ve Vietnamu komplexně buduje z hlediska ekonomiky, politiky, kultury a společnosti. Toto je názorná a konkrétní ukázka modelu socialismu definovaného prostřednictvím 8 základních charakteristik cílů; úroveň produktivních sil; výrobní vztahy; kultura; lidé, socialistický právní stát... Těchto 8 charakteristik je zobecněním modelu socialismu, nezastavuje se u strategie, u usnesení, ale je realizován v politickém, ekonomickém, kulturním a společenském životě. Velmi specifickým projevem socialistické demokracie je „Lidé vědí, lidé diskutují, lidé dělají, lidé kontrolují, lidé dohlížejí, lidé profitují“. To je jasná a přesvědčivá ukázka realizace konotace cesty k socialismu. Protože koneckonců hodnota socialistické revoluce je krystalizována v tom, co lidé ovládají a co si užívají. A to také potvrzuje rozdíl v povaze mezi socialistickým a kapitalistickým režimem.

Generální tajemník Nguyen Phu Trong prohlásil: „Společnost, kterou budujeme, je společností, v níž je veškerý rozvoj skutečně pro lidi, nikoli pro zisk, který pošlapává lidskou důstojnost; je to také společnost lidskosti, solidarity, vzájemné podpory, usilující o progresivní a humánní hodnoty, nikoli pro sobecké zájmy několika jednotlivců a skupin. Naše strana a stát, celý náš lid usilují o vybudování politického systému, v němž moc skutečně patří lidu, lidem a slouží zájmům lidu, nikoli jen bohaté menšiny.“

Je zřejmé, že dobré hodnoty, které budujeme, nejsou přitažené za vlasy ani nereálné, ale naopak, jsou to skutečné hodnoty socialismu, které můžeme plně nastolit, vybudovat a realizovat. To také potvrzuje, že cesta k socialismu není nejistá, jak šíří mnoho špatných lidí, ale je to realistická cesta s konkrétním cílem, který máme právo zvolit, právo usilovat o něj, neochvějně a vytrvale jej realizovat a právo věřit, že socialismus bude ve Vietnamu úspěšně vybudován. Socialismus však není něco hotového, musí být formován z hlediska cílů a metod výstavby, musí být vybojován, nastolen a vytvořen rukama, myslí a silným politickým odhodláním komunistů a dělníků.

Dr. PHUNG MANH CUONG a mistr HOANG ANH TUAN (Akademie politiků)