Po fúzi vstoupil Da Nang do fáze obnovy svých rozvojových hodnot, kde dědictví, víra, komunita a městský prostor vytvořily zcela novou kulturní strukturu.
Městský výbor strany Da Nang se zaměřuje na rozvoj strategického usnesení o kultuře, které nepovažuje za konečné „zkrášlování“, ale za regulační osu rozvoje, měkkou sílu pro konkurenci a nástroj pro vytváření kreativního městského modelu v nové éře.
Série tří článků reportérů VNA si klade za cíl odpovědět na otázku: Jak si Da Nang vytvoří vlastní rozvojovou identitu z kulturních prostorových os, které se v současnosti formují?
Lekce 1: Změna identity Da Nangu
Da Nang čelí bezprecedentní poptávce: restrukturalizovat celou svou kulturu, aby po fúzi vstoupil do nové, širší, hlubší a komplexnější fáze rozvoje.
S větším administrativním prostorem, větší populací, větší kulturní rozmanitostí a především s tím, že město musí spravovat rozsáhlý systém 595 památek – od památek Champa až po vrstvy kultury pobřežních vesnic, tradiční řemesla, víry a moderní městskou paměť.
Už to není „doplňkový“ úkol k socioekonomickému rozvoji, ale zásadní odpovědnost: bez identity město nebude mít vlastní budoucnost.
Znovuobjevení Da Nangovy identity
Město Da Nang vstupuje do nové fáze a do roku 2045 si klade za cíl dosáhnout následujících cílů: proměnit Da Nang v ekologické a chytré město, zónu volného obchodu, mezinárodní finanční centrum, průmyslové a logistické centrum, centrum inovací a podnikání a špičkové turistické město v Asii.
Cesta k dosažení tohoto cíle je definována komplexním rozvojem napříč různými oblastmi, v němž se kultura musí stát klíčovou hnací silou, v souladu s ekonomickými, politickými, kulturními a sociálními podmínkami města v nové éře, s cílem vybudovat udržitelně rozvíjející se město.
Da Nang kdysi dosáhl průlomů díky infrastruktuře, rychlosti a otevřenému myšlení. Nová fáze však vyžaduje nejen dynamické město, ale také město s duší, příběhem a kulturní strukturou, aby si udrželo svou rozvojovou osu.
Identita je „měkkou páteří“, která určuje odolnost celého města. A aby město tuto páteř vybudovalo, musí se přímo zaměřit na své základní hodnoty – řádně je zachovávat – a otevírat nové prostory pro kreativitu, komunitu a moderní život.
Vzhledem k tomu, že Da Nang má nejvyšší koncentraci historických památek ve středním Vietnamu, mistr Vo Van Thang, bývalý ředitel Muzea soch Cham, věří, že k objevení identity je třeba „kopat hluboko do země“.
Nový Da Nang má geografický a historický rozsah přibližně desetkrát větší než starý Da Nang; mezi jeho historické hodnoty patří „identita Quang Da“ minulosti, jako je starobylé město Hoi An, pagoda Hoi An Bridge a svatyně My Son, všechny staré tisíce let.
„A pozůstatky a artefakty spojené s ‚kulturou Sa Huynh‘ se nacházejí ve větším množství a jsou ještě starší v Sa Huynh (Quang Ngai), kde byla poprvé objevena archeologická naleziště z historického a kulturního období tisíce let před Kristem. Proto je zapotřebí vědeckých konferencí, vědeckého a historického výzkumu a konzultací, aby se přehodnotilo, zda je název kultura Sa Huynh skutečně vhodný pro roli Da Nangu ve vztahu ke kultuře Sa Huynh,“ uvedl pan Thang.
Da Nang je navíc velmi moderní a dynamické město, takže jeho „identita“ se neomezuje jen na to, co je třeba „zachovat“, ale zahrnuje i atraktivní nedávné inovace.
„Festival ohňostrojů“ se stal poznávacím znamením Da Nangu a v poslední době k utváření „kreativního a uměleckého Da Nangu“ přispívá i Asijský filmový festival.
V současné době jsou rozsáhlé památky kulturního dědictví Da Nangu relativně roztříštěné, chybí jim propojení a vodící příběh. Památky čamů – jedna z nejcennějších kulturních vrstev – nebyly systematicky uspořádány a toto bohaté dědictví se dosud nestalo „kulturní identitou“ města.
Da Nang, kde se prolíná minulost, přítomnost a budoucnost, přičemž každá z nich má svou vlastní jedinečnou identitu a hodnoty. Starověké tradice také daly hlas době. 19 národních pokladů vystavených v Muzeu soch Cham dýchá současným duchem a vypráví mystické příběhy prostřednictvím digitálních technologií a moderních prezentačních metod.
Muzeum v Da Nangu také využilo jazyka technologií k tomu, aby návštěvníkům šeptalo o minulosti a současnosti Da Nangu.
Podle držitele magisterského titulu Vo Van Thanga: „Abychom vytvořili komplexní dojem se soustředěnou silou, je nutné integrovat aktivity v oblasti ochrany a propagace nehmotného dědictví s dědictvím hmotným. Jde však o „dvojnásobnou výzvu“, protože se nejedná jen o správu velkého počtu památek, ale také o riziko fragmentace identity, když dědictví existuje samostatně a není zasazeno do celkového městského rámce.“
Zachovejte si své kořeny, přijměte modernitu k budování své identity.
Moderní město, které chce silnou identitu, musí začít s ústřední kulturní osou a Da Nang k tomu má všechny předpoklady. Identita se nebuduje na budovách, ale na lidech a komunitách. Samotné dědictví však nemůže plně vyjádřit identitu Da Nangu.
Docent Dr. Hoang Si Nguyen (Pedagogická univerzita – Univerzita v Da Nangu) zdůraznil klíčový bod, kterým se Da Nang dosud plně nezabýval: kulturou na místní úrovni. Jasně prohlásil: „Instituce lze vybudovat během několika měsíců, ale aby kulturní aktivity byly živé, musí je budovat lidé a komunita.“
Není možné definovat kulturní identitu, pokud městské části a obce zůstávají slabé v kulturních aktivitách; pokud komunitní skupiny, mladí režiséři, nezávislí umělci, tvůrci atd. nemají prostor pro praxi a tvorbu nových kulturních produktů. Silné kulturní město nemůže být silné jen ve svém středu, ale musí být silné od základů.
Kultura na místní úrovni je „matka země“, která vytváří sociální vazby, pěstuje estetické návyky, formuje životní styl a posouvá kulturní aktivity do přirozeného toku městského života.
Další klíčovou osou kulturní identity je víra a náboženství. Docent Dr. Ngo Van Minh, bývalý vedoucí katedry etnicity a náboženství (Regionální politická akademie III), tvrdí: „Víra a náboženství nejsou druhořadou součástí kultury; jsou duchovní strukturou, která udržuje sociální stabilitu.“ Pokud je kultura na místní úrovni slabá, identita bude prázdná; pokud je identita prázdná, město se snadno rozpadne.
Da Nang je mladé město s velkým přílivem migrantů z celé země. To vytváří silný příliv vnějších sil, ale také vede k „mezerám v důvěře“ – kde se mohou oslabovat vazby v komunitě, hodnoty a společenské normy.
Právě před tímto klíčovým problémem varoval docent Dr. Ngo Van Minh: pokud si chceme zachovat svou identitu a udržet sociální stabilitu, musíme se řádně zabývat vztahem mezi kulturou, vírou a komunitou.
Kulturně silné město je takové, které ví, jak si zachovat své kořeny a zároveň přijmout budoucnost. Z dědictví, institucí, komunit a přesvědčení je zřejmé, že identita se netvoří přirozeně.
Identita musí být: definována (Da Nang jako pobřežní, říční a horské město s jádrem Sa Huynh a Champa, pamětí tradičních řemesel a otevřeným duchem mladých obyvatel); definována jako osa (koridor dědictví-kultura-kreativita); formována (od místních, od lidí); a umístěna (na kulturní mapě regionu Centrální pobřeží-Centrální vysočina).
Město se silnou identitou ví, jak zachovat to, co nelze ztratit; jak vylepšit to, co již má; jak otevřít to, co je třeba otevřít; a jak propojit minulost, přítomnost a budoucnost do souvislého příběhu.
Přetváření identity není jen o rozvoji, ale o tom, jak se stát sám sebou. Da Nang vstupuje do nového cyklu rozvoje, kde kultura není jen základem, ale hnací silou.
Identita již není otázkou sentimentu, ale mechanismem pro vytváření diferenciace, přilákání investic, rozvoj cestovního ruchu, podporu kreativních komunit a udržení dlouhodobé stability.
Článek 2: Kultura je novým zdrojem pro průlom Da Nangu.
Zdroj: https://www.vietnamplus.vn/dinh-vi-lai-ban-sac-da-nang-post1083098.vnp
Komentář (0)