Unikátní svatební obřad etnické skupiny Ve.

Rekonstrukce svatebního obřadu etnické skupiny Ve. Foto: D.N.

V Nam Giangu žijí lidé Ve (větev etnické skupiny Gie Trieng) převážně ve dvou obcích Dac Pre a Dac Pring. Vzhledem k drsnému terénu v minulosti zahrnoval sňatek mezi Vey období námluv a dohazování. Jakmile obě rodiny souhlasily, rychle začaly přípravy na svatební obřad, počínaje přípravou svatebních darů.

Podle pana Tran Ngoc Hunga, vedoucího kulturního a informačního oddělení okresu Nam Giang, se den svatby vybírá také za úplňku. To je považováno za den „dvojitého měsíce“, kdy se dvě poloviny Měsíce nacházejí proti sobě, což je pro manželství velmi příznivé. Lidé z kmene Ve věří, že svatba v tento den zajistí, že se pár v životě necítí osaměle. Budou žít spolu celý život, jako by se dvě poloviny Měsíce sevřely a vytvořily kruh. „Doba strávená přípravami na svatbu závisí na finanční situaci rodiny,“ sdělil pan Hung.

Pro přípravu svatebních darů rodina ženicha připraví tác s obětinami, včetně prasat, kuřat, ryb, rýžového vína, gongu, džbánů atd. Rodina nevěsty připraví svatební palivové dříví (to je u lidí Ve považováno za důležitý úkol při přípravě svatebních darů). Proto hned po zásnubním obřadu začínají dívky z kmene Ve chodit se svými příbuznými sbírat suché palivové dříví, které si přinesou domů a nasekají na menší kousky. Dary se poté přinesou do domu ženicha, čímž se projeví upřímnost nevěsty v den její svatby.

Svatební obřad lidí Ve se obvykle koná v domě ženicha. Podle zvyku ráno v den svatby dohazovač zve rodinu nevěsty do domu ženicha na svatbu. V čele průvodu jde dohazovač, následovaný nevěstou, jejími rodiči, sourozenci a příbuznými a nakonec dívkami, které mají na starosti nošení dříví.

Když rodina nevěsty dorazí k bráně, pokropí ženicha každého vstupujícího do domu čistou vodou a modlí se za jednotu, prosperitu, zdraví a hojnost pro obě rodiny. Poté ženichova rodina smíchá vepřovou krev s pramenitou vodou z horního proudu, aby si do ní rodina nevěsty namočila nohy, což symbolizuje odvrácení veškeré smůly.

„Před vstupem do domu ženicha musí rodina nevěsty ponořit nohy do bambusové trubice naplněné vepřovou krví a rybářskou sítí, než předá palivové dříví. Svatební palivové dříví nevěsty převezmou rodiče ženicha a umístí ho do domu.“

„Poté se kolem domu před tradičním obřadem naaranžuje dříví. Před dům se postaví tác s obětními dary a dohazovač je svědkem slibů nevěsty a ženicha. Poté se oba napijí vína ze stejného poháru a provedou rituál spálení kuřecích střev a snědení společné koule rýže...“ – řekl pan Hung.

Podle zvyků kmene Ve se na svatbách, v závislosti na možnostech rodiny ženicha, obvykle porážejí buvoly, krávy, prasata, kuřata atd., aby požehnali mladému páru, příbuzní z obou stran rodiny tančí společně do rytmu ding tut a zvuku bubnů a gongů a sdílejí radost s komunitou...

Zdroj: https://baoquangnam.vn/doc-dao-le-cuoi-cua-dong-bao-ve-3146271.html