Část 1: Podivnost vesnice
Vietnam nemá nouzi o slavné vesnice, ale jen málo vesnic je tak zvláštních, jedinečných, slavných a plných zajímavých věcí jako vesnice Dinh Bang...
„Až v banyánovém lese dojdou stromy / Až v Cao Khe dojde voda, Ly se vrátí“ - lidová píseň o starobylém stromu ve vesnici Dinh Bang, který přiměl krále Ly Thai Toa, aby si tento les vybral jako zakázané místo: banyán.
Nicméně, téměř před 100 lety byl tento strom v Dinh Bangu pokácen, takže většina lidí, kteří tam od té doby žijí, neví, jak vypadá.
Na dvoře obecního domu Dinh Bang jsme se setkali s panem Nguyen Phu Tuanem (70 let). Po šálku čaje nám vysvětlil: „Je pravda, že naše vesnice ležela vedle hustého lesa kasiových stromů, takže se jí lidově říkalo vesnice Bang a název se jmenoval Dich Bang, pak Dinh Bang až dodnes. Později, z mnoha důvodů, kasiový les postupně mizel. Teprve nedávno byl znovu vysazen.“
Osoba, která v roce 2012 znovu zasadila sapodilu, byla také rodákem z Dinh Bangu, doktorem věd , generálmajorem Nguyen Quang Bacem, synem zesnulého předsedy Národního shromáždění Le Quang Dao (rodné jméno Nguyen Duc Nguyen).
Relikvie společného domu Dinh Bang. |
Pan Tuan mě zavedl před dům vesnického společenství a ukázal na banyán. Podíval jsem se na něj, dotkl se jeho kmene a náhle jsem si vzpomněl na příběh: „Chau se vrací do Hop Pho.“
V lidovém pověsti se zde také šíří píseň: „Dinh Bang má řeku Tieu Tuong / Aby rozvíjela obchodníky, aby rozvíjela krále, aby rozvíjela císaře.“ Nyní jsou však kolem Dinh Bangu pouze rybníky.
Ukázalo se, že vesnicí Dinh Bang a mnoha dalšími vesnicemi Kinh Bac skutečně protékala řeka. Je známo, že tudy protéká řeka Tieu Tuong, která nese lidovou píseň o Truong Chi, jak se zpívá v písni: „Byl jednou jeden muž jménem Truong Chi / Byl velmi ošklivý, ale zpíval velmi dobře.“ Pohádkový milostný příběh vstoupil do poezie, hudby a malířství, jako například slavná píseň o smutném a trýznivém osudu „Truong Chi“ od hudebníka Van Caa. Lidová pohádka o Truong Chi patří celé zemi, ale z nějakého důvodu se předpokládá, že její původ pochází z řeky Tieu Tuong z Kinh Bac, proslulé romantickým Bac Ninh Quan Ho, a ne odněkud jinde.
Ale Tieu Tuong není pouhým výtvorem lidové fantazie, kdysi evidentně existovala. Podle knihy „Dai Nam Nhat Thong Chi“: „Stará řeka Tieu Tuong v prefektuře Tu Son pramení z velkého rybníka v obci Phu Luu, okres Dong Ngan, teče od západu na sever od obce Tieu Son, okres Yen Phong, stáčí se na území okresů Tien Du a Que Phong a vlévá se do řeky Thien Duc.“ Později v 15. století, protože dynastie Ho prohloubila tok řeky Duong, aby narovnala tok, Tieu Tuong ztratil svůj zdroj vody a byl postupně pohřben, takže zbyly jen úseky řeky nebo rybníky.
Mlčky jsem se díval na vodní hladinu a zasněně přemýšlel o oživení řeky Tieu Tuong, aby se zpěv Truong Chi mohl šířit po řece za jasných měsíčních nocí...
Banyán (za obyvatelem Dinh Bangu) před dvorem společného domu vesničky. |
V Dinh Bangu uslyšíte nejen mnoho napínavých legend, ale i pravdivé příběhy, které září lidskou láskou v dobách nebezpečí a bídy.
Učitel Nguyen Duc Thin vzpomínal na lidové vzpomínky: „Slyšel jsem, že v té době vpadli do naší země útočníci z dynastie Ming. Byli extrémně brutální, vypalovali vesnice, zabíjeli lidi a rabovali majetek. Naši předkové to nemohli snést a museli najít způsob, jak uprchnout na jiné místo. Nakonec lidé přišli do vesnice Dong Nguyen v okrese Thien Duc, nyní severovýchodně od Tu Son. Lidé se o ně zde nejen starali, krmili je a oblékali, ale také se snažili je co nejlépe ukrýt. Když byli útočníci poraženi, lidé z dynastie Dinh Bang se vrátili do své vlasti a od lidí z dynastie Dong Nguyen dostali rýži a bambusová semena, aby je ve vesnici znovu zasadili. Tato laskavost byla nezměrná.“
O dlouhou dobu později se vesnice Dong Nguyen ocitla v nesnázích, celá vesnice byla téměř vypálena, domy a rýže byly ztraceny, lidé zůstali bez domova, jídlo a přístřeší byly vzácné a život byl extrémně těžký. Když se obyvatelé Dinh Bangu dozvěděli špatnou zprávu, aniž by to komukoli řekli, mladí i staří, muži i ženy, okamžitě šli pomáhat druhé vesnici s potravinami, znovu postavili domy a společně pracovali na polích, což znamenalo, že to považovali za svou rodinnou práci. Dojati hlubokou náklonností obě vesnice uspořádaly obřad, kterým vytvořily bratrské pouto, které trvá dodnes.
S hlubokou vděčností jsem mlčel před vyprávěním o vesnici a díval se ven, celá krajina Kinh Bac se na slunci zlatala...
(Pokračování bude naplánováno)
Část 2: Chrám Do a legenda o Ly Cong Uan
Pham Xuan Dung
Zdroj: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202509/dinh-bang-di-san-mot-danh-huong-ky-1-da01561/
Komentář (0)